10/22/2022从苦灭入、从苦集入

“还有，但是我不与它连接。”没必要追求彻底，因为它的壮大完全是靠你意识的灌注，是你在添油加醋它才会一直存在。就只是空，好比你外出旅游你是畅怀在景色里的，你是没有想到工作等琐事的，这个时候工作对你来说就是空。
有个笑话，说是 要心无杂念才能过这座桥，上帝在后面看着看着自己掉下去了。
当然，当然。最后一切都要结束，但是当没有能力的时候就只是这样就好了。就只是待在自己的安静里，看着它。你有多安静，它就有多难耐多劳累，这会让你的心自然的远离它，自然的松开一直以来的用力。
或者不看。就只是待在现有的平安里，“我的恩典够你用的”。这就足够了，管它火有多大火有多热，这就已经足够了。它虽然在，但你是跟它保持距离的，或者你虽然还在火里面；但你一只脚是踏出来的，你是有清凉的，虽然只有一半。但这已经够了。还是一个熏染的作用，你不需要一直面对着。这样做，当以后遇到的时候会自然的认识到这是我应该远离的。就好比溥仪，从来没学过鉴宝。但是他能辨别出来什么是假的，因为他之前看到的全都是真的。他需要一直辨认假的什么样，假的哪里不好吗；不需要，天天都待在真坏境里，假的再明显不过了。

那我现在要做什么呢？我盼望的是什么呢，如果我达成了是什么样的结果呢。我还会再有盼望吗。我是谁？找到工作我就有了依靠是吗，我成了工作本身吗。我这么希冀着，这么用力这么用心等待的是什么呢。我为了什么在提心吊胆着呢，我付出的辛劳会得到多久的快乐呢，又有多平安呢。

不断的，要一直持续着出发才能维持这个。但凡松懈马上就是无聊，马上就是难耐不安坐不下去，不断的催促着你，跑，跑起来；下一个，再一个，再下一个。什么时候是尽头呢？直到有心无力，再不能行的时候。凡夫求名，譬如燃香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。

“邪心不止，断阴何益”但是前面又说“色之为欲，其大无外”。冲突吗？完全不。欲只是邪心的外在表现而已，是心不安的体现。没了色欲还有食欲、权欲等等，反而色欲最大能让你看的清清楚楚，不至于因为欲望细微而无法发掘。如果心安，即使有欲也不会被带跑，这是一个安静的环境，是清凉的难以引燃的身心。

心一直在寻找食物，但它忘了自己本来就是吃饱的。如果一个人吃饱了，还去继续吃是什么滋味？难以下咽，味同嚼蜡。但这需要吃进肚子才能吃到。想想饥饿的时候，每样食物看起来都那么美味，都那么好吃。但你是吃饱的，只是你以为自己是饿的。所以，每件事物，没得到之前那么诱人，但是得到后马上就是无聊。因为你吃到嘴里后发现，味道真差。为什么，因为你已经饱了，再吃只能给你自己添加痛苦。

心的饱足有多少呢？是绝对的满足；有多久呢？永远。过去一千年和未来一千年都是现在这个样子，它是永生的幸福，绝对的完全的彻底的。每个人都是如此，或者说每个有情皆是如此。