一学就懂 | 21.逻辑与历史相统一
恩格斯指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的。”辩证思维中的历史范畴，一是指客观实在自身的历史，二是指反映客观实在的认识的历史。逻辑范畴是指概念由抽象到具体的运动，以及概念之间的次序、层次、关系等。逻辑与历史相统一是辩证思维的一条基本原则。
逻辑与历史是一致的
逻辑与历史是一致的，历史是逻辑的基础，逻辑的东西则是历史的东西在思维中的再现， 逻辑的进程和历史的进程具有内在统一性。这一内在统一性包含两重含义：第一，逻辑的发展与人类认识的发展历史相一致；第二， 逻辑的发展与客观实在发展的历史相一致。认识发展史是对客观实在和人类实践活动的反映。历史是逻辑的基础，逻辑是历史在理论思维中的再现，是历史派生出来的。所以，逻辑顺序应当和客观的历史顺序以及认识发展顺序相一致。
逻辑与历史的统一又包含着差异和对立
逻辑与历史的统一又包含着差异和对立。历史的东西总是包含偶然因素、次要因素以及迂回曲折的细节，具体而生动；逻辑的东西则是“修正过”的历史的东西。这种“修正”有两重含义：第一，逻辑按历史的规律性来“修正”历史，逻辑通过对历史事实的加工改造，抛弃了历史中个别的、偶然的细节而抓住主流和整体，抛弃偶然而抓住必然，抛弃曲折、偏差而抓住基本线索，把握历史发展的内在规律，从而形成理论的概念体系，以便能够在“纯粹的形态”中把握历史发展的内在规律。 第二，逻辑作为“修正过”的历史，在一定条件和一定范围内，具有自己的某种独立性， 可以离开历史发展的顺序，而不需要处处尾随历史发展的具体进程。
逻辑的东西能更深刻地反映历史
恩格斯指出：“逻辑的方式是唯一适用的方式。但是，实际上这种方式无非是历史的方式， 不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反 映。”逻辑通过对历史事实的加工改造，抛弃历史细节、抓住主流，抛弃偶然性、抓住必然性， 抛弃偏差、抓住基本方向和基本线索，把握历史发展的内在规律，因此，逻辑的东西能更深 刻地反映历史。
