“昭和二十年，九月二十一日的夜晚，我死了。”

人来人往的火车站台里，人们躲着我如同躲着一具尸体，我始终没有移动过坐下的位置，我没有伸手乞讨，也没有吃过施舍给我的食物。我不想动，不是因为懒惰，而是在记忆里我的妹妹——节子，她还没有吃东西，她会饿，我要把吃的东西留给她。

人们不会在乎死难者的名单上多出来的一个名字

故事开场，就是这样的一番景象，一个穿着破败的人影出现银幕上，绝望而疲惫的眼神，脏兮兮的脸颊，蓬乱的头发，伤痕累累的肌肤，在匆匆赶路的人群中，没有人会愿意多看一眼眼前这样的垃圾。而这个身体早已死去的人，就是故事的主人公——清太。

就是那样的一个夜晚，清太死去了，车站管理员收拾着他的尸体，嫌恶的搜着他的口袋，希望至少可以找到几个零钱，但口袋只是里掉出一个装水果糖的铁皮罐子，另一个管理员漫不经心的说扔了吧，没有人会在乎这里装了什么，因为在乎的人已经死了，于是这个脏兮兮的铁皮盒子像垃圾一样被扔到了也同样脏兮兮的草丛中，惊起一片漫漫萤火虫，焕发出的到底是萤火虫的微光还是盒子里的骨灰发出的磷光，还是往日美好生活的柔光？

我不知道答案，不过故事就这样展开了。

为了年幼的妹妹，再痛苦的生活也会竭力挣扎

日本二战战败前夕，美国为了加快日本尽快投降，对神户进行了大规模轰炸，十四岁的清太和四岁的节子在轰炸中失去了母亲，看着曾经温柔的母亲如今堆满了蛆虫的身体，清太选择对年幼的妹妹隐藏真相。

失去了母亲的二人交给了姨妈照顾，但是寄人离下的生活并不好过，虽然清太为了感激姨妈把变成了废墟的家中所有的值钱物品都交给了姨妈，但象征着人们自私贪欲的姨妈却并没有给他们公平的待遇，兄妹俩吃的永远只有菜汤，而姨妈却当着二人的面给自己的家人盛满了白米饭，面对这样的情况清太只是让节子忍耐，而节子思念母亲在夜晚哭泣，换来的却是姨妈蛮横地叫骂，当清太意识到姨妈对节子说出了母亲去世的真相时，清太终于忍无可忍离开了姨妈家。

两个人找到了一处废弃的防空洞作为栖身之所，两个人的美好生活即将在这里开始也即将在这里结束。

没有了指桑骂槐的姨妈，两个人的生活渐渐快乐起来，两个人在夜晚抓萤火虫充满了快乐，一起做游戏也可以忘记昔日苦难的生活。为了生活，清太只好去偷别人家的农作物，不过清太最终还是被抓住了，被教训了一番后，清太被警察放了出来，为了生存清太只好铤而走险，在被轰炸时去其他人家偷窃食物，好在清太每次都可以安然无恙，在一次外出时，清太意外得知了父亲服役的舰队全军覆没，已经没有了父亲的清太依然努力振作。

虽然生活已经把清太逼上了要以命相搏的时刻，但为了妹妹清太还是会勇敢起来。

失去了妹妹的我，已经失去了最后一根救命稻草

这样的生活似乎还可以维持，但是清太没有想到，妹妹的生命已经快要走到尽头。

也许是因为环境所致，节子的身上出现了很多疹子，并且持续发着高烧，为了给妹妹治病，清太拿出了母亲的遗物。但是不知是因为医生看出了节子已经无药可救，还是为了其他目的，撒谎说节子只是营养不良，信以为真的清太为了给妹妹吃上在日本十分稀有的西瓜不远万里骑车去买，回来时却发现妹妹已经意识模糊，最后节子嘴里含着西瓜死去了。

悲痛万已的清太火化了妹妹，把骨灰装进了糖果盒子里，至此万念俱灰的清太已经是一具行尸走肉了。

火车站旁，萤火虫漫天飞舞，这时我才明白草丛中焕发出的光芒是逝者们的灵魂之光！

说句题外话

电影中确实有军国主义的影射，尤其是广为诟病的切腹镜头，但切腹作为当时日本军国主义的史实，电影中呈现出来并没有太突兀的感觉，作为一部日本电影，它首先是给日本人看，影片当然也是从日本难民的角度出发的，这一点是非常普通的，不过总是有人喜欢过分解读。

虽然为了写这篇专栏，我其实二刷了这部电影，不过真正让我不敢二刷的原因是害怕看到“世界核平”的评论。

我作为中国人当然会牢记日本带给我们的灾难，我的家乡在抚顺，那里有座博物馆叫平顶山惨案纪念馆，那里躺着近3000名被日军杀害的平民尸骨，那个时代我们也有许许多多的“清太”，但是我也永远不会相信“核弹之下无冤魂”，战争之下永远是数不尽冤死的灵魂，今天的我们已经远离了那个时代，我们不应该带着仇恨生活下去，更多的应该心怀感激。