【主义主义】具有伦理热忱的虚无主义（2-2-4-1）：龙树如何破除二/三/四元对立

2-2-4-1.具有伦理热枕的虚无主义（Ethical Nihilism）

• 代表龙树的《中论》

• 场域论上是符号化的世界（fabrication）与空（empty）的对立。符号化的世界是戏论编制造作出来，是虚假的，对应着空间性；空则是世界的真相，是真正的世界，对应着去时间化的时间，是一种切片式的当下

• 在本体论上是万物（everything）与涅槃（nirvana）的对立。万物限定于存在或者非存在（exist/non-exist），而涅槃则是超越存在/不存在的持存（persist），或者说是去符号化下所把握到的存在的状态，而持存将导向整个符号化世界的停止（cease），从而达成涅槃。涅槃实际上就是主体性的状态，是主体性对自身进行去符号化/主体化的过程，但是龙树没有意识到这一点，反而是将消解主体性/符号化本身本体化了

• 在认识论上是去符号化/空间化（de-fabrication)。但是去符号化本身实际上就是一种戏论编织出来的符号学框架，符号化是不可避免的，而要彻底去符号化也是不可能的

• 在目的论上是停止受苦（cease of suffering）。具有伦理热枕的虚无主义旨在通过对符号化世界进行去符号化，从而来结束世界上的苦难，龙树首先未能意识到苦难与享乐之间的辩证关系，其次没能意识到符号化是不可避免的