鼠年关键时期宅在家看《囧妈》，人该不该有自己的思想

在抖音看完了《囧妈》，整体感觉不错，《囧妈》通过人与人，夫妻之间，母子之间的情感冲突，来揭示爱的真相。

老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”

每个人都是独立的个体，都有自己的善恶好坏的标准，而当人有了这些善恶好坏高低优劣的对立的概念之后，就有了分别心和“我执”。

即使再相爱的人之间，也会因为各自不同的标准和分别心，“我执”而发生争吵，而出发点又不约而同的是出于对对方的爱，“我是为了你好”，以爱的名义对对方进行控制和改造，想把对方变成“我”希望的那个样子。

有时候，我也在想，人该不该有自己的思想呢？当然应该，一个人如果没有自己的思想，那么，他的头脑一定会被别人的思想占据，就间接成为了别人思想的傀儡。但反过来说，谁又可以肯定的说，“我的思想”就是我的呢？

每个人的思想从来不是天生的，我们的思想总是会从某个角落发现出处，比如：书籍，父母，老师，学校，公司，单位等等。一个人的思想总是离不开他所处环境的限制，正所谓一方水土养一方人，土生土长的中国人受中国文化的滋养，在没有接触到西方世界的文化冲击之前，我们是不可能有西式思维的。就像我们吃饭用的是筷子，就很难理解印度人的手抓，西方人的刀叉。

中国传统文化有着悠久的历史，具有很强的环境适应力和同化力，中国老祖宗的智慧体现在生活的方方面面，以至于后来人很难有提高和补充的空间。

中国文化是最讲和平的，“上兵伐谋，君子以不战而屈人之兵”，“36计，走为上计”，这些智慧都是循道而生的，就像中国人发明火药更多的是为了促进生活生产，而非为了加强军事侵略别国。

中国文化一般来讲，就是儒释道三家，道家讲的是人与自然的关系，儒家讲得是人与人的关系，佛家讲得是人与心的关系。

道家崇拜自然而不崇拜神，在道家看来，因为神都是人变得，圣人生前是人，死后就成了神，比如：太上老君老子，门神秦琼与尉迟恭，财神关羽等等。

道家的《道德经》主题就是四个字，无为而治，一切按照自然规律办事。道家的最高境界就是，“同于道者，道亦乐得之，同于德者，德亦乐得之，同于失者，失亦乐得之。”这和佛家的因果定律很像。道家最好的人生状态是“复归于婴儿”。

儒家偏重于入世的智慧，道家偏重于出世的智慧，佛家偏重于来世的智慧。

因为中国文化的本质是和平的，养生的，“马上打天下，马下治天下”，儒家思想用来治世，所以有“半部论语治天下”的说法，佛家思想是用来修心的，道家思想是用来养生的，虽说儒释道三家有很多地方有共同之处，但中国人对于三家却有很明显的不同用处，这样的结果就导致了中国人的实用主义。“外尊儒术，内修黄老，内圣外王”。

从文化的角度，中国人比西方人更看重亲情，无论孩子多大了，你还是我的孩子。历经人世间的种种修炼，终于明白了，孩子虽然是孩子，但总会长大的，人生也总有一天要分别的，要放手的。

《囧妈》说：“爱不是控制和索取，爱是尊重和包容。”

每个人都有自己的思想，但有时候我们也需要学习别人都思想，把那些好的思想纳为己用，学会了《论语》，就等于把孔子背在身上，背会了《道德经》，就等于把老子背在身上。

是不是自己的思想，还重要吗？