提问者为19计算机系的旅伽号同学，选修了《国外名画鉴赏》课程。

任课老师为我校美术系副教授，美术理论教学部主任，据说在审美的方面很有研究（叫啥“广东省美育专家库专家”来着，俺也不太懂）。

每小节开始的时间表示上课时间。由于时间过去太久，我的脑容量有限，记忆与实际可能有遗忘和偏差。文中的所有省略号为遗忘的内容。我只能尽可能还原当时的情形。

以后有可能使用录音作为记录载体。专栏不一定详细按周更新。

2021/3/16 第一节课

我：老师您好，您说您在美学方面有研究，请问您如何看待审美是如何塑造人的品格的？或者说，为什么审美什么可以陶冶情操？

老师：审美本质上不是要求说画出一幅多漂亮的画，或者说指出某幅画哪里好哪里不好。更 多的，审美应该关注人的身心健康发展……比如说，有的人看见一些画像，脑子里就会 想象出不好的、不健康东西（此处带上防蓝光眼镜，我当时都脸红了），但是一些人如 果受过这方面的教育，他就不会这么想，只觉得这就是一幅画，他会用学术的眼光判断 这幅画……特别的，审美应该要培养一个人走向光明，往好的方面去想。

我：让人向上、向善。

老师：是，很准确。

我：老师您怎么看待音乐的陶冶情操的作用？和美术的区别在哪?

老师：因为我不是研究音乐的，我也不好说。只能说音乐有音乐的作用吧（笑）

我：那么，您刚才在PPT上举了“纳粹人听者优美的小提琴，但是杀害众多犹太民众”的例 子，我的问题是：为什么他们能够睁着眼睛杀人如麻呢？难道说他们在音乐上的欣赏并 没有陶冶他们的情操吗？

老师：首先，无论是听音乐也好、看美术画作也好，还是读小说也好，这些爱好可以让你体会到美是基于感官上的刺激。不一定说欣赏优美的艺术就可以很好地培养情操。刚才说纳粹他们听着音乐屠杀犹太人，可能是因为他们只是被音乐的旋律感染，但是不能说音乐陶冶了他们的情操。所以审美和人格之间没有必然联系。

（此处@希特勒，作为瓦格纳的狂热粉丝，完美地继承他偶像的种族主义。据说最灿烂辉煌的贝九是为希特勒庆生的版本（即黑贝九），也据说希特勒的最后一战让全军将士听着《女武神的骑行》作为BGM背水一战）

我：我想起了古斯塔夫·马勒，他是一名极其优秀的作曲家、指挥家，他在年轻时辗转欧洲，从很偏僻的一个小剧院开始，通过玩弄人情世故，后来来到纽约，成为一名功成名就的指挥大师。与他的现实世俗不同的是，他在他的作曲中展现了一个完全走向精神的世界。可以说明他在艺术审美和为人处世的矛盾吗？

老师：我举个例子，秦桧大家都知道，他算是一个乱臣贼子，但是不可否认，他在书法上取得很大的成就。其实作品和作者之间不一定会百分百还原，我一直觉得做人和作品相联系也许是一条谬论。（老师原话，只字未改）

2021/3/23，第二节课

我：老师您好，我今天想问的是：如果未来我成为一名老师，那么我要怎么样培养学生的审美意识？

老师：你可以带学生去观察（刚刚上课的内容是达芬奇，老师当时着重强调达芬奇在画鸡蛋时观察），去多接触大自然……（下文我忘了，总之就是有意识的引导学生去观察、去发现）

我：我们总说“美学美学”的，美它是一门学科吗？进一步问，美学本质上研究什么？

老师：是的，比如说朱光潜是一位美学大师。我个人觉得美学本质上是一种具有哲学意味的东西，有些形而上——就像空中楼阁一样抽象，不够具体。所以我主要研究更加具体的画作和建筑这些，而不是抽象的美的本身。

PS：下周二我要带录音机去，不然内容全忘了。

截止到3/29，本专栏内容没有得到老师授权（倒不如说老师根本不知道），所以暂时投转载。在下次上课（3/30）后如果被允许记录并发表，届时改成自制。

另外，为什么专栏没有学习区？？？？我看到科技一栏下面有一个“学习”，但是显然这里不应该放进去，毕竟这是艺术

4月6日注：已经获得任课教授的支持。在我询问是否需要申明观点来自她时，她表示：“你只需要写老师说就好了，不需要添加我的名字”。在获得她的同意后，未来的《加号的学习任务》关于《名画鉴赏》的课后提问也一并投“自制”。