對在家人的告誡
佛陀說：世上有四種使人悅樂、戀棧、歡喜的願望是難以達成的。
第一種是想要如法取得財富。
在取得財富後就會想在親友與師長之中具有聲望。
得到聲望之後便會許願能夠保持長久的壽命。
得到長久的壽命之後就會希望投生到天界。
他們都難以達成，但佛陀給了我們指引：只要一個人信成就，戒成就，施成就、慧成就（這裏指對五蓋害處、四聖諦等的理解）；他就能夠滿願。
佛陀還提到，一個人得到金錢之後，可以用錢來製造四種美滿的業。
是哪四種呢？
第一。佛弟子可以用財富來妥善照顧自己、父母、妻兒、僕人、傭人、工人和親友，為自己和他們帶來快樂。
第二。一位聖弟子可用這些財富來預留周轉，假如有意外發生，他都可以安然無事。
第三。他可用這些財富作五種供奉：供奉親友、供奉賓客、供奉祖先、供奉國王、供奉天神
第四：可用這些財富作福、作生天的崇高供養，供養那些良好的修行人。
佛陀說，假如有人將全部財富用在四種美滿業之中，他可稱為一個合理、有得著、恰當地受用財富的人。
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六十一．美滿業 增支部 4
這時候，須達多．給孤獨長者前往世尊那裏，對世尊作禮，然後坐在一邊。世尊對給孤獨長者說： “居士，世上有四種使人悅樂、戀棧、歡喜的願望是難以達成的。是哪四種願望呢？
“人們心想： ‘願我如法取得財富。’ 這是第一種難以達成的願望。
“在如法取得財富後，人們心想： ‘願我在親友與師長之中具有聲望。’ 這是第二種難以達成的願望。
“在如法取得財富、具有聲望後，人們心想： ‘願我保持長久的壽命。’ 這是第三種難以達成的願望。
“在如法取得財富、具有聲望、保持長壽後，人們心想： ‘願我在身壞命終之後投生在善趣、天界之中。’ 這是第四種難以達成的願望。
“居士，世上有這四種使人悅樂、戀棧、歡喜的願望是難以達成的。
“居士，有四法能助人達成以上四種願望。是哪四法呢？
“信成就，戒成就，施成就、慧成就。
“居士，什麼是信成就呢？
“居士，一位聖弟子對如來的覺悟有敬信，明白世尊是一位阿羅漢．等正覺．明行具足．善逝．世間解．無上士．調御者．天人師．佛．世尊。居士，這就是稱為信成就了。
“居士，什麼是戒成就呢？
“居士，一位聖弟子不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。居士，這就是稱為戒成就了。
“居士，什麼是施成就呢？
“居士，一位居家的聖弟子，內心清除了吝嗇的污垢，不受吝嗇的束縛，慷慨，大方，樂於施捨，不拒人所求，樂於和人分享。居士，這就是稱為施成就了。
“居士，什麼是慧成就呢？
“居士，當內心持續被貪著、不正當的貪欲所征服時，便不會作一些應作的事情及作出一些不應作的事情，因此便會失去名聲和快樂。當內心持續被瞋恚所征服時，便不會作一些應作的事情及作出一些不應作的事情，因此便會失去名聲和快樂。當內心持續被昏睡所征服時，便不會作一些應作的事情及作出一些不應作的事情，因此便會失去名聲和快樂。當內心持續被掉悔所征服時，便不會作一些應作的事情及作出一些不應作的事情，因此便會失去名聲和快樂。當內心持續被疑惑所征服時，便不會作一些應作的事情及作出一些不應作的事情，因此便會失去名聲和快樂。
“居士，一位聖弟子知道貪著、不正當的貪欲是內心的污染後，便捨棄這種污染；知道瞋恚是內心的污染後，便捨棄這種污染；知道昏睡是內心的污染後，便捨棄這種污染；知道掉悔是內心的污染後，便捨棄這種污染；知道疑惑是內心的污染後，便捨棄這種污染。居士，一位聖弟子由於捨棄這些污染，他稱為一位具有大智慧、許多智慧、洞見智慧的聖弟子。居士，這就是稱為慧成就了。
“居士，這四法能助人達成以上四種願望。
“居士，一位聖弟子努力精進、付出勞力汗水、如法賺得財富後，可用這些財富作四種美滿的業。是哪四種美滿的業呢？
“居士，一位聖弟子可用這些財富來妥善照顧自己，為自己帶來快樂；妥善照顧父母，為父母帶來快樂；妥善照顧妻兒、僕人、傭人、工人，為妻兒、僕人、傭人、工人帶來快樂；妥善照顧親友，為親友帶來快樂。這是第一種善用財富之處、美滿之處。
“居士，再者，一位聖弟子可用這些財富來預留周轉，若遇火災、水災、國王沒收、盜賊、繼承人爭奪等意外時，都能安然無事。這是第二種善用財富之處、美滿之處。
“居士，再者，一位聖弟子可用這些財富作五種供奉：供奉親友、供奉賓客、供奉祖先、供奉國王、供奉天神。這是第三種善用財富之處、美滿之處。
“居士，再者，一位聖弟子可用這些財富作帶來樂報、生天的崇高供養，供養那些不放逸、有節制、安忍柔和、自我調伏、自我平息、自我寂滅的沙門婆羅門。這是第四種善用財富之處、美滿之處。
“居士，一位聖弟子努力精進、付出勞力汗水、如法賺得財富後，可用這些財富作這四種美滿的業。
“居士，任何人如果將全部財富用在四種美滿業以外的地方，他可稱為一個不合理、沒有得著、不恰當地受用財富的人。
“居士，任何人如果將全部財富用在四種美滿業之中，他可稱為一個合理、有得著、恰當地受用財富的人。
“ ‘我依財富活；
積蓄防意外；
亦作五供奉；
作崇高供養，
照料具善戒、
自制梵行者。
我是一智者，
在家善理財，
隨順美滿義，
所作無悔疚。’
具此施隨念，
堅立於聖法，
現生受稱譽，
來生得生天。”
