欢迎光临散文网 会员登陆 & 注册

【自译】《浪客剑心》官方语录第三章《真实》篇

2020-09-11 18:34 作者:緋雨楓  | 我要投稿

章 真实


维新以来十年,虽然时代早已改变,人的心却不是那么容易改变的。
离达成真正四民平等的的理想还很遥远,而曾经持刀战斗的人们在明治之世也已眼睁睁失去了战斗的场所。
在这只为了胜者的方便而变化了的价值观中,能够看清本质的力量,对于从时代中活过来的人来说,才是重中之重。
这些活在明治的人们所寻见的战斗之理由中,隐藏着真实的言语。

真实

No.35

「有可以回去的场所的家伙
别不做好还要回去的觉悟
就去战斗!
既然要守护
那便以一直要守护到最后的觉悟去战斗!!
直到自己
被打坏为止
都是『守护着而战』啊

——相乐左之助·第二百三十二幕「男人的背影   其之伍   恶一文字」

东谷上下卫门不愿让使用驿站的权利被横夺,而准备单身迎战不动泽一派的挑衅。抱着守护孩子们这个目标的上下卫门,将之后的事情托付给村人和长子·左之助,做好了不会活着回来的觉悟。然而,在左之助眼中所看到的那样的父亲的姿态,和为了重要的东西,「一直保护着而坏掉了」的剑心重合了。为了不让那个悲剧重演,左之助决定劝说父亲,自己赴战。

父与子

No.36

坦率地承认
自己与对方的力量之差
也是剑客重要的资质

下次再交手的话
会落得何等地步
你自己也该知道吧?
流仪的威信什么的
可并不是沉重到
要你拼了性命
去守护的东西呀

——绯村剑心·第一幕「剑心·绯村拔刀斋」

注意:这句台词台湾版的翻译是错的,请参照我的翻译或港版的翻译

伪拔刀斋·比留间伍兵卫假冒神谷活心流之名反复在街头杀人。作为活心流师范代的神谷薰为了挽回已经扫地无余的流仪的声望以及父亲的名誉,不顾实力之差,冒着生命危险与之对抗。然而,面对这样的薰,剑心以这严厉的话语,要阻止她的这种想法。对于恐怕会丧命于使用真剑的对手的她,剑心无法坐视不管。

这张图在书中是作为背景使用的

No.37

「『凶器
剑术杀人术

『不论打起
多么美丽的藉口
或标语
那就是真实』

——比古清十郎·第八十四幕「御剑师徒」

为了守护不杀之誓、不再变回人斩而打倒志志雄真实,剑心想要习得飞天御剑流的奥义。然而,在师匠·比古清十郎眼中所看到的剑心的想法,是无法均衡实力、只是任性地想要将理想和现实这两者同时守住而已。对于这样天真的剑心,比古提醒他剑术原本就是「杀人术」这个现实,希望他至少能够做好觉悟认清这一点。

时隔十五年,再次告诫剑心的师匠
「どっちも守りたいなんてのは手前勝手な我儘さ」

No.38

「本来
人的命就是一个人只有一条
因此三本胜负什么的
根本就是不该有的事
胜负总应以一本而定
即是杀死对方或是自己被杀

——石动雷十太·第三十五幕「那个男人·雷十太」

原文的“杀”写作“杀”读作“取”,即“取下一本=取对方性命”,“被取一本=被夺性命”

以古流剑术的复兴为目标的剑客集团「真古流」,其头目石动雷十太造访日本全国的剑术道场,使有名的剑士加入成为同志。此次雷十太造访了神谷活心流出稽古的地点前川道场,向前川宫内师范挑战。然而,对于前川提案的「三本胜负」他付之一笑。因为对于以相杀死斗为前提的剑术来说,胜负总是一本而定再无别路的。


No.39

「不管制作和使用的
是多么精妙的机巧
只要还不知道
血的味道和痛的感觉

所做的一切
终究都是玩耍游戏

——绯村剑心·第一百八十九幕「三局战斗其一之一」

「人形遊び」

这是与雪代缘的同志的其中一人,机巧使外印战斗的剑心。尽管外印是自在操纵战斗型机巧三号夷腕坊·猛袭型的强敌,剑心却将那战斗方式评论为「玩耍游戏」。因为他确信,被机巧保护着、没有负过伤的外印,根本没有资格在真正的修罗场战斗。


No.40

「狼就是狼
新撰组
就是新撰组
然后
人斩
就是人斩

对吧
拔刀斋…」
——斋藤一·第五十五幕「大久保利通的依赖」

「なあ、抜刀斎…」

斋藤以明治政府密侦的身份,杀死了经营要人暗杀行道的元老院议官书记涉海。「我会以密侦的身份服从于明治政府,是为了履行作为活在明治的新撰组的责务,对那些啃食明治之世的蜱虫们进行始末」。进入明治时代已经过了十年,斋藤依然一直以和在新撰组的时候同样的生存方式活着。并且,他希望人斩拔刀斋也和他一样。斋藤盼望着,剑心能像幕末时那样为了和平与理想而战斗,不……是盼望为了能一同观看战斗的深奥世界所必需的最强的好敌手拔刀斋,能够复活。

开始动摇的剑心

No.41

「……
你说
背叛么…?
别用
你的标准
来评论
别人啊
这家伙
比谁都了解我
而我也比谁
都更
了解她

——志志雄真实·第一百四十四幕「由美·爱之形」

志志雄的爱人·驹形由美,在志志雄与剑心的最终决战中,以自己的身体挡在了濒死的志志雄前面。可是志志雄的剑,竟然贯通了那样的由美的躯体、让剑心吃了意料之外的一击。这种想要得到胜利、甚至要牺牲爱人的行为,对于剑心来说除了是背叛之外再非其它。然而,当事人由美却为了自己能用性命换取对志志雄的役立而从心底感到高兴,而志志雄这么做也是对由美的爱所作的回应。「请取下胜利啊,志志雄大人。由美先行一步…到地狱等您…」

「自分を愛する女性を裏切ってまで、勝ちを得たいかァ!!」
「てめえのものさしで語るんじゃねェよ」
看过志志雄的前传《统炎》的话,就会对这段更加有感触了

No.42

「还真是相当厚的
纸一重啊……」

——四乃森苍紫·第一百二十幕「天翔龙闪其之一」

剑心和苍紫在志志雄真实的据点决斗。两人互相使出了奥义,在苍紫的刀就要切断剑心的颈动脉的刹那,剑心的天翔龙闪炸裂。胜败仅为「纸一重」之差,然而产生这差距的则是「想要活下去的意志」,再非其他。这对于没有考虑战斗以后要如何的苍紫来说是一道无法飞跃的厚壁。

「…また、『紙一重』でござったな…」
「随分とぶ厚い紙一重だ……」

(译者注:“纸一重”,如果用中文直接来念这个词,“重”念“chong”第二声。如字面所示,也就是纸一层、一纸之隔的距离、一张纸的厚度,引申义便是极微小的差距。这里剑心和苍紫的台词有点像玩文字游戏,在引申义和字面意思之间游走——虽然是一层纸的差距,但是是很厚的一层纸。港版将“纸一重”译为“半分之距”,再说犹如鸿沟;台版则译为“千钧一发”,再说这千钧实在是很重——都丧失了原文一语双关的意味。)


No.43

「别再说什么无敌铁甲了喂
因为
已经不再是
无敌』了啊」

——相乐左之助·第一百六十幕「人肉暗器」

「無敵鉄甲言うな、コラ」
「もう、『無敵』じゃねェんだからよ」

这是袭击前川道场的雪代缘的同志·戌亥番神,与想要阻止他的左之助。番神对于连子弹都能弹开的「无敌铁甲」持有着绝对的自信,然而左之助的打击技「二重之极」却将其轻而易举地击碎了。对于过余相信铁甲的防御力、不肯接受铁甲破碎的事实,仍然连呼「无敌」的番神,左之助冷眼相看。对于单一成功模式的拘泥,也是番神致命的败因。


No.44

「若要以一言蔽之
那就是自然的定理」

——志志雄真实·第一百三十八幕「定理」

「一言で言うなら、自然の摂理だ」

志志雄确信,他灌输给心腹宗次郎「强者生弱者死」的这句话语,不只限于剑术,而是适用于世界上一切事物的那个「法则」。「比我要弱的明治政府的那帮人,没有资格掌握这个国家的霸权。」「我的盗国就是这个国家的定理。」这些都为他所说。

这张图在书中原本是上面大写台词的背景

No.45

「人类的话可以靠知性
来领悟什么叫
收手时机
即使是畜生犬类
也能以本能来察知
然而将自己的败北
归咎于胜者
眼睁睁错过收手时机的家伙
就只能在其以下
比畜生犬类还要低劣
与怪物同然

——斋藤一·第一百九十七幕「再现的狼」

八目无名异,为元暗乃武,现是雪代缘同志中的一人。他秉承八目一族的戒律,狙击知道了使四肢长至比常人两倍以上长的「人体精制」秘密的剑心之命。然而,他不光要守戒律,还将维新后没落的一族的不运之恨都发泄在身为元维新志士的剑心身上。见到他那副德行的斋藤,将以私怨而活的八目的行为,否定为是眼睁睁错过了收手时机。

再现的狼
「犬畜生にも劣る、化物同然」

No.46

「时代已经变更
现在进入了四民平等之世
话虽如此
人的心
若不改变的话
便什么意义也没有了

——神谷薰·第三十三幕「番外篇·弥彦的战斗(后篇)」

这个篇章我之前也在专栏发过官方小说版,有兴趣的话请去看看!
薰与燕
原文这里的人其实是写作“人”读作“你”

在给了神谷道场很多关照的牛锅屋·赤别户工作的少女·三条燕,被江户时代以来的主从关系所囚,尽管知道是犯罪,还是协助了旧家主长冈的恶行。对于那样的燕,薰告诉她要持有更坚强的心、从一开始就坚决拒绝。如果还被陈腐的旧习所囚,不管时代多么提倡四民平等,世中依然什么都不会改变。


No.47

「你们在正义的名下任意非为
按着对自己方便的情况
将世中玩弄股掌
对于妨碍你们的人
甚至会歪曲真相
来诋毁、击垮他们
四民平等
什么漂亮话

不过是引人发笑的
空言谎语罢了」

——相乐左之助·第六幕「对决·相乐左之助」

斩左
注:这里第二个气泡,台湾版的翻译有误,请参考我的翻译或香港版翻译

明治政府高举四名平等的理想,以正义之政府的身份君临天下。然而,左之助却比谁都清楚创造了明治政府的维新志士们的实态。如同他恩师般存在的赤报队的相乐总三,被维新志士利用然后舍弃;政府内,沉溺于欲望的政治家阔步横行……。如此没道理的事情,成为了左之助的遗恨,使他作为喧哗屋,向元维新志士的剑心对峙起来。


No.48

那些当然
全都是我的谎话咯

因为在镰足的心中
志志雄大人就是绝对
只要那家伙相信
尽管是谎话也能让他真诚地一心一意活下去
只要
人还活着
在那之后的人生中
也总能
遇上好事情的吧

——泽下条张·第一百四十七幕「京都篇尾声其之壹『十本刀始末(前篇)』」

在与剑心一味的死斗之后,恋慕志志雄真实的十本刀的一人,本条镰足,在志志雄已经不在了的世界中看不到活下去的意义。此时元同志的张现身,告诉他志志雄对于十本刀有过在战败后成为语部的命令。尽管那是张编造出来的弥天大谎,但它也是给予镰足活下去的力量的温柔的谎言。谎言会伤人,但有时也能救人。

这里右边一格台版的翻译是错的,请参考这里的港版翻译(虽然有点想吐槽港版的“十刃”)
港版把“语部”翻成“传道人”,是因为和月说一开始设计志志雄时的概念是“邪教教主”吗w
「全部ワイのウソに決まっとるやろ」
这张图书里没有,但是入选台词的后半是在这几格中,所以我补上了

No.49

「不管是谁
不愿诉说的过去
总会有一件两件的
一点也不稀奇啊」

——神谷薰·第一幕「剑心·绯村拔刀斋」

对于喜兵卫的素性感到可疑的剑心
这里上面一格台湾版有误植,港版这里比较准确

神谷薰不知道图谋夺取神谷道场的喜兵卫的来历就让他在道场寄居。对于对此感到惊讶的剑心,薰说了这一番话。被曾是人斩的过去所折磨、与周围的人们保持距离的剑心,在考虑到薰这种坦诚待人的态度所可能引发的危险性而感到吃惊的同时,也得到了安慰。这也许是能够从中窥见不追究过去而愿意相信如今眼前之人的薰的美好品质的一段言语。

受到安慰的剑心

No.50

「春观夜樱
夏望繁星
秋赏满月
冬会白雪
此情此景
足以使酒美味
倘若仍觉不好喝
那便是自己本身的哪里
出了毛病的证据

——比古清十郎·第一百六十七幕「追忆之叁—血雨中的男女—」

曾经在带剑心修行时,比古清十郎曾说过通过酒来把握自身心境的秘诀。那说的是他光凭春夏秋冬各具风情的自然景观已经足以使酒美味的一贯见解。剑心作为长州藩的暗杀者,在他手上牺牲了许多人命,不知不觉喝什么都变得只觉得像血。想起了师匠所言,剑心自觉到自己出了毛病。

这两格的翻译,港版与台版各有准与不准之处

(译者注:原文没有“繁星”的“繁”字和“白雪”的“白”字,日文的句式本身依然使得四行都是四个字,而中文想要仿照这个格式就只能加字。港版的“初雪”可能在大陆更加深入人心,不过我个人觉得既然原文只有“雪”字,还是台版的“白雪”更加贴近原意。然后其实和月老师最早想到这段台词的时候连“夜樱”的“夜”字也没有,考虑到漫画的视觉效果,四个字一排比较好看才加了“夜”字,这个之后到后记的时候会再提到。然后台版这里第二格被当作是剑心的第一人称了所以翻译是错的,请参考我的翻译或者港版的翻译。)


No.51

「此处所在之人
皆为拙者
打心底里信赖的
伙伴是也——

——绯村剑心·第二百四十二幕「四神对决—弥彦对玄武—」

这 句话所指,为在雪代缘的据点,与吴黑星的心腹四神战斗的斋藤一、四乃森苍紫、相乐左之助、明神弥彦。黑星将斋藤他们侮为剑心的部下、四神则只是为自己的愉 悦战斗。对于这样的黑星等人,剑心给予了忠告。斋藤他们是为了贯彻自己的信念而战斗的重要伙伴,没可能输给只为了享受看不起对手的愉悦而战斗的人们。

「仲間でござる——」

No.52

「打架的胜负只是其次
成功守住这个驿站
才是真正的胜利呐」

——东谷上下卫门·第二百三十一幕「男人的背影   其之四   一触即发」

这张图在书中是用作背景的
「この宿場を守り抜くコトが、本当の勝利だってな」

上下卫门,是住在信州驿站町的顽固老爹。作为相乐左之助的父亲,有着不输不劣于儿子的强劲腕力。他一直持续着对抗以维新志士为后盾、威胁村子平稳的不动泽一味的孤独战斗。那是为了守护以女儿右喜和小儿子央太为首,因为维新而好不容易渐渐过得丰裕起来的驿站町的人们的生活而进行的战斗。


No.53

「战斗吧…
要找出答案
在那之后也可以
现在比起幻象
更想要守护这现实…

——绯村剑心·第一百六十四幕「幻象与现实」

这张图在书中也是背景
「今は幻よりも、この現実を守りたい…」

由于雪代缘所下的宣战布告,使得剑心在幕末时的斩人所业的赎罪问题被摆在了眼前。剑心被自己曾经所夺去性命的人们的怨念所苦。而拯救了那样的他的,是以自己之身陪在他身边的神谷薰的温暖,以及其他伙伴们的姿态。虽然还没有找见赎罪的答案,但为了守护这些无可替代的人们,剑心决定要战斗。


No.54

「技术的最先端
常常在战斗之中
为了探究它
我也常常
将要把自己置身于持有战斗气息的人身旁
作为信条」

——外印·第一百八十八幕「机巧艺术家」

这里右边一个气泡港版与台版的翻译均有误,下注

(译者注:这里港译的“总有一天会”,原文是“いずれ”,外印指的其实就是“不久便会”让剑心见识到的薰的尸人形。港版和台版的译者这里都没有结合后面的剧情,以为外印说的是久远的未来的事情,其实是不对的。)

「常に闘いの匂いを持つ人間の傍らに己が身を置く」

外印协助缘,操纵三号夷腕坊与剑心战斗。然而,他完全没有对于剑心的怨恨。他所有的,只是想要在战场上将自己所作机巧的技能美精益求精、生出更高技术的欲求。为此外印首先是呆在志志雄真实的手下,然后又与缘联手。与剑心的战斗,对于外印来说只是技术向上的实验场而已。纯粹的探究心必然会与道德心背道而驰。那其中所潜伏的邪恶倾向,是仅仅着眼于自己追求之人所仅有的一片真实。

No.55

「一个团伙的头领在战阵前
若连敌方的力量都不能确实地看清
那个团伙
也是没有未来了」

——四乃森苍紫·第二百三十八幕「四星变化」

吴黑星
黑星无法看清剑心一行人的实力
原文这里是写作“未来”读作“前方”,港版翻成“前景”也是不错的

吴黑星想要妨碍与自己分道扬镳的雪代缘的计划而向剑心等人挑衅,要让自己配下的四神与他们战斗。然而,作为首领的黑星如此看错剑心他们的实力,只会使部下们在没有胜算的战斗中遭到消耗而已。对于黑星那样的挑发,苍紫给予了这个冷彻的忠告。苍紫自己,作为御庭番众的御头,曾经也遭受过整个团伙被消灭的下场,他的这句言语,可说是十分沉重。


No.56

「我会将你的一切
全盘否定」

——斋藤一·第五十二幕「龇牙咧嘴的狼」

「拙者はもう人を殺めるつもりはござらん」
「来い」
「お前の全てを否定してやる」

斋藤一为了调查剑心的力量,来到了神谷道场。对于在幕末时与自己尽管分别作为人斩和新撰组而分属敌我两方,但却还是共有着「恶·即·斩」之正义的剑心,斋藤本来从某种意义上来说是感到较为亲切的。然而,剑心成为了流浪人,要不斩人地守护弱者。面对着本来应该不顾一切地继续贯彻过去所共有的同样的价值观的宿敌改变后的样子,斋藤忍无可忍。


No.57

「人的行动
每一次每一次
都必须要有理由的话
拙者的理由
仅此
便已足够充分

——绯村剑心·第二十幕「行动的理由」

确认过眼神,是值得去救的人(喂)

高荷惠为了避免支配自己为他制造鸦片的武田观柳的毒手伸及剑心等人,自己主动离开了神谷道场。剑心要去将惠救出,相乐左之助却因为自己有朋友丧命于惠所制的鸦片而不肯出动。然而事实是,维新后,作为会津出身者而被押上逆贼的烙印的惠在这维新后的世界中拼命存活,才会落入观柳手中。被问取出动去救助她的理由的剑心,说起了惠曾以寂寞的目光望着他们这件事。帮助人的理由,对于剑心来说,只要一个眼神便已足够充分。


No.58

然而若是
呼救的声音
不管多小
也一定传得到…

这里左上角的气泡港版和台版翻译都不太准,后注

「因为那是他的真实
他对那声音
要做出回应
便一定会站起来」

剑心这一角色的“基干”所在

「如何的咒缚
都能切断
他一定会
重新站起来——

——老耄·第二百二十四幕「真实」

「彼は必ず立ちあがる——」

(译者注:这里第一张图左上角的气泡中的台词港版翻译有误,应译为“然而如果有尽管如此仍然坚决无法舍弃的思绪在的话”,相对来说台湾版较为准确,只是台湾版将“想い”译为“回忆”在语境中不如“思绪”合适。)

剑心没能在雪代缘的人诛面前守住神谷薰,也没有找出过去人斩的赎罪的答案,就这样在落人群自暴自弃坐等朽坏。那时,三条燕为了要救与鲸波兵库战斗的弥彦,拼命鼓起勇气去向他求助。剑心明明已经对一切事物都疲惫不堪,然而救人对剑心来说是无他可比的真实。回应着燕的声音,剑心解除了逆刃刀上的封印,向战斗现场赶去。落人群的长老·老耄,温柔地守望着那样的剑心。

老耄


【自译】《浪客剑心》官方语录第三章《真实》篇的评论 (共 条)

分享到微博请遵守国家法律