至今，ACG的扩张发展已经有了许多种符号化的表现，其一就是【女仆装】。

本文以服装设计和历史两个角度试图证明为什么这一种文化符号能受到如此宽泛的欣赏，潜藏在世人欣赏之下的有些怎样的基因。

服式特点

正如上图的那样，女仆装以黑白这种对比色作为主体，通过黑白相映的方式凸显穿着者的身体特点。这种强烈的黑白对比色将身体分为四块区域，可以视为一种【规整】，换句话而言，大部分人的审美都是趋向于【规整】一方的，比如文艺复兴时期的那些画一样，无论是《创世纪》还是《最后的晚餐》，无不追寻着身体的曲线和数学的美感。

脚部。黑色鞋子和白色的长筒袜泾渭分明，腿都，贴紧着身躯的长袜勾勒着每一丝的曲线；腰部，长短中裙易如搭配，它是人们视点的重心，也体现着穿着者的气质；胸鄙，黑和白相互映衬，身体的线条展现的淋淋尽致；头部，发箍与鞋子相互配合以达到平衡。

这亦是【女仆装】的吸引他人之处，但是这个文化符号并不是主体，主体是人类。是人类的基因选择了这一种服式当作了自己所喜爱的东西，之所以能被这种东西吸引，往往不在于东西本身，而在于选择的人。

历史演变

在此之前。【女仆】是作为一种职业化的形式登上历史舞台的，相信在看古代剧或者是描写古代的文艺作品的时候也有所提及，在西方一般称之为“女拥”，在中国，女仆被称为“婢女”或“丫鬟”。

而随着历史车轮的前进，这一职业被日益提高的生产与物质交换条件所取缔，也随着人们的思维开化。和一次一次的女权运动中，这种职业逐渐走向历史的终点。

而在历史车轮的前进过程中，不乏有一些有别样思想的人将远古的或者是未有的东西带来这里，他们也成功的将其演变为现代的一种文化——这亦是ACG文化。

更加宽泛一点，甚至是ACGN，动画，漫画，游戏，小说无不乏【女仆装】的出现。

或许你可以认为现在的“她”已经不是历史以前中的“她”了，但【凡是实存的都是合乎理性的，凡是合乎理性的，都是实存】，我们应该正视这种现象，即使他有多么的小众，而在主流文化中它有多么的不堪。而且在大多时候，甚至是以一种登不上大雅之堂的方式呈现出来的。

启示？消费主义？

这文化符号竟然能被市场所接受——能存活至今就可以证明这一点——必然会踢上一种消费主义的外号，即资本利用人类的七宗罪进行资本的升值，积累。

作为七宗罪之一，早在百年前的弗洛伊德和荣格都已经著书立说的将X本能之本质展现在世人面前，他是人所必然存在的。而如今你看待这一文化符号，抛砖引玉，看待更多的别样的文化符号时，你是否会将人类的本能列为一切的源泉呢？

而在我看来，人类的本能只是土壤，要生出怎样的树得看种子。至于树是智慧、生命还是恶食、终焉，那就留给后人来评说吧。

给个三连吧！(′ʘ⌄ʘ‵)