蛙（莫言作品）

本来没这么想读莫言的作品，听我们妇产科老师讲了他的蛙之后，觉得他很敢写，顿时觉得他会是一个很牛的作家，便来看他的作品。

通过这几天的的阅读，觉得他跟我之前看过的余华的小说很相似，为什么相似，因为他们所处的时代是一致的。他们俩也都是很有勇气的作家敢写，而且莫言擅用隐喻，给人一种很强的画面感。莫言的书豆瓣评分都很高，虽然中国文字将就谦逊内敛很多事情喜欢委婉。不过在看书的过程中我也会看书友的评论，我觉得有些地方是过度分析了

本书以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，也反映出中国计划生育的艰难历程

全文的主线也是姑姑作为妇产科医生的经历，从用土方法接生到姑姑这里开始科学接生，暗示着当时新中国新时代的到来，人们的思想也开始发生改变，五六十年代是节制生育的提出阶段，六七十年代是提倡计划生育的试点阶段，七八十年代是提倡“晚、稀、少”生育政策，一直到现在二胎放开，三胎放开……

政策对人的影响是非常大的，姑姑生活的年代是新中国时代刚刚到来的时代，人们的思想封建思想和新时代思想的冲突，比如女人存在的意义就是生孩子，生儿子才是有价值的封建糟粕思想

姑姑坚信自己是别人对她的评价:红色木头。可以说终身没有动摇，姑姑是时代的产物，鲜明而悲哀，可姑姑这种人总是有的，即便不是姑姑，也会有别的什么人来代替她的工作

姑姑也是让人悲悯的角色，在年轻时候做下的事，自认为无愧于心;在老了之后，却只剩下内心深深的愧疚和负罪感

姑姑是恶人吗?还是那些想生孩子的人是恶人?

她们谁都没有错，只是生错了时代，计划生育在当时必须执行，如果姑姑不做，也会有别人来做

对或者错，世人自有评价

蛙这个名字的含义，高密乡的图腾就是蛙，红高粱田里听取蛙声一片。和娃同音，又是婴儿啼哭的声音。有对新生命的礼赞，也有为被扼杀生命的哭诉。娲同音，有点女娲造人的神话韵味，就是捏泥人所体现的

“将母亲安葬后那天晚上，月光皎洁，院子里一片银辉。女儿睡在梨树下一张草席上，父亲挥着扇子，替她驱赶蚊虫。蝈蝈在扁豆架上响亮地鸣叫，河里传来流水的声音。”这就是画面感

“过去，人都在笼子里关着，不在笼里关着，脖子上也有绳子牵着，他说。现在，都自由了，只要有钱，想干什么就可以干什么啦，只要不犯法就行。”

以前的笼和绳是民智未开，是经济和政策限制……现在的笼和绳是水泥加钢筋，996福报，是娱乐至死……

“我想起母亲生前不止一次地说过，女人生来是干什么的？女人归根结底是为了生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦，一个女人不生孩子算不上一个完整的女人，而且，女人不生孩子，心就变硬了，女人不生孩子，老得格外快。”

虽然已经2021年了，恐怕还是会有不少人有这样的想法吧，女人生命的意义仅在于此吗？女生能生孩子，但是不是为生孩子而生的，现在女性应该是独立的，思想独立，精神独立，婚姻，孩子并不是女性的一切，生孩子不一定幸福，不生孩子，也不一定不幸福。

“人是环境的产物，在某些特殊的环境下，懦夫可以成为勇士，强盗可以干出善行，即便是吝啬得一毛不拔者，也可能一掷千金”

环境对人的影响毋容置疑的，比如在一个大家都在讲卫的环境中，你也不好意思扔垃圾，久而久之你也成了一个爱整洁的人。但是在腐朽的环境中还能坚守自我，才是更难得可贵的。

“大人物之所以能成为大人物，就是能忍受常人不能忍受之苦难，之屈辱，比如能忍胯下之辱的韩信，比如能忍陈蔡之饥的孔夫子，比如能吞下自己粪便的孙膑……与这些圣人、先贤相比，我吃这点苦，受这点委屈算什么？”

“一个自认为犯有罪过的人，总要想办法宽慰自己，就像您熟知的鲁迅小说《祝福》中那个捐门槛的祥林嫂，清醒的人，不要点破她的虚妄，给她一点希望，让她能够解脱，让她夜里不做噩梦，让她能够像个无罪感的人一样活下去”不过都是生错时代的人，这些事总有人要去做。

“一个有罪的人不能也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。”

有些敏感的话题是很多人避之不及的，莫言却用这种方式把它讲了出来，是很有勇气的作家。他的思想就在他的书里，暗喻里。