中国特色的法治理论

最早关注到这里，其实也不早，只是在国私的第一节课上，似乎真的是有些晚了，对于现代的思想成就还不是很敏感可以，这样说。再直白一点儿，关于这方面的素养确实不够，在这方面的心思并不是很多，算是我们普遍面临的问题罢。

普通大学生的学术素养到底怎么样，我当然没有什么发言权的，因为我也不太关注这方面的问题，但现实中的例子倒是很有借鉴意义。对于理论的敏感问题，我们的反应是不太一样的，有人就喜欢去深究，去研究更为深层次的原因，或是去寻觅一整个体系的构建，这是一个“快乐”的过程。至少会有种收获到了什么的感觉，是值当的。思考之于我们，还是那么珍贵，以之换取来到成果确实可以让我们得到一定程度的满足。我觉得，还是很不错的。善于思考的人，值得我们敬佩，所谓爱学，也有这样一种表现形式。

平平常来看的话，其实也没有什么。比如今天下午我就在看教材之中关于德法之间营业的相关规定，不是很舒服，需要逻辑体系来论证的话，自然没有平白如实的言语使人清晰。这个概念还是比较绕，我不喜欢，感觉不够直接——或是再功利一些，考量这个东西有什么用呢？其实是有用的，至少关乎到法规范的构建上了，折中的做法确实可取，但也不如经验主义的做法高效。这里面绕绕很多，总之还是有必要看一下的。

蒽，关于十一个坚持的这篇文章，看完了，感觉也没有说得特别深，原因可能是因为其描述的体系太大了，自然不能太往深的地方表达了。但看完之后，还是有些收获的。

学术话语体系研究，来源看一下，对于理解后面的内容确实有很大的帮助，因为后面的文章确实就是围绕这个话语体系来展开的。总体来看，它不像是一篇纯正法学论文，更像是法政论文。因为摘要里已经提到了：从话语角度认识“十一个坚持”。所以也没有什么失望的地方，也是一种理解的角度。

从概念，论述，到理论，思想的过程，也是我们研究问题的一种指引。老师提到的方法，确实很有道理。就拿这十一个坚持来说一开始应该就是几个概念而已，慢慢地相关的论述多了，整合了形成一定的理论，最后融合构建出整套体系，这是个发展过程，思想的发展，也是我们认知与实践的发展过程。

最后其实这篇稿子也是没有写完的，但还是有些急于完成，也懒得改了，全文基本就是构建的框架，从重点之处就可以看见。