《银河铁道之夜》与宫泽贤治与我
一年多前，我即将启程前往国外读书，收拾行李时，我决定在行李箱里放本书。
我读过许多书，也买了很多，我很珍惜这些纸质书给我带来的感觉，如果可以的话我想全部带走，但是条件不允许，而且带过去的书，很可能是唯一一本伴我博士生涯的中文书。
我原本是想带《毛选》的，因为它是很有用的工具书，但全带过来太占地方了，而且很好在网上找到资源，所以我选择了另一本书，周龙梅译本的《银河铁道之夜》。
大学和硕士时期，我接触过许多文学作品，当然也包括日本文学，其中比较经典的作家比如夏目漱石，太宰治，三岛由纪夫，谷崎润一郎，芥川龙之介等等，多少都有些涉猎。但怎么说呢，大部分日本文学作品，字里行间都透露着日本人比较普遍的“物悲”主义思想（我国文学作品虽然也有物悲主义的片段，比如黛玉葬花，但在日本文学中非常普遍）。当时我虽然读了很多，但大部分作品读了以后并不是很喜欢，比如《人间失格》，第一次读完以后，内心会有种严重的挫败感，仿佛太宰治把你内心最阴暗丑恶的一面扒开来描述。所以后来反而后面着迷于横沟正史，松本清张，岛田庄司这些本格推理小说作家。
而于《银河铁道之夜》的际会，源于一个得了抑郁症的姑娘，因为想要帮助她，所以在不断地接触中，和她成为了短暂的朋友，并因为她接触了《银河铁道之夜》。
这里不得不说下作者宫泽贤治，《银魂》的粉丝一定记得关于天气预报主播结野的短篇，那几集的标题就是取自宫泽贤治的名诗《不畏风雨》。
雨にも负けず
风にも负けず
雪にも夏の暑さにも负けぬ......
当然，除了这首名诗以外，最有名的还是《银河铁道之夜》，虽然是本童话，但是非常晦涩难懂，即便是大人也很难理解其中的意义。
说回宫泽贤治这个人，他的一生很短暂（1896-1933），虽然出生商贾，但是自幼目睹了农民悲惨的生活，在加上自由和佛教接触，使他对劳动人民产生了同情。虽然他身体一直很差，但常怀悲天悯人之心，颇有种 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的” 的理想主义情结。最重要的是，他真的在大学毕业以后，回到了农村任教，并授艺给农民，创办协会，亲自下田，并在四年后离职，回家过上了普通的田园生活，但不久之后，他便决定用科学技术造福农民，愿意与底层人民同甘共苦。他不属于任何党派，也不依附于什么组织，他一生的目标便是在为底层人民服务以实现自我的人生价值。由于劳累过度，也难以保证正常的饮食和作息，在加上身体本就羸弱，37岁便因病去世。
许多人难以理解他的选择。明明可以选择安逸的生活，却选择走上了一条艰难的道路，最终成为了一个悲剧式的人物。他的人生也如他的作品一样，单纯但又非常复杂，他是个作家，也是个诗人，还是个教师，农艺指导者，甚至是个悲悯的求道者，你很难给他一个非常明确的定位。
就像梵高死后，人们才发现他的才华一样，在宫泽贤治死后，他的作品才最终出现在世人的眼中。宫泽贤治的许多作品在他生前很多都没有发表，其中一个主要的原因是他一直在不停的完善，甚至是发表过的作品也会不厌其烦的加工润色，这也求道者特有的品质。其中《银河铁道之夜》被他先后写了四稿，跨度长达八年之久，但直到他死时，这部作品也未来得及完成，而《银河铁道之夜》也是他最广为人知的作品。
《银河铁道之夜》讲了个的故事其实很简单，主角焦班尼有一天在山丘上睡着了，在睡梦中，他搭上了一条通往天国的银河铁道列车，车上他还遇到了他班上最喜欢的男孩柯贝内拉。最终他发现这不过是场梦，但当他醒来回家时，却听到了让他不敢相信的消息：柯贝内拉为了拯救他人，在河里淹死了。可以说这是一部彻头彻尾的悲剧故事。
全书的主题是死亡和幸福。在银河铁道中路过的各个星座，遇到的各种人和事物，都带有着非常晦涩的隐喻，比较容易理解的是铁道的起点和终点分别是北十字星和南十字星，他们象征着死亡，而铁道上的旅客，也全都是去往天国的死者。再比如，当焦班尼在列车上遇到柯贝内拉时，书里描写了他浑身水淋淋的，也暗示了他最后溺水身亡。
至于幸福是什么，全书的主题也是在讨论什么才是真正的幸福，在原书中，在每一站发生的故事中，你都能发现宫泽贤治本人对于什么才是真正的幸福的理解。这里，我引用下焦班尼和柯内贝拉在天鹰站与灯塔守卫的对话：
（在引用这段文字前，焦班尼和柯内贝拉刚刚了解到了一位在沉船事故中的青年的故事）
“什么叫幸福，我不知道，无论是多么痛苦的事情，只要能朝着理想的方向前进，不管是上高山还是下陡坡，都能一步步地接近幸福。”
灯塔看守安慰道。
“是啊，为了得到真正的幸福，就要饱尝悲伤，这是上帝的旨意。’
青年也祷告般地回答道。
当然，对于整本书的隐喻一直是日本文学届研究的课题，一千个人有一千个哈姆雷特，一千个人也有一千个宫泽贤治。对于这本书的解读，需要的不仅仅是对宫泽贤治生平的了解，可能还需要涉猎佛学，超我思想，自我牺牲主义，理想主义，生死观等等方面。国内对于宫泽贤治的研究较少，但依然可以找到很多精彩的解读。
如果你读过全书，你会发现焦班尼和柯贝内拉是完全不同的人，焦班尼在受人欺负，选择了不断逃避，而想要最终逃避的唯一方法是死亡，这也是他搭上银河铁道列车的原因，但书中车票的颜色隐晦的暗示了他最终没有死去。而柯贝内拉是焦班尼最喜欢的男孩子，他乐于助人，性格开朗，和列车上刚认识的女孩就很谈得来，甚至引发了焦班尼的嫉妒。
但最后柯贝内拉却死去了。
在柯贝内拉看来，对于他人的帮助是无需回报的，是一种他实现幸福的方法，是实现他人生价值的途径。在书的开头，柯贝内拉就为了焦班尼而一起承担了老师的责骂，他没有直接的与欺负焦班尼的人作对，而是选择了以一种柔软的方式帮助焦班尼。可以说在焦班尼眼中，柯贝内拉是唯一能理解他的人，而焦班尼也把他视作人生最重要的朋友，亦或者说，是指引他人生道路的灯。学界普遍认为柯贝内拉暗示着一直支持宫泽贤治理想的人，他的妹妹，登治。而登治却芳年早逝，而宫泽也是在他妹妹去世后开始了该书的创作。这也是我最后能理解宫泽贤治创作该书的原因：
对于一个深受苦难的理想主义者而言，失去一个能理解支持他的人，是非常痛苦的事情。
而主角焦班尼，我个人倾向于代表着宫泽贤治内心孤独而脆弱的一面。
回想下宫泽贤治的一生，原本可以继承家业过上富足的生活，却义无反顾的选择帮助困苦的农民，甚至牺牲了自己的生命。毫无疑问，他是一位伟大的理想主义者，而且不是空谈理想，而是真的用尽一生来帮助他人。
没有人能理解他，因为理想主义者就是难以被世人理解，也很少有人能正直的帮助他，因为理想主义者在面对现实时，会遇到无数的阻碍，内心的孤独不言而喻。但即便如此，宫泽贤治依然能写出《不惧风雨》这样激励人心的诗篇，依然不断牺牲自我为了他人的幸福，亦或者是为自己的幸福而奔波。
而他把自己内心最孤独的一面，留在了《银河铁道之夜》的主角，焦班尼身上。
焦班尼最后得知了柯内贝拉的死亡，虽然百感交集，但生活需要继续，全书的最后写了焦班尼想快点把牛奶送到妈妈身边，还要把爸爸要回来的消息告知妈妈，于是飞快地跑回去了。
我想宫泽贤治在写最后一段话时，内心的意志是坚定的。他经受了现实的挫折和苦难，经历了唯一理解他的亲人的离去，但他没有就此与现实妥协，而是依然带着理想走下去，柯贝内拉的精神，也因为这段银河铁道之旅，永远的留在焦班尼的心里。
《银河铁道之夜》我来来回回翻了四五遍。最开始的时候，我一样很难理解，甚至有些读不下去，但是后来经历了许多事情，我也慢慢理解了。
对于那个抑郁症女孩来说，我可能是她的柯贝内拉（可能这就是她推荐这本书给我的原因），我帮助了她，让她在生命中最黯淡无光的日子里得到了理解和温暖。我记得她因为重度抑郁症需要吃药的时候，她用半开玩笑的口气说，自己已经是需要吃药的精神病人了。但我只是淡淡的回了句：“这是必要的。” 当时的她可能没想到我会这样说，原地愣了下。在她眼里，我可能也是个难以理解的人吧。
毕业典礼时，我找她拍了些她的毕业照，她没有拒绝，但我们都知道，我们没有可能成为恋人，我要出国留学，而她需要回家治病，只是这段经历成为彼此心底珍藏的一部分。硕士毕业已经过去两年多了，我们之间再没说过什么话。好在去年她也终于拿到了学位，偶尔看看她的近况，似乎天天和花打交道，不过这样也都足够了。
我手上的这本《银河铁道之夜》的扉页上写着一句话：书 是逆境中的慰藉
我也是个理想主义者，一个农科生，同样有着深厚的文人情怀，佛学也是我青年时唯一了解过的宗教，同样具有一种不求回报的自我牺牲精神，甚至父母还有不少家底，完全够我躺平。
但在工作的一年里我真正的去了很多偏远地区，在农村的行驶大巴上，我看着稻田，再一次确定了自己以后要为他人更好的生活而不断努力的理想，这才是我的人生的意义和真正的幸福。
这样的我，一样很多时候做的事并不能被人理解，甚至产生了误解，也因此一度让我感觉到受挫，但即便如此，自己也会不断地走下去，人生的意义，并不是只靠自己实现的，而是对于社会，对于他人的贡献，决定了人生的价值。
或许这个时代，理想主义和牺牲主义不再被人们所理解，但是每个时代都需要理想主义者。就像70多年前，一群理想主义者带领我国人民走出了黑暗，后来，又有无数理想主义者协力建设祖国，如今，这样的精神需要我们去继承。哪怕前路漫长，道路曲折。
文章的最后，让我再用宫泽贤治的话来结束吧。
为了不能不去找出为何要活在这个世上的答案，所以人才要活在这个世上。
如果一个人只是呆在安静的地方，不与任何人交流，只是逃避，那么或许他不需要再羞 耻，而也不需要再说谎，但是这样，一定不是真正的幸福。
希望每一个都能找到属于自己的人生价值，和幸福的意义。
（文中部分观点参考了周龙梅译本的序，以及部分学者和网友的分析）
