小议六书三类构造法

　　古有六书三耦，戴氏四体二用，马氏六书二系。

　　分析六书构造，应从造字之本出发，结合音、形、义三者关系，将六书分为三类关系：以形示义，以音达义，转注受义。

　　先民近取诸身，远取诸物，以山川鸟兽为画，此为象形；难以描绘之物，以象形为蓝本，加以点画或形变，使之视而可识，此为指事；以象形、指事为构件，比类合谊，组合表达更复杂的事物，此为会意。此三者，文字之始，以形见义，是为形义字。

　　随着社会发展，事物细分緐增，概念抽象难摹，形义字难以刻画表达，能产性不足。汉字由形义转音义，以同音或音近字为字形容器，通过字音关联字义，完成口语中 “音义一体” 的符号化。而此时的文字，即假借字，徒有字形，而丧失本义。

　　假借虽为 “无字之字” 提供了视觉化的字形外壳，但一字无法承载众多同音概念，依旧能产性不足，随即产生为假借之字附加形旁（类符）区分概念、以别其类的形式，即为形声字。声为假借，形为属类，声形相辅，孳乳无穷。由假借雏形到形声无穷无尽的能产性，为汉字表音化之大成。

　　以上二者，以音达义，将汉字从表形发展为表音形态，是为音义字。

　　第三类则是转注。转注单列一类，因其构造法与形义、音义不同。形义摩画，音义借声，转注受义。转注造字，乃是以文字孳乳文字，以字义为核心，以本字为字根在字音、字形、字义上相受。

　　本字字义假借、引申、分化，则会增添类符转注；本字字音流变或为标示字音，则会增添声符。故转注字在形态上与形声字趋同，但造字原理相异，古人不加细察，常以为形声、会意字，或谓之 “从某从某，某亦声”。