潮人习俗-----广东澄海【落姑】

中秋“落姑”：八月痟姿娘

（出自澄海苏北中学　许旭绵）

潮州人过中秋节，是很有特色的，其中尤以澄海最有特色，澄海妇女心灵手巧，家家户户都有制作糕点、豆饼的习惯，而且制作的绿豆糕、油麻糕、花生饼、麻酥饼、豆桃、豆塔、还有花生猪头等中秋时尚食品，精美绝伦，令人叹为观止。

中秋之夜，家家户户以时鲜水果、自制糕点为祭品设台祭月，大人们边赏月边泡工夫茶，老嬤人虔诚的念起《太阴经》，祈祷太阴娘娘赐财降福，然后许下心愿，抹了一些香灰，泡茶让一家大小喝，称为“讨仙丹”。据说小孩喝了“仙丹水”就比较容易“开窍”。后生们小孩子们则成群结伙到旷野或者房前屋后的空地上去“烧塔”。这些都是常见的潮汕中秋民俗活动。

（笔者家中中秋祭月）

澄海民间有“五月痟（小）禾埠，八月痟姿娘”的说法，指五月男人们忙于扒龙舟，八月女人们忙于耍神活动，说的就是是潮汕中秋的一项极具特色的民俗活动——“落姑”。这或许是一种潮汕先民在远古时代，从黄河流域带来的最原始的巫风巫术。

中秋夜的“落姑”，不同于平时民间的“落神”（即所谓的“神仙附体”，也叫“落老爷”）。“落神”是只有特定的人据言为什么神明附体，然后模仿某位神仙的口气，断言兴衰祸福，带有很浓烈的迷信色彩。但中秋“落姑”就不大相同了。首先，不论什么人都可以“落姑”，都可以成为“阿姑”附体的对象，不是某些人的“专利”；其次，一年之中只有中秋之夜才可以进行；第三，下凡附体的“阿姑”只能是民间传说的月宫里的人和物，如嫦娥、玉兔、蛤蟆等等；第四，“落姑”过程迷信色彩较少，而游戏色彩较多。

下面将1982年中秋夜笔者在澄海东里镇所见闻的“落姑”过程介绍如下：一大合院内，数户人家合置一前一后两只大方桌（民间称为“八仙桌”），前桌设祭台香案拜月，后桌上置一藤椅，扶上一位80多岁的老人，坐在藤椅上，老人的眼睛蒙上红绸布，然后，院子里的尽数男女，各执一把燃香，类似佛教寺院里的和尚尼姑在绕佛念佛号，都围着老人坐的桌子转，每个人口中都念动咒语，中秋“落姑”请神的咒语：

观音渺渺在海中，

佛身住在普陀山。

脚踏红莲千百瓣，

手挚杨枝显起来。

大慈悲，救苦难，

佛来偕，佛来共，

共到门脚埔，

门脚阔阔双条路。

大路大颇颇，

小路通奈河。

行到奈河中，

脚松手也松。

行到奈河桥，

脚摇手也摇。

桥顶人拔剑，

桥下人喊娘。

前人喊娘娘勿听，

后人喊娘轻轻行。

借问同身去地块？

我欲花园探亲情。

踏入花园花园香，

踏入魂宫看魂人。

踏入书房看书册，

书册看了面带红。

不知是夜深了，还是被那些香火熏昏了，老人连连打哈欠，不久，头低垂着，处于昏昏欲睡的状态。人们知道，大概是“阿姑”已经降临了。大家都停下了脚步，于是，你一言，我一语问了起来，无非问些自己的年庚岁数寿元之类的内容，据说回答得很准确。有时，小孩子小伙子不懂规矩，问些戏谑无礼的内容，“阿姑”也不会计较，所以皆大欢喜。嬉笑声、戏闹声不绝于耳，一直闹到深夜。月亮渐渐西斜，祭坛上的香案也快燃尽了，人们也困乏了。于是，有年长的人又点燃了三柱香，念动退神咒语，“落姑”退神神咒曰：

日落西山是夜昏，

家家处处人关门。

鸡鹅鸟鸭上条了，

放阮同身回家门。

然后说些恭送“阿姑”回月宫的话，然后人们把老人扶了下来，老人又一连打了几个哈欠，神志清醒了过来，取下蒙眼的红布，又恢复了常态。这就是中秋夜澄海民间“落姑”的全过程。据乡间老人讲，每年中秋被人们请下界的“阿姑”都不尽相同，有的时候是嫦娥姑，有的时候是“篮饭”姑，有时是玉兔姑，还有的时候请到的是蛤蟆姑。

这是一种非常有特色的潮文化民俗活动。据此，笔者大胆推测，这可能就是人类从原始社会保留至今的一种原始巫术，而且千百年来在潮汕的文化沃土上得到传承和发展，还逐渐融合了佛、道诸宗教的内容和形式，成为一道独特的潮州民俗风景线。（部分图片来自网络）