詔贈遼東伯金將軍廟碑 【朝鮮李朝】宋時烈.撰

神宗皇帝四十七年，萬曆戊午，以建奴匪茹，大發川蜀、遼薊兵，遣劉都督綎、喬游擊一琦以征之，徵兵於本朝。本朝發二萬兵，以姜弘立為元帥，金景瑞副之，與劉、喬二將刻日協攻。時將軍以宣川郡守領左管兵，隸景瑞軍。己未二月二十一日，渡遼入虜地，至富車嶺。

時皇帝已倦勤，閹豎用事，軍興不繼。又諸軍輕進失利，都督自縊死。我軍遂與虜相當，將軍以手下兵三千，策馬直前，指揮擺陣，神氣整暇。陣既成，告弘立曰：“速令右管協力迎戰！”弘立使右營將李一元拾營相助。將軍謂一元曰：“我軍若不據險，必敗矣。”一元不從。賊數千騎橫截兩陣間，一元遁去。既而賊六萬與我對陣一里之外，抽發精銳，直犯其前。將軍以炮手為前列，一時放丸，聲振天地，賊兵退卻，如是者三。喬游擊時敗還，弘立壁望見，歎曰：“貴國步卒與鐵騎平地相當，乃能如此！”俄而大風忽起，煙塵四塞，炮矢不得發，賊乃並力衝突，我軍立盡。將軍手弓腰劍，獨倚柳樹下。有二卒不去，一人執旗，一人奉矢。將軍矢不虛發，中必疊雙，賊尸成堆，所殺多虜貴將，虜甚秘之。將軍擐重甲，亦矢集如猬，而不能穿。矢既盡，遂手劍擊賊，兜頸劄腰，剧然並落，聲若劈山，每得十蕩而十空。先是，弘立送舌人河世國於虜陣。虜急呼“我人”，蓋欲招誘也。將軍不應，大罵於弘立曰：“爾輩愛身負國，不以相救也！”劍亦折，張空拳，猶益自奮，有一賊從後投槊，遂仆地而絕，實三月初四日也。猶握劍柄不捨，怒氣勃勃。賊相顧愕，貽不敢遽前。喬游擊亦自殺。弘立、景瑞與一元等皆解甲降。奴酋使瘞兩陣死屍，將軍獨不腐，劍柄猶在其握矣。

朝廷遙贈領議政，建廟於龍灣江上，立碑廟前，復役子孤。其弟應海以遺衣招魂於江上，以其衣歸葬鐵原先塋之側，一時文士爭相誄挽。翌年庚申，神宗皇帝下詔，贈爵封遼東伯，賜妻、子家白金，其誥命引重甚盛，事具載《忠烈錄》。其後潛谷金相國堉復收其終始，編入《國朝臣錄》。

將軍身長八尺，言語寡默，氣岸軒然，飲酒數斗，志氣不亂，勇力超絕。十八，手格殺猛虎，自是鄉人輒呼以“將軍”而不名也。又能視金如土，避色如讎，真魁傑偉毅大丈夫也。居家孝友出常，十四，父母皆歿，兵荒中無以營壙。有異僧見其哀號，指葬處以葬，其葬祭之禮，雖經生學士不能過也。與弟應海力田自給，晝則射獵，夜讀兵書。有觀察使至鐵原，大集武士試藝。將軍年甚少，輒矢發的破，觀察大奇之。仍勸就試，遂捷。萬曆乙巳科，再為宣傳官，其於得失崇庳，泊如也。白沙李相恒福超遷為邊守，將行，有以貴家女來啖者，將軍謝曰：“彼貴家女，將敵之歟？名分紊矣！媵之歟？則彼必望矣！”壯歲，當宣廟喪佐幕，於繁華聲妓中絕酒色甚嚴。其持身制行類如此。

孝宗大王朝，弟應海辭連逆獄。上曰：“此應河之弟，又嘗與虜戰，兵敗自刎，必不負國。”即拜為北兵使。蓋當光海朝，義理晦塞，於將軍莫不歆尚，至於戎虜，亦且歎服。卒乃皇上褒寵，而我聖考德音又如此，此振古之所未有也。

崇禎丁卯，議者以龍灣廟有不便者，並其碑撤去之。今上丙午，金應教萬均宰鐵原府，始作廟屋，而妥侑焉。今郡守世龜，兵使柳裴然內外孫也，為立豐碑，來請文以記之。

蓋嘗論之，將軍以絕倫勇力，從事弓馬，而細行既謹，家道甚正，則其本既立矣；出身蔀官，寵辱不驚，奴顏婢膝，視之若浼，則其守亦確矣；猝遇大敵，萬人魄奪，從容擺陣，挺身鏖戰，其勇亦大矣；賊歇無戰，呼與為好，聽若不聞，卒隕其身，其義亦正矣；激動三軍，北首爭死，無一旋踵，則可謂得人之死力矣；倚樹射賊，矢盡劍擊，創折奮拳，可謂百夫之防矣；死猶握劍，顏色如生，原濕之裒，久不殠敗，則其忠魂毅魄，又可謂不隨死而亡矣。然此皆不足為將軍之大也，惟君臣父子之大倫，天之經，地之義，而所謂民彝者也。

我朝歷事皇朝三百年矣，而及至神宗皇帝，再造土宇，則義雖君臣，而恩實父子。環東土一草一木，誰非帝德之所濡？而彼二豎者，乃敢稱有密旨，去順效逆，使我禮義之邦，舉淪於禽獸之域。儻無將軍之一死，則將何以有辭於天下後世哉！然則將軍之一死，所以明天下之大義，立天下之大經，日月不墜，則其氣不滅；山岳不頹，則其節不泯；河海不竭，則其功不虧。然則天之所以生將軍者，不但為我東也，將為天下萬世也，為《春秋》尊周攘夷之義也。天既有所為而生之，則亦有所為而殺之也。或者乃咎弘立不救而致其死，烏足以知將軍哉！

將軍諱應河，字景義，世為慶州人。慶州之金，實王者後，高麗名將方慶，其遠祖也。其考贈承旨地四將軍。以萬曆八年庚辰三月初三日生，死時年方四十，廟在鐵原府寶蓋山東西花田里云。時崇禎己酉六月日。