满族萨满及其家祭

01

萨满

满族人信仰萨满教。萨满有两种：一种是跳邪神的萨满；一种是管祭祀的家萨满。跳邪神的萨满一村大约有一个，不从事劳动，以跳神为职业。过去满族“信巫不信医”，有病先请萨满跳神，百治无效，才请医生诊治。萨满祈祷时，须跳大神，头戴尖帽，缀五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜子，如两目状，身穿长布裙，腰系铜铃，击鼓而舞，口中念念有词。祈祷后若病者痊愈，则受其报酬。若病者不愈，则挑剔供献不周，违背了鬼神之意。特别是解放后，这种跳邪神的萨满，已经绝迹了。 家萨满在各姓氏中都有一名。据说家萨满只是在祭祀时跳神唱歌，歌颂一年的丰收，赞扬祖宗的功德。大五家子的满族人民在每年十月底，秋收已毕，各家杀猪、宰牛，亲友邻舍，相与为乐，请萨满跳神，求祖宗确保来年丰收。家萨满在跳神时，也穿裙子，系腰铃，手持鼓而舞。家萨满在平时也参加劳动。 此外，满族人家之西北角，距住房30~40米的地方，有一小庙，内无正神，据说是仙家，祖祖辈辈供奉，逢年过节，至小庙烧香叩头，家人有病，也到庙前烧香许愿。除小庙外，每家还供有财神、灶王爷等。 02 家祭 (1)祭祖 满族人的祭祀过去很盛行，每年十月底，秋收完毕，每家杀猪、宰牛祭祀。满族正屋西墙，皆置一尺八寸宽、一尺半长之木板，上供祖宗，每年秋收后开始祭祖。祭祖用的猪是公猪，纯黑而无杂毛。杀猪时用的绳子必须在西炕上搓，杀猪刀也必须在西炕上磨。杀猪人将绑猪绳子压在腰里，抓猪后，绑猪系扣全部向前(向猪头部)，杀猪的人必须左手持刀杀，然后在猪的四大角部分，各割三块肉，在猪的头部不准割。割下来的肉煮熟后，供在祖宗前面(此肉只给家里人吃)。 祭祖之前，先把祖宗匣接到家里(匣子里放一卷白纸和无数绸条)。祭祖时，在西坑上 摆三张桌子(大祭时三铺炕都摆桌子)，上供黄米饽饽。上“达子香”(达子是一种野生植物，每年七月七采其叶子，晒干磨成细面，散在香炉碗内，中间点香少许，香上再盖一层，着后气味甚香)。然后家中长者把祖宗匣请下来，全家按辈分排(长者在前，少者在后)， 叩三个饷头后，全家分别到南北炕或到外屋。这时萨满开始上装，穿上裙子，系上腰铃，有神帽者可以戴神帽，手持手鼓，在祖宗前祈祷后，开始跳神。跳时先转三圈，向后退三步，向前走三步，然后开始跳，边念边舞，一般是跳三昼夜。 因姓氏不同，跳神也有所差异，钱、关两姓跳神时用哈马刀，迈四方步，插花。钱姓还有小姐神，持手绢舞，舞姿优美。同时各姓氏中的祭物也大同小异，如臧姓除杀猪外，尚可杀牛，杨姓尚可宰羊。 2)祭天(即索伦杆子) 满族每家庭院中，有一面影壁，影壁后立一高杆，尖端贯一猪骨。这杆子称为索伦杆子。祭天一般都在祭祖的第二天。祭索伦杆子也用的是公猪，全身无伤处，纯黑而无杂毛，杀猪用的绳子，必须在西炕上搓，杀猪刀也必须在西炕上磨好。杀猪人必须左手持刀，杀之前，先在索伦杆子前烧香祷告，杀完后将猪剥皮。猪骨、猪粪等物都不准随便乱扔，须埋在索伦杆前数步。 杀猪后，将猪脖子里的一块骨头贯在索伦杆上，并将猪胆、膀胱等物挂在索伦杆子上，让乌鸦来吃，三天以内吃掉，被认为是吉利。剥下来的猪皮，烤熟大家吃。再将猪肉、猪骨切碎煮上，放入少许小米，称为小肉粥，请亲戚、朋友、邻居来吃肉粥，甚至过路人也可以随便吃。吃肉粥必须在屋外吃，同时还要当天吃完，如果实在吃不完，也须在三天内吃完。假如再吃不完，剩余的肉全部埋掉。 祭祀时杀的猪不等，富者可杀3～5口，贫者可杀1口。