哲学看世界——庄周梦蝶

常有人说“庄周梦蝶”是庄周梦中进入蝴蝶的视角翩翩起舞或是蝴蝶做梦进入庄周的世界。

其实，庄周与蝴蝶，在我个人理解的哲学表现手法上理解为“我世界”与“他世界”，即庄周是我世界，蝴蝶是他世界。

我世界和他世界应该是和谐共存的世界，只是观点、视角不同，才会分化出不同的世界。

但是，我世界不应该主观的干扰他世界，他世界亦不能这样。

浅读“庄周梦蝶”的解释，实则应该是——我世界和他世界两者理应相互理解才能达到某种精神层面的相互认同，而不是用我世界的执拗、主观、自私，恶意干扰他世界的平静。

这里可以引申出一个论点：

我世界喜欢当键盘侠，他世界喜欢玩盗版，那是不是我世界就可以用主观“正义”去道德批判他世界呢？

反之，我世界喜欢玩盗版，他世界喜欢逛某破解网站还要彪炳自己玩的是正版，那么他世界站在道德制高点对我世界放地图炮，这是不是所有（他、她、它）世界都是绝对“正义”呢？

而更深一层的“庄周梦蝶”解读，会让解释变的更难以让习惯了西化的今人琢磨。

还是用“我世界”和“他世界”作为表述。

单一的我世界是个互联贯通的神经节点，而全部的他世界形成了整个神经系统。

如果我世界用自私堵死与他世界的沟通，其结果在现实社会中必然是不会再有贴己的朋友，当然那些堂兄表弟碍于亲眷和面子，逢年过节还是叫你去吃顿便饭的。

可想而知，我世界与他世界到全部的他世界，都应该是一体的，只是轨迹不同，才造就了各式各样的世界。

如上，可以理解庄周和蝴蝶，并不是谁梦到谁的问题，而是双方此刻的精神世界已经并入同步，即你见如我见，我行如你行。

这是一门大认同感的学问，古人如此伟大，而今人却如此卑微。

古人尚且知道如何与世间万物共同存在，并且认可各种奇形怪物，但是今人呢？居然只会站在个人利益，小群体、某极端组织利益之上，对那些不站在他们一端的人大放厥词，甚至还有辱骂、威胁等等自私自利令人不耻的行为。

可能今人再也不懂什么叫做“己所不欲勿施于人”这个道理，更不会理解“我世界是渺小的”。

所以，庄周和蝴蝶，我世界与他世界，其实已经不再适合于现在这个现实世界，“庄周梦蝶”这个典故也只是被那几个假装自己很有文化的村炮拿来炫逼格而已了。