当摇滚明星都佛了（四） | 王勇

越来越多的年轻人，开始对生活漫不经心，破罐破摔，他们把这叫做“佛了”。简单来说吧：“佛”是一般人承受不来的一种酷，滚圈也是如此，现实也是如此。

上期说到摇滚圈的佛除了许巍的酒剑随马，郑钧的放空一切，一切从心，窦唯的隐居于世，坐观风起云涌，当然下面要说的这位可能并不像前三位一样那么为人所知，他和崔健、唐朝、黑豹一个时代，曾是不倒翁乐队的键盘手，他就是王勇。

王勇入坑摇滚也是跟了崔健。他刚开始玩儿的是民乐，他那会儿跟崔健关系好，一起做音乐，崔健那首《快让我在雪地上撒点儿野》的古筝部分就是王勇弹的。这首歌儿也是崔健和王勇一起做的。

王勇为人低调，他自己做过的一张名为《往生》的专辑也是他“佛属性”的体现。

其中集成了金属、民乐和念经的风格。风格什么的都抛开不说，单看曲名：《清泉》、《竹松》，就给人一种置身于柳宗元所作的《小石潭记》中一样，再看心境《悦》、《招魂》、《往生》、《自己的空间》等等，就像开了道心眼一样，“禅”味不好说出来，还是自己去听听吧。

说完了这四个摇滚明星，再来看看摇滚圈整体的佛化潮。

像臧天朔一样，在人生最后的时光里开了艺术班，把自己的博爱献给祖国花朵的人，是凤毛菱角的，滚圈也是如此。

很多人在生活中就不想被纷杂的社会所扰，想求得内心的安宁，但是寻求内心的安宁，不被这个魔幻的社会所影响，往往通过念佛经是不能全然静下来的。

于是滚圈的人们以自己趁手的乐器为武器来为自己内心的安宁而战，远离“畜生道”、“恶鬼道”带来的精神污染，给外人的感觉是“愤慨”，说土一点叫“燥”，守住的却是真实的自我，和一片只属于自己内心的天地。

这也是佛教作为宗教的一个特性：佛教很叛逆。

“千日回峰”耗时7年左右，每天夜深一点半，到日出时分，都要在深山中不停地行走，无论狂风暴雨、烈日当头还是冰天雪地。

这之间还要参拜从比叡山到京都府的270处佛家圣迹（神、佛、菩萨、圣树等）。一经上路，便不可回头，崎岖不平，上破居多，叩拜频繁，时长极高，强度巨大。

千年来，苦行僧的野坟不在少数。所以说，除了叛逆以外，佛教也很残酷。

滚圈的路上一路过来，是一段心路历程，不是说事不关己高高挂起，就完了，那不叫佛，那叫颓。

滚圈中的佛，是叛逆之后一路走来，跟这个尘世换过来的一个新的自己。

往期回顾

当摇滚明星都佛了（一） | 许巍

当摇滚明星都佛了（二） | 郑钧

当摇滚明星都佛了（三） | 窦唯