低落时 如何在山水间治愈自己？

低落时，如何去山水间治愈自己？

心不好的时候，有一种最快的缓解方式：去山水间。

东坡的书法作品

欧阳修《醉翁亭记》

全篇最关键的一个字：“乐”欧阳修在忧患之中写的

欧阳修

字永叔，号醉翁，晚号六一居士，[1]江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。

我和朋友们来这儿喝酒，酒量太差，喝一点就醉，且年纪最大，所以自号醉翁

欧阳修当时正当壮年事业黄金期，就说自己老，八成遇到了挫折，心情不好。

写下《醉翁亭记》后，正当贬官作为革新派，为支持庆历新政的范仲淹等人上述辩解，被贬滁州（安徽东部和南京交界）。

被贬的理由是被卷入他的外甥女张氏私通的一个案件里。

《醉翁亭记》

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

远处是蔚然深秀的琅琊山，你走在繁茂而幽深的丛林间听见了潺潺的流水声。酿泉水从两峰之间倾泻而出，而后随着山路折弯。有一座亭子像飞鸟展翅一样，坐落在泉水之上。远处是山，身处是林，近看是泉，抬头见亭。像不像走进了一幅山水画？

经典之句↓

欧阳修告诉我们，酒只是一个引子和寄托，真正疗愈人心的是山水，从沉浸这山水之中，沉浸到那个有山有泉，亭台错落的空间里，去感受到的时间的痕迹

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

太阳升起，树林间的雾气就散开了。云雾聚拢，山谷就显得昏暗。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的

旅行只是一个空间上的迁移，如果能感受到时间在风景里留下的痕迹，那么即便我只是侵润在自己的城市里，也能够因为四时之景不同，而享受不同的乐趣。“而乐亦无穷也”

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

醉眼朦胧，看着你们畅快的样子，他也很高兴

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。

卞之琳的《断章》

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

在低谷里，你走进了山水间，无意间你也成为了山水的一部分，走出了山水间，曾经定格的一瞬间，也将会成为治愈你的源泉。

山水之乐

游人之乐

四时之乐

宴酣之乐

还找到了在书写当中

天地间我存在的另一种价值。

欧阳修当年掀起诗文革新运动，就是强调文字要由感而发，不要扭扭捏捏，要讲人话。