高中语文 | 《祝福》课堂实录
《祝福》课堂实录
师：同学们好！
生：老师好！
师：同学们，今天这节课我们来学习怎么讲好一个故事，莫言在获得诺贝尔文学奖的时候，在演讲中说：“小说就是讲好故事。”一个好的小说家首先要做到的就是讲好故事。今天我们就通过对小说《祝福》的品读来学习鲁迅先生是怎么讲好这个故事的。
【课堂导入，抓住“一个好的小说家首先要做到的就是讲好故事”，引出下文，目标清晰；而且抓住了学生的学习心理。】
师：当然，我们首先要知道故事讲了什么？我想请一位同学复述一下这个故事。
生1：祥林嫂在她第一任丈夫死后来到鲁镇做工，她在鲁四老爷家打工，在第二年开春后被婆婆抓了回去，卖到了贺家墺。两年后，她的第二任丈夫也死去了，她的儿子被狼叼走了。然后她又回到鲁镇做工，重新回到了鲁四老爷家。她想把自己的悲惨经历告诉镇上人，镇上人一开始对她的故事很感兴趣，迫不及待的想知道她发生了什么，但是在祥林嫂一遍又一遍的重复自己的遭遇后，镇上人开始不耐烦了，让她走开,或者你去捐个门槛吧。最后，她在众人的漠不关心中悲惨的死去了。
师：她复述完之后，请哪位同学来给她点评一下，与原文有没有什么不同？
生2：原文中以“我”的视角来叙述这个故事，刚才那位同学是以第三人称来叙述了这个故事。
【从“客观叙述”的故事，到以“我”的视角来讲述故事，启发学生思考其中的差异，即以“我”作为第一人称，与第三人称的不同叙述方法的差异。接下来，引导学生思考“我”是谁，让学生在情境中体验。】
师：那这个“我”是谁呢？
生2：“我”是一个旁观者。
师：那你从一个旁观者的角度来叙述一下这个故事。
生2：“我”在年底回到了鲁镇，遇到了许久未见的祥林嫂。祥林嫂现在的状况和从前完全不一样，现在的她活像一个乞丐。她问“我”世界上有没有魂灵，“我”无法回答。结果第二天她就死去了，“我”对此感到心里很不安，然后回忆起了她之前在鲁镇的种种往事。后面就和刚才的同学基本一样。最后祥林嫂虽然去世了，但是鲁镇的人并没有因为她的死感到悲伤，而是继续他们的“祝福”。
师：刚才这位同学发现了一个小问题，两位同学的复述内容本质上没有什么区别，但是叙述者的角度有所不同。设想，如果从祥林嫂的角度来说，那这个故事的开头应该是什么？
【设想，就是设置一种情境，一种指向文本探究的情境，一种是学生学习体验的真实的学习情境。】
生：（七嘴八舌地）“我”看到了祥林嫂。
师：是“我”看到祥林嫂还是祥林嫂来到了鲁镇呢？
生：（恍然大悟）是祥林嫂来到鲁镇。
师：如果从“我”的角度来说……
生3：“我”回到鲁镇，遇到祥林嫂。此时的祥林嫂已经成为一个乞丐，在“祝福”声中死去。可以说是故事一开始就死去了。
师：而如果从祥林嫂的角度来说，她应该是在故事的最后才死去的。同学们，这就形成了两种不同的叙事方式。如果从“我”的角度来叙事，我们把它称之为叙事时间，而从祥林嫂的角度来叙事，我们称之为故事时间。而这两个时间形成了一个错位，而这个错位就形成了一种叙述手法，我们初中就曾经学过，这个手法就是？
生：（齐声）倒叙的手法。
【叙事时间、故事时间，在从“错位”到倒叙手法。教师不是简单的引导学生复述故事，猜想故事情节，而是引出一些概念。即进入到概念化的深层学习的开始，是一种趋向于系统化学习的情境设计。】
师：说的对，那么同学们，在刚才复述故事的基础上，我们来思考一下，这个倒叙有什么作用呢？
生4：设置悬念，吸引读者的阅读兴趣。
师：她对这个问题回答的非常简洁。不过我们在阅读时，还要结合文本内容展开分析，比如设置悬念，设置了什么悬念？
生4：嗯。小说一开始祥林嫂遇见“我”问的那些问题，还有她死的原因。
师：那小说后面有没有解释清楚她死的原因呢？
生4：有封建礼教的迫害，鲁镇人的冷漠、残忍。
师：能不能具体说说哪些事件呢？
生4：比如她在讲阿毛死的事情的时候，大家一开始是用欣赏的玩味的眼光去看的，但是后来听得厌了，就不愿意去听她去讲了，这就是一种冷漠。
师：鲁迅让祥林嫂不断的回忆自己孩子阿毛的死，这已经是一种残忍！然而鲁镇人最终报以冷漠，这更是一种残忍。在阅读中能感受到这一点，你读得很深入，很好，请坐。
【老师善于引导学生在具体的情境中体验，让学生在“设置悬念”前提下，得出感悟“冷漠”“残忍”。教师指出“鲁迅让祥林嫂不断的回忆自己孩子阿毛的死，这已经是一种残忍！然而鲁镇人最终报以冷漠，这更是一种残忍。”富有深意，表明教师对文本的理解十分深刻、到位。
而教师“在阅读中能感受到这一点，你读得很深入，很好”，一个恰当的评价，既利于激发学生深入探究的兴趣，也是一种课文探究的指向。】
【从悬念中找到祥林嫂死的原因，从而思考祥林嫂悲剧的特点。】
师：悬念让我们不断在作品中去寻找一个答案，不断去思考祥林嫂的死因。我注意到，这位同学刚才还提及了一点，这样写使得文章悲剧性更浓。那么有没有哪位同学也感受到了这一点呢？这个悲剧是什么呢？
【教师的教学价值体现在恰当的点拨，而这种点拨，引导学生去深入思考祥林嫂的悲剧。】
生5：我觉得祥林嫂是一个很惨的人。惨到她死去都没有任何一个人在意，都在各忙各的，没人为她产生别样的情感。
【“没有任何一个人在意……没人为她产生别样的情感”，这就是一种冷漠，也是造成祥林嫂悲剧的原因。】
师：是的，你看小说一开始就让祥林嫂死去，以至于我们在读小说后面内容的时候始终会记得这个人物已经死了，我们看到所有关于祥林嫂的故事，所有关于祥林嫂的语言，其实这个人物都已经是……
生5：死去的了。
师：请坐，所以我们读者的心在阅读的时候就不由自主地沉甸甸的。你看鲁迅在讲述这个故事的就用这种方式，让祥林嫂先死，震撼人心！这就是鲁迅讲这个故事有意采用的叙事方式。鲁迅将祥林嫂之死作为整个故事的核心，既然如此，能不能从祥林嫂的角度来叙述这个故事呢？她能不能冷静而完整地叙述同样个故事呢？
【“不由自主地沉甸甸的”“震撼人心”，鲁迅将“祥林嫂的死”作为整个故事的核心，着眼于引导学生去思考探究作品的内涵。】
生6：我觉得祥林嫂是一个亲历者，不论是社会还是周围的人对她都是冷漠无情的，甚至说社会是残酷的，这样会使得祥林嫂的叙述带有很深的主观意识。如果从她的角度来叙述的话，和一个旁观者的叙述给我们读者带来的感受会很不一样的。
【通过师生共同探究，学生不由自主的得出结论，“祥林嫂是一个亲历者，不论是社会还是周围的人对她都是冷漠无情的，甚至说社会是残酷的”，祥林嫂的叙述带有“主观意识”，而与旁观者的叙述是不一样的。这些都是学生在课堂的情境中“生成”的“结论”，学生在阅读中得到了真切的感悟。】
师：很好，请坐。同学们，她说到一个重要的词语——“主观意识”。有人说鲁迅的小说特点是“冷峻”，什么是“冷峻”呢？我觉得就是一种客观冷静的叙述，事实是什么样子的，就尽量用什么样子的原貌给表现出来。但是如果从祥林嫂的角度来叙述的话，就会有主观的意识在于其中，比如小说中不同阶段祥林嫂的精神世界是如何，特别是她死之前的精神世界又是如何呢？下面我们就走入祥林嫂的精神世界来看一看。鲁迅特别擅长从人物的眼睛这一细节刻画人物的内心世界，本文尤其精彩。我找出了关于祥林嫂眼睛的多处细节描写，想请同学们选择任何一处用一个词语来点评，并为此时此刻祥林嫂补写一个心理活动。给大家三分钟时间，请同学们拿起笔自主赏析。
【冷峻，是鲁迅的叙述风格，教师巧妙的点拨，从学生的回答中，即有祥林嫂的“主观叙述”，到旁观者的客观冷静的叙述的不同，思考鲁迅作品的风格及其价值。】
【课堂的精彩在于变化。老师在与学生讨论客观冷静的叙述风格的时候，引导学生思考小说的风格“冷峻”，通过客观冷静的叙述，让我们真切体会作品的意义。紧接着，教师引导学生透过祥林嫂的“眼睛”，去理解人物的内心世界。】
【成功的课堂绝非一直围绕着一条线索而线性的单调的展开，而也应该是波澜起伏，摇曳多姿的。这样的课堂才是富有生命力的课堂。】
（学生自主赏析，教师巡视，相机指导）
【课堂由叙事风格，到祥林嫂精神世界的探寻，巧妙过渡。而探寻的方法，在于寻觅其细节，从祥林嫂的眼睛描写开始。教师引导学生通过点评进行自主赏析。】
师：刚才我发现同学们的点评都非常精彩，下面请大家来交流一下。我在黑板上也做了一个点评，当祥林嫂首次来到鲁镇时，她是“顺着眼”，也就是顺从的样子，把眼眉低下来，你叫我做什么就做什么，有时候我们在爸妈面前就是这样的，是吧？可见此时祥林嫂是个安分守己的人。下面哪位同学来分享一下呢？
生7：我选择的是“顺着眼，眼角带着些泪痕，眼光也没有先前精神了”，我点评是“温顺悲苦”，因为“顺着眼”说明她还是那样一个温顺善良的女性，“带着些泪痕”是因为她第二次来到鲁镇，此时的她遭遇了被绑改嫁、丈夫病死、孩子被狼叼走这些事故，实在是“命运多舛”，内心怎能不“悲苦”呢？
师：那此时此刻她的内心活动是什么？
生7：为什么这些事情总是发生在我身上呢？为什么是我的孩子，我的孩子被狼叼走呢？如果我当时没有让阿毛去剥豆子，他会不会不死呢？
师：你结合了上下文，设想的非常好。请坐。同学们，刚才她把丈夫的死、孩子的亡概括为一个词——“事故”，我想这里是不是应该换一个词语，应该是天降……
生：（大声）灾难！
师：“灾难”这个词语可能更能表现对祥林嫂的打击。好，下面哪位同学再来分享？
生8：我来。我选择的是“眼光分外有神”，这里体现了祥林嫂的封建迷信。因为这是她在捐门槛之后的描写，柳妈曾经告诉她“捐门槛赎罪，这样就不会被阎王锯成两半了分给两个男人了”，祥林嫂就照做了，而且她是请求了很久才得到庙祝的允许能够捐门槛的。我觉得此刻她是“舒畅”的，我想她此刻应该这样想：我捐了门槛，终于赎了罪，再也不用担心地底下阎王把我锯成两半分给那两个男人了，我终于可以在地底下和我的阿毛好好地在一起了！
【教师启发学生用简洁的语言来概括。根据语言环境和表达需要选择词语，这本身是培养学生语言运用的素养，而概括能力又是一种思维素养的提升。从“语言建构”到“思维提升”，通过对文本的描写语言的欣赏，到启发学生用自己的语言来对人物心理的把握，用抽象化的语言进行点评。我们可以理解为形象思维到抽象思维训练的转化。在这里显得是那么的自然，不事雕琢，足见教师的功力。其中“舒畅”一词，很新颖。】
【学生的答案各不相同，但是又紧扣中心，也显示了阅读的个性化、真实性特征，这种各自不同的“体验”，又能围绕作品中心展开，从而使课堂活泼而不散乱。】
【祥林嫂眼神的变化，从第一次“顺着眼”（体现人物的本分、善良，增强作品的悲剧性）——第二次“眼光也没有先前那样精神了”（这是在遭受多重打击，命运多舛的以后）——第三次“消尽了先前悲哀的神色，彷佛木刻似的”（这是祥林嫂捐门槛以后，精神彻底崩溃以后）。至于“间或一轮”，彷佛意味着人物最后的期待。】
师：请坐。语气非常的急切，“我终于可以和我的阿毛好好地在一起了”！太好了，所以祥林嫂才会回到鲁四老爷家后才会坦然的去做祭祀的事情，这个点对祥林嫂的内心分析的很到位。下面哪位同学来？
生9：我选择“直着眼”。这里的“直着眼”是她和鲁镇人说了很多次阿毛的故事后受到的冷眼时的反应，我的点评是“呆滞麻木”，如果让我给她补充一个心理活动的话，我会说：我将你们视作可以说体己话的人，我对你们诉说我的痛苦，可你们却如此冷漠，原来人类的悲欢并不相通，你们只觉得我吵闹！
师：我觉得你说的很好，但是我提出一个小小的疑惑，祥林嫂会不会说得这么文绉绉的呢？请你换一种方式来说，用更加符合她身份的方式来说一说，好吗？
生9：（思索后）可能是……，你们也太冷酷无情了些，我的阿毛这么可怜，你们，你们却如此冷漠……
【老师又一次恰如其分引导学生在思考中进行语言转换，即从“冷漠”，转换成符合人物身份的语言，帮助学生完成“语言建构”。】
师：我觉得刚才的两句话很好，“你们，你们却如此冷漠”，一个小小的停顿，一个小小的重复，反而可以表现祥林嫂此时的心理状态。很好，请坐，还有没有了？
【语言的素养体现在词语的选择、句式的转换，也包括停顿、重复。这些都值得推敲，都与表达文本意图有着很大的关系。】
生10：我选的是“她两眼上便都围着大黑圈”。这是柳妈和她说，你不如早点去土地庙捐门槛，然后这样可以赎你的罪，这样子不至于下辈子还要去受苦。这里的“大黑圈”可以看出她那天晚上是没有睡觉的，可见她对这个事情的焦急。我的点评时“焦急憔悴”，补的心理描写是这样的：柳妈这么说了，可是我要怎样才可以去土地庙捐门槛赎我的罪呢？我不想在死后继续受苦啊。
师：嗯，很焦急。不想再受苦了！请坐。我发现还有一处描写，我也情不自禁想来说一说了。“我”在五年之后再次看到祥林嫂，她的眼睛“间或一轮”，我们先看注释，什么叫“间或一轮”？
【优秀的课堂，应该是善于发现的课堂。教师善于激发和引导学生从细节处去发现。“她两眼上便都围着大黑圈”，柳妈的捐门槛的建议，不仅没有使祥林嫂获得解脱，反而使她步入到新的深渊；】
生：（齐声）偶尔转一下。
师：那么同学们，什么样的人眼睛才会“偶尔转一下”？
生：（七嘴八舌地）呆滞的，面临死亡的，绝望的
【学生思考的高度，正是课堂效果的体现】
师：你们已经点评的很好了，人之将死的绝望。那么她此时此刻在想什么呢？我想，这五年，祥林嫂可能会一直在念叨这样一些事：到底有没有地狱啊？到底有没有魂灵啊？要是有，那就好了，因为我就可以看到阿毛了，我就可以看到我家老六了，我们这一家人就可以团圆了，见面了。但是阎罗大王会把我锯成两半的……要把我分给两个死鬼的男人的！那我该怎么办啊？到底有还是没呢？到底谁能告诉我呢？谁能告诉我呢？
【“人之将死的绝望”“内心崩溃的状态”，这已经涉及对人生的终极关怀。在老师引导下，学生体会到鲁迅作品悲天悯人的情怀。这是课堂的一种创造，是一种师生合作的“生成”。】
师：我觉得祥林嫂在这个时候已经是完全陷入内心崩溃的状态；每到此处，我总恨恨地想，祥林嫂你真傻！你为什么非要来到鲁镇呢？你可以改嫁啊！你看你嫁给贺老六之后不还有一个还能算得上幸福温馨的家啊？你为什么在被卖给贺老六时闹得那么出格呢？同学们，你们能不能帮帮我?
【老师的点拨，是一种提醒，提醒学生探究人物悲剧及其原因；是一种启发，启发学生在思考过程中，如何概括、提炼作品的主旨；是一种引领，引领学生沉潜于文字之中，去通过联想和想象，身临其境理解作品中人物性格和作者想表达的情感。我们所谓的语文教学的情境氛围，这里就是老师巧妙设置文本的情境、班级学习的情境，让学生在情境中，透过深入体验而真正走进作品之中。这样阅读才叫真的阅读。】
生11:我觉得可能是因为祥林嫂是一个封建的女人，她有浓厚的封建思想。比如说她觉得嫁人之后应该贞节，不应该改嫁。这应该是时代决定了这个人的命运。
【围绕着主线，不失时机的转换话题，其目的在于不断变换角度，更好的认识、探索文本的主旨，也是引导学生深度学习的一种方法。】
【由祥林嫂内心世界的分析，到祥林嫂的悲剧，而上升到时代的考量。】
师：她说了一个很关键的字——“节”。鲁迅曾经说过，“节”最初算是男人的美德，男人讲究“气节”。但是到了民国初期，这“节”却变成了什么呢？请一位同学来读一读鲁迅的《我之贞烈观》的段落，其他同学们想一想鲁迅笔下的祥林嫂是个什么样的形象呢？
（课件展示）学生诵读：
“‘节烈’两个字，……据时下道德家的意见，来定界说，大约节是丈夫死了，决不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，她便节得愈好。烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，她也跟着自尽；一种是有强暴来污辱她的时候，设法自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也是死得愈惨愈苦，她便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了议论。……总而言之：女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇了强暴，便死掉；将这类人物，称赞一通，世道人心便好，中国便得救了。大意只是如此。”
【课堂有效的拓展、延申，结合鲁迅的《我之贞节观》，从而更深层次的理解造成祥林嫂悲剧的重要原因，那就是封建的节烈观已经深入人们灵魂深处。】
【从形象化的情境体验，到理性的分析、概括，并由此深入理解作品的主旨和情感，思路清晰，足见教师的功力。】
师：好，请坐。刚才有个错字你自己也发现了，这个字（戕）不读“jī”，应该读……
生：（七嘴八舌）qiāng。
师：“自戕”的是意思是？
生：（齐声）自杀。
【关键字词的读音，解释，很重要，不能忽视。】
师：对。你们看，在当时看来，女子不能再嫁，再嫁便是不“节”。如果是鲁四老爷的老婆，或者他有个女儿，会有这种想法，我觉得倒还是比较正常，因为他是理学老监生吗！可是我想，祥林嫂只不过是个山里面的农村妇女，她居然也会有这种失节事大的思想，甚至于愿意为这个所谓的“节”献出生命，同学们，你想想看，文中的祥林嫂是个什么样的人？
【课文上升到“节烈观”的审视，从现象到本质，再通过假设、分析，说明封建节烈观的影响。一个山里的农村妇女，居然会有这种失节事大的思想。可见鲁迅作品悲剧深重。】
【“失节事大”，从文本的表象深入到中国传统文化的桎梏，连一个生活在山里的农村妇女也为此而禁锢，影响和支配她一生，并最终成为摧毁她生命的文化因素。】
生：（大声）极度封建！
师：由此可见，作者想通过对祥林嫂这个人物形象的刻画，来对当时这个“吃人”的社会进行批判质疑。读到这里，我们看到祥林嫂是个勤劳能干的人，是个善良朴实的人，她从来没有想过害别人，她只想自己能够在鲁镇靠自己的双手来获得一个生存的机会。但这个机会她得不到，在那个时代得不到，这就是一个悲剧！所以，作家没有让祥林嫂来叙述这个故事，因为如果让她来讲述，那么我们所能看到的文本更多的是她的委屈，她的痛苦，而作家所着力想表现的这个悲剧，这个深刻的故事便无法完整地展现出来了。
师：《祝福》本来可以只表现一个女人的悲剧，但是作者还要借此表现一个社会的悲剧。要想完成这个任务，叙述故事的重任就落到了“我”的肩上。我发现，鲁迅笔下“鲁镇”不是第一次出现的，我们初中就学过……
【老师循循善诱，课堂效果是水到渠成。学生从祥林嫂的悲剧的理解，逐渐上升到对那个社会的悲剧的审视与批判，一切是那么的自然、顺畅。】
生：（大声）《孔乙己》。
师：《孔乙己》是由谁叙述的？也是“我”，这个“我”的身份是一个酒店的小伙计。那么我在阅读时候就想，鲁迅为什么不让鲁镇中别的人来叙述这个故事，为什么一定要从现在的“我”这个视角来讲述故事呢？大家可以在同桌之间讨论这个问题。
（学生交流讨论。）
师：同学们的讨论声逐渐低了下来，应该都有自己的认识了。下面我们来集中分析这个问题。首先我们知道小说中的人物形象往往可以通过和其他人物的比较展开，那么我们在讨论这个问题时，也可以思考会有哪些人物可以和“我”相比较。
【再回过头来，引导学生讨论叙述者，结合《孔乙己》的“小伙子”，到《祝福》中的“我”，拓展了思考的广度。】
生12：我认为，“我”是一个青年知识分子。“我”面对祥林嫂的悲剧时，表现出来的是一种冷漠、无奈，就是面对祥林嫂的问题，“我”也没有办法给予解答。我想，如果“我”这样一个知识分子对她的问题都说不清，更何况其他人呢？从“我”的身上，就可以折射了整个社会的现实——对祥林嫂的冷漠。
【原来作品叙述角度的变化，却蕴含着如此重要的意义，那就是为了“折射整个社会的现实”，即对祥林嫂的“冷漠”。】
师：你归纳的非常准确，而且深刻。我想请你带领我们回到文本之中，你从哪里读出来“我”是一个知识分子的呢？
生12：在“我”开篇和祥林嫂的对话中，她说：“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”从中可以看出，“我”是一个从外面回来的知识分子。
师：那祥林嫂为什么要强调“是出门人”，是从外面回来的呢？
生12：因为“我”和鲁镇的人是不一样的，是有知识有文化的，也许“我”能回答她的问题。
师：这里我有一个问题，这鲁镇上有知识有文化的可不止“我”，至少还有一个人……
生:（齐声）鲁四老爷！
师：对！那为什么不去问鲁四老爷呢？
生12：因为鲁四老爷接受的文化和我不一样的。鲁四老爷是一个满是封建思想的“老监生”。
师：除了小说中直接点明之外，哪里表明了这一点？
生12：是第二段对于鲁四老爷书房的描写。
师：请你读一读。
生12：“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大‘寿’字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和平’。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。”
师：这里怎么看出封建思想的呢？
生12：我注意到书房里挂着“陈抟老祖的‘寿’字”，还有松松垮垮的对联，已经不完全的书，可见他对这一切都是不在意的，只是个表象。
师：请同学们关注此处的注释！请你读一读注释8和9。
（学生朗读相关注释）
师：从注释中你读出来什么特殊的意味没有？
生12：哦。原来书房里的这些摆设都是和理学有关的，包括这些不完全的书也都是的。可见这屋子的主人鲁四老爷是一个完完全全的理学卫道士。
师：是的，请坐。所以不可能由鲁四老爷来叙述这个故事，因为从这个封建卫道士眼中看到的只能是祥林嫂的那些谬事啊！不过，如果由“我”来说的话，“我”是一个知识分子，但是我觉得她对这个点理解不够透彻。刚才讨论中我发现这里有位同学的理解就很到位，请你来谈一谈！
【从细节处，读出鲁四老爷的性格。“我”是一个与鲁四老爷格格不入的“识字的”“出门人”的“我”。由此可见，文本选择“我”作为文本的叙述者，是经历过认真选择的。】
生13：文章第一段说到四叔和我寒暄后就大骂新党，注释中指出“新党”是对“清末主张或倾向维新的人的称呼，也用于称呼革命党人和拥护革命的人”，我觉得这里就能看出来“我”应该是和鲁镇人不一样的新派的知识分子。
师：同学们还可以关注一下本文写作时间，写于一九二四年。这辛亥革命都已经结束很久了，但是鲁四老爷居然还是在骂康有为之类的新党，可见他保守封闭到什么地步了，同时也可以看出来“我”对他的轻蔑之意，自诩是一个新知识分子的表现啊。还有吗？
【结合时代背景，旨在帮助学生理解文本意图。】
生13:文中描写鲁四老爷的书房时，“我”对于这一切都是很了解的，也可以看出“我”是一个知识分子。
师：那么在这里的描写中，能不能看出“我”进步的地方呢？
生13：嗯，“一堆似乎未必完全的《康熙字典》，……无论如何，我明天决计要走了。”
师：为什么这里就可以感受到呢？
【作品的精彩之处，在于细节。书房的描写却藏着很大的玄机，点出鲁四老爷是一个什么样的人。】
生13：前面还说“我又无聊赖的到窗下”，可见“我”对这些东西不感兴趣，对这里的人也觉得格格不入。
师：慢慢就品味出字里行间的深意了。读书就应该这样深入的读！很好，请坐！从这些地方我们可以归纳“我”的身份定位应该是一个思想进步的知识分子。他当然应该和鲁镇的人不一样咯！在文中，当他看到祥林嫂来的时候，有一个小小的举动，显示了他和鲁镇人的不同。这个细节同学们注意到没有？好，你来说。
【教师在教学中适当归纳总结阅读的方法，是必要的。有时候，简单一两句话，可以起到四两拔千斤的效果。比如，“慢慢就品味出字里行间的深意了。读书就应该这样深入的读！”】
生14：第四段，“我就站住，豫备她来讨钱 ”，而此时祥林嫂是“一手提着竹篮。内中一个破碗，空的”，说明鲁镇的人是没有给她一点食物，一点钱的。
师：有可能是鲁镇人没有给她食物和钱，她依靠自己“生”的欲望活到现在，也有可能她自己根本没有去乞讨的愿望。但是不管怎么说，“我”是站住，预备她来“讨钱”的。就这一点来说，即使是现在，“我”也是一个值得肯定的人物。所以让“我”这样一个思想进步的知识分子来说祥林嫂的故事，才能对祥林嫂的悲剧命运给予同情之意。
【我是一个“出门的人”，“我又无聊赖的到窗下”，从中逐渐定位为“我”是一个思想进步的知识分子。老师引导学生从文本的细节处发现、挖掘。】
但是，“我”真的是一直在同情吗？我发现此时有一个词语——“不安”，而且像这样类似的心理词语还挺多的，请同学们速读16—31段，在这部分中还有哪些词语表明了“我”的心理变化呢？
（学生阅读圈画）
师：我发现这位同学画的比较快，请你来谈一谈。
生15：第16段自己的心里觉得“不安逸”，第18段再次强调“不安”，接着是“不安”愈加强烈了，第25段与短工谈话时“心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色”，然后听到祥林嫂死了之后“惊惶”。
师：那你能不能把这一连串的心理活动连起来？
【“我”从“同情”，到“不安逸”“惊慌”，老师引导学生读文本中的“我”心理变化，从而走进作品，走进作者，更深入的探究文本主旨。】
生15：就是不安感愈加强烈。
师：然后呢？
生15：惊惶不过是短暂的事。
师：最后呢？
生15：最后就“淡然”了。
师：就“淡然”了。用文章的话来说，“宽慰”了，不过“似乎有些内疚”，到30段时便“反而渐渐的舒畅起来了”。请坐，阅读效率非常高。同学们，请你们结合上下文，分析一下“我”为什么会“不安”？
【“淡然”“宽慰”“内疚”，再到“舒畅”，仔细品位一些关键动词的作用，对文本的理解、人物的分析，很重要。】
生15：因为之前“我”遇到祥林嫂时，她问过“我”一些问题，但是“我”回答不清，于是“我”匆匆逃走了。而这时的“不安”，我觉得结合上下文的情境，“我”是怕她再来问，“我”无法回答，同时对她身体状况的担忧。
师：你在阅读中已经有了自己的理解和分析。那么文章中有没有提及“不安”的原因的句子呢？
生15：“我这答话怕于她有些危险”。所以“我”是担心她的那些问题。
【对作品的理解，不能靠读者的主观臆断，而是来自于对作品字里行间的揣摩。这样的阅读才真切，不至于游离作品之外。】
师：因为“我”的回答有可能会影响到祥林嫂，甚至于死，所以“不安”。那么“我”为什么后来又“惊惶”了呢？请你来说一说。
生16：因为在祥林嫂在问“我”世界上有没有鬼神的时候，“我”没有给她一个很肯定的回答。当“我”知道祥林嫂的死时，“我”怕她的死与自己有关系，所以惊惶。
师：嗯，请坐。同学们，你们知不知道什么叫做“惊惶”？“惶”是什么意思？
生：（小声）惶恐。
师：对，更多的是一种惶恐！惶恐就比不安的层面要深了许多是不是？那么“我”惶恐是怕有人来找麻烦吗？你认为呢？
生17：我觉得是面对祥林嫂的死，“我”有摆脱不了的责任。
师：换一句话来说，心里的负担永远是沉重的，请坐。但是这个沉重时间不长，后面说“心地已经渐渐轻松”，你们看，从文字上来说和“惊惶”不过隔着一行而已，同学们，是什么让他轻松了呢？
生18：文中说“随着就觉得要来的事，已经过去”，所以“我”觉得祥林嫂的事情可以慢慢淡忘。并且之前短工说祥林嫂是“穷死”，所以“我”想自己的话对祥林嫂的影响可能并没有那么大，祥林嫂的死应该有各个方面的原因，而且好像也没有那么重要。
师：你能不能用四个字概括一下？
生18：自我安慰。
【教师在这里不厌其烦的引导学生从文本中读出“我”的心理变化、矛盾纠葛，而且最终走向“自我安慰”。是为了让学生理解《祝福》悲剧的深重。文本难以理解的地方，就是我们教学设计中着力的地方。只有仔细品味，才能对文本准确把握。】
师：同学们，有没有发现，“我”这样一个自诩先进的知识分子，和鲁镇的人开始慢慢一样了。对祥林嫂的悲剧命运，我们其实都是一样的冷漠。鲁迅笔下经常说“看客”，这不就是典型的“看客”吗？作者用“我”来讲故事的原因，一方面是表达同情之意，但是另一方面，连“我”这样一个同情的人对于祥林嫂的死都麻木了，要忘怀了她，这就愈发凸显了悲剧的深重之意。（板书：悲）所以这一切，作者都在写一个字，那就是“悲”。“悲”祥林嫂这样一个善良的灵魂的逝去，“悲”“我”这样一个挣扎的良知的失去，“悲”一个时代的黑暗与绝望。
【由“我”的同情、“麻木”，到典型的“看客”，从而显示了作品“这就愈发凸显了悲剧的深重之意”。善良的灵魂的逝去，挣扎良心的失去，时代的黑暗与绝望，教师的一个“悲”字概括，从而显示了这节课的高度，对作品理解的高度。教师的概括，从课堂效果来讲，是水到渠成。】
【鲁迅通过作品中的“我”，观察祥林嫂面临的悲惨、绝望、暗无天日的世界，其内心世界绝望；而作为一个“我”，虽有同情之心的自诩先进知识分子也最终成为跟别人一样的看客，可见悲剧之重，让我们在窒息的氛围获得惊醒。教师的概括无疑触碰到文本的深处。】
【文本中我的心理变化，其实正是作品悲剧性的一种体现。祥林嫂死于新年之际，死在人们祝福声中，鲁迅写了“我”的心理变化，都是作品悲剧性的一种写照。祥林嫂死了，鲁镇人都把她的悲剧当成谈资，当作笑料，当作自己优越感的显示，而没有意识这是祥林嫂的摧残，其实就这个意义上讲，每一个人对于她的死都有责任。“我”感到沉重，感到内疚，但是也同样极力逃避，确实让人感到作品悲剧的沉重，】
【教师的总结，显示一个教师对作品理解的高度。只有教师对深入钻研作品、真切地理解作品，并具有较好的文本解读能力，才能引导学生深入的探究文本。】
师：（小结）好，到这里，我们来把这节课简单的回顾一下。鲁迅为了讲好这个悲剧，他在改变了中国传统小说的常见叙事结构，渲染了悲剧氛围；然后通过细节刻画，使我们对祥林嫂的悲剧有了生动而翔实的认识；最后通过“我”的叙事角度，让我们真切的感受到悲剧的深重意蕴。一个好故事就是这样讲出来的。小说家王安忆说：“一个故事的模式与生俱来，并无先后。而最大的困难同时也是成功最重要的秘诀，便在于如何去寻找那故事里唯一的构成方式。”有人说，故事就静静地躺在这个世界的某个角落，等着你去发现，去叙述。但是同样一个故事，由于叙事的角度不一样，叙事的方法不一样，那么它呈现出来的风采也就不一样了。
师：在鲁迅的这部作品中，他还留下了许多的叙事空白让我们去想象，去自行填补，比如阿毛死后的几个月祥林嫂又发生了什么故事呢。请你从大伯的角度，展开合理想象讲一段故事，来向我们的校刊《文华》投稿吧！好，下课！
【教师的归结，引领学生对文本的悲剧性的认识。“叙事空白”，则是为了激发学生的想象、思考，促进学生新的深度学习的欲望。】
