如何面對人生的起起伏伏？
福兮禍所依，禍兮福所伏！
在人生的某個階段，或許你會回溯你自己的人生路。其實，人生真的會有起起伏伏。當遇到命理學講到的流年，命理書籍中會講到：這段時間不宜過度活躍，不易過度炫耀，宜蟄伏避禍。
回想生命中的某些階段，尤其是當你不如意的時候、當你失志的時候、不得志的時候、失落的時候，你如何自處？自處，即自己和自己相處。
人在成功的時候，人在得意的時候，人處在巔峰的時候都不難，只負責驕傲就好。但是，你得意的時候往往不會比你落魄的時間長。最關鍵在於，人如何看待處在得志時候的自己！
人永遠不可能一直處在高峰。當回到了低潮，回到了蟄伏狀態，這時候怎麼樣展現生命的智慧、厚度、彈性，才是人生勝負的關鍵。如果想毀掉一個人，很簡單，就讓他少年得志。他少年得志就會驕傲，就會自大，等他遇到挫折，就會導致崩潰。所以毀滅一個人不是打壓他，是讓他得志，他就會自己跌到粉身碎骨。
人生的智慧，絕對不是如何衝上高峰。而是，當我們在低潮的時候、不得志的時候、不順利的時候，我們如何欣賞蟄伏之美。
在人生的每個階段都可以有蟄伏的歲月。比如我的高中時代，一開始我覺得自己比別人強，後來自己也有些不認真，又遇到很多優秀的人才時，我就開始蟄伏了。你以為初中第一名到高中就可以第一名嗎？你以為高中第一名到大學就可以第一名嗎？你以為台灣第一名到世界各地就可以第一名嗎？ 用蟄伏角度看就不一樣了。
我們的父母親，爺爺奶奶，我們的祖先到了年紀會面臨離開這個世界。他們是往生嗎？不是，是蟄伏。憂鬱症的病人也都是在蟄伏中，然而因為我們的心胸、眼界把憂鬱症都定義成疾病，都視為病態，而病態就要用藥。如果沒把憂鬱症定義成疾病，那這些憂鬱的人經過蟄伏，也許他們的生命會重新再放光芒。
蟄伏，其實是生命的一種流程。如何看待生命的起起伏伏呢？如何看待生命的起落？我們可以把這種起伏用「幕後」，或是「伏筆」一詞來形容。 比如，西方的哲學、西方的文明是沒有蟄伏的，西方的畫一定畫滿整張畫布；而東方的畫，則常常空白的地方比畫的地方還多。因為它有很多將顯現而未顯現，有很多將產生而未產生的意境在裡面，就像黎明前的黑暗，它醞釀著所有的可能性。
大家以為光明和黑暗是對立的。我的老師賽斯說不是這樣的。我們從黑暗中才更容易發現光，所以黑暗先存在。暗宇宙先存在，暗物質先存在，是暗光線。但光有黑的嗎？我們只知道是一道黑影。那什麼叫暗物質？因為從黑暗中創造出的光明，所以黑暗先存在。光是從黑暗中顯現出來的。所以，所謂的黎明前的黑暗也好，暗物質、暗宇宙也好，它其實是宇宙的蟄伏。
當講到這裡的時候，我的腦袋就會浮現陰陽、易經、太極的概念，整個宇宙的哲理，《易經》中關於陰陽、八卦的哲學思維。
聽說最近太極風靡法國。其實太極是一種哲學理論，一種看待生命的方式。西方的概念是，力要出在盡頭。東方的哲理不是這樣的。東方的哲理一般是亢龍有悔。為什麼是亢龍有悔？因為它到了最高點，就像拋物線的最高點。
賽斯哲學思想裡面，沒有直接去吸收《易經》的概念。我也沒有去深入了解太極的理論，然而再體會賽斯哲學的一些思維時，我腦海裡面則出現了《易經》中「太極」這兩個字。
賽斯哲學書籍的《早期課》第三冊裡面提到過《易經》，我的老師賽斯說，《易經》代表了不同的文明對實相不同角度的詮釋。因為整個西方世界都比較偏物質，比較偏自我。可是對自我來講，心靈是蟄伏之美。
可是，我們都看到表象，世人都被表象迷惑。我們都只看到顯現出來的。但是，如果用《易經》或者太極理論來講，所有顯現出來的都來自於尚未顯現出來的。
那麼，宇宙的舞台、可見光的舞台是來自內在未顯現的暗光線、暗物質。那麼從心靈深處，它如何升起來，獲得可見度的光線？而當它做了一個展現之後，它又如何回到內在的心靈的脈絡？我們如何看到心靈和自我？非物質實相和物質實相？死和生？黑暗和黎明？
當我們看到這個對比，看到生命運作的道理，天地、宇宙的真理，當我在接觸賽斯哲學思想的時候，也會常常感慨又開心：原來太極說的是這個意思！原來《易經》講的是這個意思！原來五行八卦說的是這個道理！
我們的自我意識常常執著於表象，因為表象最容易看到。比如，我們該如何欣賞到滿天的星空？第一，可以到世界偏遠的地方，最好是海島，因為周遭沒有人煙；第二，最好在不是滿月的時候，或者說，最好在遠離滿月的季節；第三，一定要在太陽蟄伏下去的時候。只有在太陽蟄伏之後，我們才有辦法看到整個宇宙、整個浩瀚的星空，才能欣賞到整個銀河，欣賞到宇宙的深邃、寬廣、饒富和智慧。
其實，心靈亦復如是呀。
我們平常都被表象所蒙蔽。比如，我們看到一個人的成功，所有人都在追求那個最高峰的東西，以至於忽略了生命的蟄伏到底是什麼。 學過和沒有學過《易經》或者賽斯哲學思想的最大不同是，凡事只能看到表象的東西。但是，學過《易經》或賽斯哲學的人，就可以感受到它們的智慧。
你看到明就會想到暗，因為它是相對的。你看到高峰就想到谷底，你看到福就想到禍，看到禍就想到福。因為「禍兮福所倚，福兮禍所伏」。每件事你看到的都是相對的。宇宙的輪轉——你看到生就會想到死，看到死就會轉到生，生和死同時存在。
賽斯哲學思想講到的宇宙創造，即，當形成物質宇宙的能量變得飢餓了，一個類似飢餓的黑洞，就把宇宙的能量吸引進來，而被吸進去的這端叫黑洞，能量出來的那端叫白洞，從而形成物質的東西。當它飢餓的時候把能量形成物質，形成物質飽滿後又回到空虛。
生命亦如是，飽滿後飢餓，飢餓後又回到另外的宇宙，然後又飽滿又飢餓，然後再度飽滿。如果你沒辦法了解生命的起伏，生命的綻放和蟄伏，你永遠看到的是表象，被表象牽著走，你就無法進入到心靈，無法感受到心靈的喜悅。
作者｜許添盛
文字整理｜Winnie
