在“物”上添加“の”，与“哀”联结，预示“物哀”开始出现

音乐笔记169、在“物”上添加“の”，与“哀”联结，预示“物哀”开始出现

源氏物语（百度百科）：…

 

作品鉴赏

 

主题

 

…

もののあわれ，其中“もの”为“物、东西”，“の”为助词，相当于“的、之”，“あわれ”为“哀”，在日语中实际上是两个感叹词（“あ”和“われ”）组合。

…もの：见《音乐笔记168》…

（…《音乐笔记》：小说名…

…《音乐笔记168》：《音乐笔记》这部小说的第168话…）

 

…の：见《音乐笔记134》…

 

物哀并不是悲哀之意，

悲哀是一种情绪而已，物哀是人类 与自然的通感，因为感物生情而生发出或喜悦、或悲哀、或恐惧、或愤怒、或思恋、或憧憬的各种情感。

…物哀：见《音乐笔记133~139》…

…自、然、自然：见《欧几里得128》…

…情、感、情感：见《牛顿101》…

 

“物哀”并不是通指消极情绪，也不等同于颓废意识，而是关于人对万物所有的生命感发，而进一步了赋予了美学意义上的审美指向 和道德引导。 

…意、识、意识：见《欧几里得142》…

…学：见《欧几里得4》…

…意、义、意义：见《欧几里得26》…

 

从古代原初歌谣中的“阿波礼（あわれ）”来考察，这个歌节“阿波礼”是由“啊（あ）”和“哟（われ）”这两个感叹词组合而成的，最初用以表现人受感动 而发出的声音，

…声、音、声音：见《牛顿96》…

 

由于“あわれ”与日语汉字“哀”同音，也以“哀”字表示。

哀本身是一个美学范畴，具有非常深刻的精神性，

…范、畴、范畴：见《欧几里得128》…

…深、刻、深刻：见《欧几里得133》…

…精、神、精神：见《牛顿154》…

…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…

 

在日本 哀具有可怜、有趣以及悲哀等的含义，而不是汉语中悲哀的代表。

…含、义、含义：见《欧几里得193》…

 

“哀”的释义为“一切喜怒哀乐有感于心 而发之声”。包含哀悼（dào） 与可怜的因素。

…因、素、因素：见《牛顿100》…

 

“哀”作为人的真情的表露，与“真实”的美学精神是相同的。

在对象“物”之上添加“の”这个助词，与“哀”联结，预示“物哀”开始出现。

可以说 从“哀”到平安时代的“物哀”转变，意味着“哀”由最初的感动意义 发展到特殊的观照意义 和情趣意义。

…发、展、发展：见《伽利略21》…

 

“这种哀感深深浸透在日本古代文学的内容中，因此物语中多写男女恋情，和歌多为恋歌。

请看下集《音乐笔记170、日本文学“情”字呈现出压倒一切的重要地位》”

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