在意识形态和精神分析视角下的PUA
意识形态和精神分析视角下的PUA分析： PUA的本质就是PUA的表象自身。 从意识形态层面分析，PUA的机制就是意识形态再生产的机制（也可叫主体意识发生学机制），其要点是大他者质询、主体间镜像误认（拉康镜像理论）和移情：大他者质询，即在符号秩序中给自己定位（我是一名学生/老师/员工/运动员/男性/女性/老板，我应该…），给自身定位接受大他者的安排后主体才能组织自己的生活；主体间镜像误认，其中介就是语言，即意识形态缝合术（比如：你说“自由”表示要减少作业量，我说“自由”表示要增加工资，但我们异口同声高喊“自由”，以为互相指的“自由”是同一回事，这就是语言磨平了差异完成主体间误认，日常生活中人与人之间的语言交流就是对主体间误认的一次次加深）；移情，就是将原初的俄狄浦斯情结想象性投射到对方身上，或将自我理想投射到拥有一定社会地位的主体身上（我就想成为他/她那样）。 在此基础上，我们可以对PUA进行深入的分析。在PUA模式中，一般的结构是PUA者-语言-被PUA者，以语言为中介进行主体间误认，其前提是移情（认为对方拥有真理，对方的话语是对的，因而怀疑自己），而被移情的对象（PUA者）就扮演大他者对被PUA者进行质询（我对你这么好，你要努力回报我，所以你应该…）。这就是PUA的结构，其实质是自恋，自恋的双方演的一场戏：PUA者要成功（PUA），首先要能扮演大他者的角色，拥有某些符号（金钱，权力，相貌，气质等），表现出拥有真理的模样，其实他/她同样臣服于符号秩序之下并且不掌握真理（埃及人的谜对埃及人自己也是个谜），是奴隶在戏台中占据了主人的位置自嗨；被PUA者要成功（被PUA），首先要移情，认为对方掌握真理/地位/审美等优势，然后要以语言为中介，认为自己与对方的符号系统一样（以自我为中心，认为别人的想法、身世、家庭环境、生活经历都跟自己一样），并且同样要匍匐于符号秩序的权威之下，是奴隶在戏台中占据了奴隶的位置自嗨（以否认自身奴隶性的姿态而成为真正的奴隶）。所以PUA就是两个/多个奴隶推举个假扮的主人自我陶醉的自恋戏剧。 PS：有人可能会以“受害者有罪论”反驳我的这番言论，但我要说，以“受害者”姿态自居的实质是为了维持与假定的“被害者”的关系，在PUA的模式中为所谓的“受害者”辩护实际是奴隶们自恋式的自我怜悯（我们这么相信大他者，它却辜负我们的期待，没有回馈给我们“应有”的“真理”）。 对于被PUA者是个奴隶想为自己找主人的思路我们可以理解，但为什么说PUA者不是主人反倒也是个奴隶？因为弑父与认父是一体两面，PUA者表面上抢占了主人的位置，其实恰恰是认同了主人的身份（主人就应该…，所以我也要表现得像…），在这种意义上，自恋的本质就是自卑，就是对主人姿态的臣服。所以我开头说PUA的本质就是PUA的表象自身，PUA的结构就已经说出了自身的真相。 那么，PUA是现代才有的现象吗？还是自古就有？其实经过意识形态层面的分析我们已经可以发现，PUA的机制就是主体意识发生学机制，人类意识想产生想维持就要靠这套玩意。但在前现代，主流的宗教意识形态是一阶的（比如：只要你虔诚地信仰上帝，死后就能上天堂/永生，这就是PUA最经典的形式），所以PUA的模式并不会被注册到符号系统中（不会作为社会话语表象化），而现代主流意识形态都是二阶的（内嵌了主体性发生学机制），所以人们虽然生活在PUA之中，但能与PUA/被PUA的生活拉开一定的距离进行反思，因此PUA的模式才能在互联网上作为话题出现。 补充：PUA的一些现代形态：“海王”（男权秩序） 女神/舔狗（女性气质+群体认同+符号性审美） 老板/老师等（社会地位、权威） 朋友、同学、同事、情侣等（想象性认同） 那么，分析了PUA的符号学机制，分析了PUA的历史渊源与PUA作为社会话语发生学机制，从理论上说（因为现实中被PUA者往往损失惨重才醒悟）该如何应对被他人的PUA？在思考这一点前，我们要明确PUA的模式作为意识形态再生产机制的组成虽然很病态但仍是必需的，我们要防备的是被他人PUA被他人恶意利用/无意控制。 1.构建自我认同（重点包括价值观、恋爱观、感情观等涉及人与人交往的观念） 2.移情需谨慎，遇到极度自恋的人，若对方经常对他人指指点点摆出主人姿态，或者依附于权威/地位/金钱名利/成绩/相貌等符号，断舍离。 3.对于以社会地位自我陶醉的人，要明确对方的社会地位不是对方自身的固有属性，只是偶然的环境的产物（家庭阶级、家庭经济条件、家庭文化环境等等），不要对对方的主人姿态信以为真，以现实的经济条件阶级关系拆解对方的感情牌（我对你…所以你也应该…你不…心里不会内疚吗…） 4.对于进入恋爱关系的人，要防范对方以语言为中介的主体间误认，要意识到同一恰恰要靠差异来维持，面对对方“你不…你就不喜欢我”“我为了你…你也应该…”的情感绑架，一定要强调差异（就是因为人与人之间不同才会想要结合在一起，观念的不同不代表观念有优劣，维持关系的前提是平等，平等的最重要的一点就是接纳并包容对方的价值观同时双方互相调整磨合而不是单方面的霸凌…）
