志怪故事·搜神记（四十一）

卷十六

240，颛顼氏三子

　　从前，颛顼氏有三个儿子，死后都成了使人生病的恶鬼：一个居住在长江里，是传播疟疾的疟鬼，一个居住在若水中，是魍魉鬼；一个居住在人们的屋子里，善于惊吓小孩，是小鬼。于是帝王在正月里命令方相氏举行庙会，来驱赶这些传播疾病的恶鬼。

241，挽歌

　　挽歌，是丧家的音乐，是手握牵引灵车绳索的人一起合唱的歌。挽歌的歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，是汉代田横的门客写的。当时田横自杀，门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水，容易晒干灭亡，又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。

242，阮瞻

　　阮瞻，字千里，一向持无鬼论，没有人能难倒他。他经常自吹这种理论足够用来辨别纠正有关阴间和阳间的错误说法。忽然有一个客人通报了姓名来拜见阮瞻，寒暄完毕，聊且辩论起事物的是非、道理。那客人很有口才，阮瞻和他谈了好久，讲到有关鬼神的事情，折腾得很苦。结果那客人理屈词穷了，却板起面孔说：“鬼神是古今圣人贤士都传扬的，您怎么能标新立异偏要说没有呢？就拿我来说，便是个鬼。”于是客人就变成鬼样，一会儿便消失了。阮瞻沉默了，心情面色很不好。过了一年多，他就病死了。

243，施续

　　吴兴郡的施续，是寻阳郡的大将，善于言谈议论。他有个学生，也很有论列是非的学识，曾经秉持无鬼论。忽然有一个身穿黑衣白领的客人来和他一起谈论，于是就谈到鬼神的事。太阳歪西了，那客人理屈辞穷了，就说：“您很会说，但理由却不充分。我就是鬼，您凭什么说没有呢？”学生问：“你这鬼为什么而来？”鬼回答说：“我受到委派来抓您，时间最后只能拖到明天吃饭的时候。”这学生苦苦哀求。鬼便问道：“是否有人长得象您？”学生说：“施续手下有个都督，和我长得很相象。”学生便带着鬼一起去了，和都督面对面坐着。鬼的手里拿出一把铁凿子，大约有一尺多长，把它安放在都督的头上后，便举起捶子打这铁凿。都督说：“我头上感到稍微有点疼痛。”接着疼痛加剧，一顿饭的工夫就死了。

244，蒋济

　　蒋济，字子通，楚国平阿县人。他在魏国做官，任领军将军。他妻子梦见死去的儿子哭着对她说：“死和生真是两个世界。我活着的时候是将相的子孙，现在在阴间却只是个泰山县的差役，劳累困苦，不能再说了。现在太庙西边的唱赞人孙阿，被任命为泰山县令，希望母亲替我去告许当昌陵亭侯的父亲，让他去嘱托孙阿，叫孙阿把我调到快乐的地方。”说完，母亲忽然惊醒了。

　　第二天他母亲把这梦告诉了蒋济，蒋济说：“梦都是空的，不值得大惊小怪。”到了晚上，母亲又梦见儿子说：“我来迎接新任的县令孙阿，在太庙里歇息。现在趁还没出发之际，暂时可以回来一下。新任的县令明天中午要出发了，到出发的时候事情烦多，我不能再回来了。所以和您就此永别了。父亲脾气倔强，很难使他醒悟，所以我独自向您母亲诉说。希望您再去开导开导父亲，为什么要这样吝啬时间不去孙阿那里验证一下呢？”于是就描述了孙阿的形状，他对孙阿的描述非常详尽。天亮后，母亲又劝导蒋济：“虽然说梦里的事情不值得大惊小怪，但这个梦为什么会这样巧合？你又为什么要这样吝啬时间不去孙阿那里验证一下呢？”蒋济就派人到太庙边上去打听查询孙阿，果然找到了他，验看他的长相，都和儿子说的一样。蒋济痛哭流涕他说：“我差一点辜负了我的儿子啊！”于是蒋济就召见了孙阿，详细地叙述了这件事情。孙阿并不怕自己将要死去，反而为自己能做泰山县令而感到高兴，他只怕蒋济的话不确实，所以说：“如果正象将军所说的那样，实在是我的愿望啊。不知道贤子想得到什么官职？”蒋济说：“随便把什么阴间的美差给他就行了。”孙阿说：“我立即就按您的吩咐去办。”蒋济就优厚地奖赏了他。说完，就打发孙阿回去。

　　蒋济想快一点知道这事的结果，便从他的领军将军府门直到太庙边，每十步安置一个人，用来传递消息。上午八点钟左右，传言说孙阿心口疼痛，十点钟左右传言说孙阿的心痛加剧，到中午传言说孙阿死了。蒋济说：“我虽然伤心我儿子的不幸，但也为他死后还有知觉而感到高兴。”过了一个多月，儿子又来托梦了，他告诉母亲说：“我已经调任录事参军了。”

245，孤竹城

　　汉代不其县内有座孤竹城，它是古代孤竹君的封国。汉灵帝光和元年，辽西郡的人看见辽河中漂浮着一口棺材，想要砍破它。棺村里的人对他们说：“我是伯夷的弟弟孤竹君。海水冲坏了我的棺材外套，因此我漂流在辽河中。你们砍我的棺材又是为了什么呢？”人们害怕了，不敢再砍它了，因而给孤竹君建造了庙宇并祭祀他。官吏百姓之中有想打开棺材看一下孤竹君的，都没有生病便死了。