杂感：散的一塌糊涂的散文

生活就是你在开心快乐的时候它认为你强颜欢笑，矫揉造作；你悲伤落寞的时候它认为你无病呻吟，无事生非

悲观者认为世界并无良善，只有真坏人和伪善者，所以不管接受多少“光芒”都无法感受一丝温暖；乐观者觉得宇宙并无邪恶，只有蒙蔽心和为善行，所以哪怕一丝温暖都没有也无法阻挡其看见光芒

我们在世界上做事有两种原因，1.如果不做会很惨；2.如果做了会很爽，所以人的追求就是从第一种事情里面解脱，追求第二种事情，这很马斯洛

无论是乞丐还是首富，如果二人都不曾后悔，那么他们生命旅程的重量是一样的，一者承担身体的饥寒，一者承担精神的重担

遥遥路途终有尽，漫漫长征不知头，进不知何为，退难道可启

一个愚蠢和无知可以理所当然，甚至高人一等的时代，那也难怪堕怠和懒散大行其道，甚至光明正大

去跟随大多数也往往意味着跟随愚痴，去理解大部分也往往意味着降智，但大多数也往往意味着力量，所以愚昧往往是有力量的啊

下定决心不断思考的人，就在那一刻失去了快乐的权利

当职责一个人你站在自己的角度看问题的时候，这种指责往往就会把自己包含进去

往往是期待一件事情的结果，而厌恶它的过程

人越是缺乏的时候就越要消费，大抵是因为心痛和心动是相通的吧

不做坏人，就没有好的结果，如何能够坚持做一个好人；每天身体都像灵魂抗议，灵魂都往身体问责，都肉承载不了心；死亡自然一无所有，活着则如行尸走肉，到底哪一个更惨

我们总想建立一种东西，持久而永恒，所以始皇求长生，武帝开疆域；隋君唐宗，宋祖明尊莫不如是，然未有一成也；即使是我们现在崇奉的近代科学：牛顿止于爱因斯坦，相对论苦于量子力学，相信自有后来者居于其上，万年的人史且不过一瞬，百年风华远不足以谈论永恒

把人当做问题的源头 拒绝人 解决人 搞人显然是能根除问题的办法；但人不是病毒，不是细菌，把人当问题处理应该不如把人当解决问题的办法，运用人 编织人 做人也许是更有效的行为

青山不倾覆，流水不留驻，山高水深，名仙灵龙当意属，谁人愿说不？

白身莫话穷，红心当言冲，魂昭魄显，强肝壮胆为念通，可挽射雕弓