《关于对于“轮回”的机械唯物主义思考》

       过去开的一个脑洞（不否认已经有先人已经想到过），是基于因果论、轮回、无穷、随机、微观粒子，又是机械唯物观等经验基础条件成立下的，这些东西的概念就不赘述了：
你们也许了解过无限猴子定理，即把一只或无限只猴子在打字机上随机地打字，在无限的时间下可以作出世界上任何的一本书。这个比较容易理解，我先提前放着，有利于下面的理解。
再者，假设生命轮回是存在的，我会去想为什么会有轮回？在一个观点中，人死后从机械唯物的微观角度思考就化为尘埃、粒子、或能量，最终导向也可能是无穷或接近无穷小的其他“东西”（现代物理学已知的最小单位“普朗克常数”，我不是物理大神所以只能抛出概念hhh，os：冷笑话，普朗克常数正好用h表示）。
       这是基于目前有限理性可能的认知，那么我觉得有意思的点就来了，在无限的时间下，再假设死后是感受不到时间的（如同睡觉时感受不到时间一样，当然这也具有局限性，有点偷换概念，但更好理解），让这些“东西”随机运动排序，但因为死后感受不到时间，所以这一切发生的如同一瞬，那么轮回有没有可能就是在这一瞬产成的？
       所以，一些人的猜测说：“我们可能会不断重复这一世的经历”，如果把我前面的观点角度这样代入思考那么就是合理的，这其实也是机械唯物观。再比如一个我以前思考的，知道所有“东西”的运行规律是不是就可以预测未来了？这也是机械唯物主义。
       那么，又又抛出一个问题，我难道不能转世成不是今世的自己吗？这就需要思考一个可能了，如果还是在机械唯物观上，物质形成意识，意识没有能动性，所以这个“东西”可以排列成任何意识。如果是随机的，那么你转世的对象就是随机的；如果是可预测的，那么你转世的对象就是可选择的（怎么越来越细思恐极了啊喂）。但是后者有点矛盾了，这就导致我已经死了还能主观选择，就不是机械唯物了，完全是唯心了，除非在我们意识之外具有更“高等操作”，可能“降维打击”就是这么来的吧。
       但是！以上只是我个人尽可能完整用文字表述的猜测，文字在思想下，思想在空间下是有局限性的（这是康德说的）。而且我也是有相对偏见的，因为我认为主观能动性是有作用的，但又不完全是唯心主义（这两者的区分话题又要拉扯开了，但不是这一次的重点），说白了我就是辩证唯物主义者，我相信人类是可以发挥自己最大的主观能动性改变的。所以，上面的猜测我个人是偏向反对的。（os：但要是爱上一个人倒是还是希望能轮回的hhh，或许可以不冲突，万一主观能动性可以改变呢？怎么感觉跟佛教有联系了？）
同志们，追求真理的道路，道阻且长啊！前进！

或许无数个随机中，总有一个会是“我”或“你”。

“我这一生都是坚定的唯物主义者，唯有你我希望有来生”

——借此引用周总理对妻子说的一句话结尾