【精神分析】行动上演和行动宣泄｜如果想杀人，特别压抑怎么办?什么才是真正的行动？
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如何把过去带到现在
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我们可能会说通过回忆
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让过去某个事情场景到达意识
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而且经有语言把这个事情传达给大他者
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以此让大他者看到我的一些信息
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但是如果过去的某个场景遭到压抑
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然后成为无意识幻想场景
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那么他就将在主体的行动中返回
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也就是当你回忆不起来的时候
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主体就会通过行动去上演重复那个场景
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生活中我们很多场景都会重复
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比如早晨起来刷牙
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晚上睡觉前床头放杯水
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但这些重复是可以被我们理解动机的惯常事件
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也就是我知道我为何这样做
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但行动上演的重复具有一种冲动的念想
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主体也不理解其行动背后的动机
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可以想想那些自己不能理解的事情
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或者在你的关系中
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对方某种非常不可理解
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很突兀的事情
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那些都可能是在行动上演
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在拉康看来
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行动上演起因于回变的不可能的时候
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主体无法用言语将信息传递给大他者的时候
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从而被迫用行动来传达这个信息
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但这个信息是加密的
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是有待大他者去破译的
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就像拉康说的
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行动上演就是真理
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在言说
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在很多家庭中
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父母是耳聋的
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他们不想去倾听孩子传达的信息
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于是就会导致孩子行动上演
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去期待父母能看到他
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读懂他想传达的信息
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尽管主体
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这时候自己也不知道他想传递什么信息
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但通常是一个爱的请求
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希望大他者能认可他
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这种行动上演
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也会在一些转移的关系中上演
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或者这就是一种野蛮转移
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很多亲密关系都是早年和母亲父亲关系的映射
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他们通过行动上演去测试办理的欲望
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我做出不理喻的行为
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就是想看看你的欲望是否还是在捂着啊
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但是你要知道
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这并非就是指向你的
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他的行动上演是指向大他者的
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但你不是大他者
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人们可能觉得伴侣不懂他
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然后伴侣说你什么也不说
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我怎么懂你呢
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然而对方已经用行动在言说
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尽管他不知道自己在说什么
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行动上演中
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主体激活了他原始无意识幻想
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然后把无意识幻想场景带到了当下
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当下那个课题只是一种原初客体的替代
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比如伴侣替代了早年的母亲
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大他者通过幻想场景的上演
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试图解决早年的某些冲突和情节
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如果说行动上演还是一种主体对欲望的言说
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以及还停留在场景中
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那么行动宣泄就是什么
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不要说了
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退出了场景
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不再像大他这样说
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从象征落入了实在
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行动宣泄
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就是当主体无论都说不出此刻痛苦的时候
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被语言困住的时候
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主体便会用行动去打破这种抑制的状态
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老子不说了
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要干行动宣泄都是些不得不做的
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难以抑制的时刻
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行动宣泄中
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一个人的社会连接会消解
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自我会消解主体在行动上演中
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会有他者的目光
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时刻观察试探他者的反应
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因为他还是想要言说
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向他者传递信息
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期待他人的回应
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而行动宣泄则没有了他的目光
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不期待他人的回应
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一种绝望
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比如作为行动上演的自残
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依然保持着某种希望
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爱的希望有某种表演成分
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他们的自残就一定要有他者目光在场
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是在向大他这样说
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并且日后可能想要去展示自己的伤疤
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是在言说着某个真相
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表达某个信息
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而作为行动宣泄的自残则没有了言说
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没有了眼
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不再去复刻
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无意识幻想场景
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而是幻想破灭
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要去宣泄
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要去享乐
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是的这种自残具有享乐的维度
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激情犯罪多是种行动宣泄
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那是种享乐
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都是有种不得不做的力量驱动着他
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比如畸形强奸或杀人
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激情强奸的犯罪者
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并非是特定选择某个人再去犯罪
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而是他们当时处在一种极大的精神意志状态
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于是就去行动宣泄
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用一种实在的方式去宣泄
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也就是他们的畸形强奸
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更多是一种暴力的享乐
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是区域支配下的暴力
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所以他们的攻击对象也是随机的
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就不能归咎于受害者的所谓隐忧
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主体无法承认行动宣泄时所作出的行动
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他不想承认那是自己
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当他有冲动去宣泄的时候
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是不经过自我同意的
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因为那是自我已经消解
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没有了理性
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那个时候只知道要去干点什么
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要去享乐
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而他们在享乐就和他们的冲动内容相关
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也就是那些激情强奸犯
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更偏向于之前就有某种强奸的冲动
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但被他自我的理智控制了
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被大他者控制住了
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而那种没有被控制的状态就是行动宣泄
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当然被控制的能量
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也可能通过其他更变态的方式释放
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很多人都有自杀的冲动
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这通常是他对符号系统的绝望的时刻
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之前可能有过多次自杀幻想
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不想再去言说
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想要摆脱某种极大的焦虑
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才会去动手
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当然行动上演的主体也可能会去自杀
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而这种自杀就还是期待大他者能看到他的自杀
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然后言说自己的痛苦
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而行动宣泄的自杀就是彻底绝望的自杀
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是想要逃离
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这都是一种冲动
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所以是可以干预的
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唯一不可干预的自杀是理智思考之后自杀
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那只是一种伦理选择
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现实中我们可能会有想打人杀人的冲动
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尤其是对于你恨的那个人
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比如在亲密关系
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很多夫妻在某些时刻可能会恨对方
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恨得想把对方杀了
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这些冲动都是直接冒出来的
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但是我们并不会真的杀了对方
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因为有符号系统的进
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那就是不得杀人
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当你可以想的时候
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你的冲动已经被抑制了
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当你不再想
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才真正可能去杀了对方
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因为行动宣泄就两个字要干
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无论干什么
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就是要干
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行动宣泄就是不得不干的时候
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因为那种冲动的能量已经抑制不了了
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如果说符号系统的抑制就是对主体的剥削
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那么行动宣泄就是对符号系统的报复
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当你一次次克制了那些冲动的时候
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并且没有其他方式去释放那些冲动
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那么冲动就会积攒
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并在难以抑制的时刻宣泄出来
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可能以极为扭曲变态的方式
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那些激情犯罪的人都是极其压抑之人
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没办法很好享乐的人
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压抑的让他们放弃了符号系统的禁止或法律
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什么都不管了
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就是要干
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所以如何避免激情犯罪呢
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那就是释放自己的冲动
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卸载那些能量
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当有又想要杀人的冲动时
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并且你能意识到
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那就说明这是可控的
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那这时候就可以通过其他享乐去释放那些能量
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比如作案
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也就是当你想要杀了你伴侣的时候
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那你需要和他作案
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当然也有其他通路
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后面再讲
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信和死亡是符号系统两个禁忌
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你不能杀人
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这一点如果被抑制了
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那么就需要通过另一种禁忌去报复回来
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要么你就说出来进行一个语言的实现
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这是一种享乐
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但通常这会引起他人的恐慌
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比如你想杀了上司
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如果你说出来还会影响你的工作
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那怎么办呢
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还是想了冲动
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就是想要享乐
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享乐是对符号系统压抑的摆脱报复
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很多人在白天上班
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遭受很多压抑之后
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就会寻求一种享乐
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通常来说是性享乐越被压抑
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你获得的享乐就越少
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但不仅仅是性享乐
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或者说所有享乐都是性享乐
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因为所有冲动都是同一种冲动
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那就是死亡冲动
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所以就精神分析而言
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根本没有性冷淡
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因为根本就没有不享乐之人
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所以精神分析的享乐概念
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就是对人享乐方式的解放
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那就是不止是性
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因为其他享乐和性享乐
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本质都是同一种冲动的满足
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当然有生理快感的不同
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但就享乐而言是相同的
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如果仅仅想获得生理快感的满足
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那么你自己动手获得的满足可能更多
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但那不是性冲动的满足
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性冲动不一定通过性满足
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就像有些人没有性生活
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但是也有性享乐
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你只能说他的享乐方式不通过性行为
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如果你去抑制自己的各种享乐
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那么总有抑制不了的时候
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于是这时候主体就会去行动宣泄
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那就是不要再抑制我了
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通过一种干的方式去摆脱符号系统语言的意志
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同时获得享乐
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没有太多冲动能量的人
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可能与大他者关系是分离的
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但是他却永远摆脱不了语言这个符号系统
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除非死亡
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但就连死亡的最后一刻
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他都是在行动
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宣泄还是一种享乐
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只要有语言
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就会有意志
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那就会冲动能量的产生
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然后想要享乐
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我们可以不想去实现自己的理想
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不想去获得知识等等
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但是我们总是想要享乐
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作为拥有神经症症状的主体
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他们都是处于一种较大的压抑状态
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弗洛伊德曾经说过
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神经症的主要问题是没有性享乐满足
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但是在此我们可以说
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神经症不是没有性欲的满足
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而是没有享乐的满足
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虽然享乐不可能满足冲动
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归根结底也不可能满足
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神经症就是由不满支撑的
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但是通过某种享乐的实现
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可以获得暂时的满足
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然后得到一个能量的卸载
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因为压抑只意味着
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那些东西会以更加变态的方式返回
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这时候主体就会感受到自身的分裂
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而神经症就不愿承担那个分裂的自己
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那个作为冲动支配的主体
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神经症会说
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那是我的过失行动什么
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我不该去为了一时的享乐而冲动
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也不愿去承认自己的那些无意识意向
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我错了
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我以后不会这样做了
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这是神经症的典型特征
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对拉康来说
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真正的行动就是承担起你的无意识欲望
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这个欲望包括想要享乐的欲望
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这个想要享乐就是一种无意识的冲动
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所以也可以说
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真正的行动就是
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有意识地承担你无意识的死亡冲动
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承担你的无意识臆想
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而行动宣泄不是真正的行动
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那已经是无意识的宣泄了
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使不得不的突发事件是无意识不蓄意行动
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真正的行动是察觉到自己的一些冲动
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你意识到想要杀人的冲动
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但不是说你真的要杀人
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承担你的杀人冲动
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而是你要意识到你有某种冲动
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杀人也只是种享乐的冲动
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所有冲动都一样
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就像所有欲望都一样
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都是对欲望的欲望
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这种杀人享乐和其他享乐也一样
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比如通过性创造艺术等等享乐获得满足
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这就是对你无意识冲动承担
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但如今的问题是
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神经症的冲动都被增强了
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就像我之前一期说的
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资本主义增强了主体的死亡冲动
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有太多享乐的冲动无法满足
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然后主体就会去压抑限制
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从而产生更多的冲动
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那怎么办呢
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如果你无法去走向创作
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没有打通一个创作的冲动或者其他通路
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从而获得冲动的释放
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然后你也不想成为变态的话
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那么还是那句话
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分离
