«“女巫”：不可战胜的女性» 因为身为女性，她就是被判定为不能行医

原文：

13世纪时——早在猎巫运动开始之前——随着医学院在欧洲大学的出现，女性被禁止从事医药行业。1322年，定居巴黎的佛罗伦萨贵族女性杰奎琳·菲丽西·德·阿尔马尼亚(Jacqueline Félicie de Almania)被本市医学院的人告到了法庭，因为她非法行医。有6个证人证实她治好了他们，其中有一个还说她“医术和外科技术比巴黎最厉害的内科医生或外科医生还要好”，但这证词却让她的处境雪上加霜，因为身为女性，她就是被判定为不能行医。（注：芭芭拉·艾伦赖希、迪尔德丽·英格利希，《女巫、助产士与护士》。）有一本叫作《特罗图拉》(Trotula)的文集，收集了许多妇科病症，其得名就来源于一位著名的女性医生萨莱诺的特洛塔（注：萨莱诺(Salerne)的特洛塔(Trota)是12世纪初期或中期的意大利医生，住在意大利南边海岸的萨莱诺。在12世纪及13世纪时，在法国及英国也广为人知。著有《女性疾病》(De passionibus mulierum curandarum)，该书详细介绍了女性怀孕、生产、产后护理及新生儿的照护等内容。此书在15世纪成为广泛采用的教科书。——译者注）。这本文集的命运（注：有一些搜集特洛塔治疗方式（甚至列出其治愈病患）的拉丁文著作，后来被纳入女性医学的文集中，被称为《特罗图拉》。渐渐地，读者已不知道那是三个不同作品的合集，也忘了其中一位作者的名字是“特洛塔”(Trota)，不是“特罗图拉”(Trotula)。后来读者甚至误以为特罗图拉是整个合集的作者，这间接导致其中特洛塔的名字、性别、教育程度、医学知识及文献所著时间都被人修改或删除。特洛塔所著作品一直到20世纪末才重新被人发现。——译者注）为我们展示了女性不仅在医学实践上被除名，甚至在医书史上也被抹去了身影。《特罗图拉》汇集于12世纪末，历经各种磨难，最后于1566年辗转到某德国书商的手中。书商将这部分书稿整合到一部更宏大的合集——《妇科书》(Gynaeciorum Libri)中。由于对特洛塔的身份存有疑问，所以书商将这部分书稿安在了某个名为艾洛斯(Eros)的男医生头上。“这样一来，《妇科书》里收集的希腊、拉丁和阿拉伯作者名单就展示出了明显的同质性：一群男性在谈论女性身体，标榜自己掌握了妇科知识的要义。”多米尼克·布朗切这样总结道。（注：多米尼克·布朗切，《羞耻的双关语：文艺复兴时期的激情产物》(Équivoques de la pudeur.Fabrique d'une passion à la renaissance)，Droz，日内瓦，2015年。）

«“女巫”：不可战胜的女性»

莫娜·肖莱 著

崔月玲 译