【辩证唯物主义】要善于利用现实与规定的关系，获得行动的主导权
💡 现实和规定是多重关系，在实践中需要同时把握。
💪 获得行动主导权需要在现实中参与，获取干涉权并维持同一性。
🤝 规定与现实间存在主体间的不一致性，但通过调和可达到一致性。
🚨 在规定范畴外要注意矛盾与偷鸡摸狗的情况。
💭 现实是通过规定设立的，可以通过影响这种规制方式来掌握力量。
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0:00 - 现实和规定是有关系的，需要善于运用这种关系来制定行动的路线。
0:17 - 现实是指实际情况，而规定是指规则和制度。
0:27 - 这种现实和规定的关系也可以从哲学角度理解，比如黑格尔哲学或康德哲学的实然和应然。
0:36 - 了解现实和规定的关系需要调查工作，制定行动的路线。
1:06 - 制定好的路线需要落实成行动，执行时要遵循规定。
2:07 - 现实、规定和人的活动息息相关，需要善于调节这种关系来制定并执行计划。
2:29 - 幼稚病的表现是只按规定看待现实，而不去了解事物之间的联系。
3:06 - 了解现实的发生学关系需要参与到具体的实践当中，才能真正理解其发展的环节和原因。
5:08 - 只注重观察而不参与实践的人容易表现为无知的状态，需要利益干系的参与才能深入了解事情的真相。
5:53 - 只有牵扯到利益干系才能真正理解事物的发生和发展，否则只是表面的知道而已。
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那我们来聊一个一个关系啊啊这关系就是 现实和规定啊 啊我们这不是哲学范畴啊
这个不是不是哲学范畴 这个现实就是说实际情况怎么样 你这规定呢就是台面上怎么规定的
当然你也可以把它当成黑格尔哲学里面 两个范畴啊 那我们要讲的就是说
康德哲学也是讨论实然和应然啊 或者说whatever啊 你甚至说一些经验主义的观念论啊
休谟也讨论实然和应然 那么我们要在现实当中 或者说要在历史当中去把握这对范畴
这对范畴 如何去调查调查状况 如何去做调查工作
同时不仅做调查工作 还要做调查的目的 是为了制定行制定行动的路线啊
还要做路线工作 制定路线 那么制定了路线之后
要去现实的行动 要去现实活动啊 现实的去活动行动
那么如何进行现实的活动呢 其实就是要制定规定 制定路线
其实就是制定规定 制定规定 制定的这些规定之后
按照这个规定去行动 按照你所约定的规定的去行动啊 所以现实和规定之间
其实就是人的活动做终结啊 规定通过人的活动转化成现实现实 反过来又要求人的活动来对它进行约束啊
我们俩看就是说要摆脱一种幼稚病啊 幼稚病一种幼稚病呢 就是说
往往只按照规定来理解现实 只按规定只按规定来理解现实 只按台面上规定嗯
台面上的规定来理解 甚至说来定义现实 啊那那就说
但实际上是因为他对现实一无所知了 实际上是因为这种幼稚病的原因是因为无知 那么这个无知呢其实不是因为知识性的无知
他这个无知不是知识性的物质 而是对于他可能对现实之间的各个层面 一些细节什么都知道
但是他不知道他们的关系 他的无知是因为对于现实发生的次序 环节内容之间的关系的物质
他无知是无知于现实的发生性的关系 发生学关系 这线是怎么长出来的
什么会影响它不止不往这个方向长 往另外一个方向涨 什么会阻碍它的生长啊
什么会让它往反方向发展 对他的发声学的里面的关系 关系性的啊
这些环节他并不了解 因为这种原因 那么如何去理解其发生性关系
你只有通过活动去参与进去 所以这种无知啊 唯一的方式就是你要比较活的肉身
你必须重做一个活的活的肉身参与进去 你才能把握它发生学的关系啊 你必须去十加
而且这些发生学的关系再明确一点 是每一个环节都是与活人 具体的活人的形式相关的
谁谁谁做了什么事 谁谁谁没做什么事 谁谁谁怎么对谁谁谁做了什么
谁谁谁被谁谁谁怎么样了啊 明白他必须是活人相关的 相干的一些具体做出来的这些事儿
或者他本来应当做 但是刻意没做的 它所就是每一个这个发生学一个现实长出来的
那我们说 我们说这是现实 当然可以碰到
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有些是纯自然性的现实 有些是人参与的现实 有些是人不参与的现实
有些人有些是人对他在干涉的 有些是对他在描述的种种现实 很多幼稚病的原因
就是因为他没有参与进现实当中 他没有抵近 甚至说他的他的观察都没有抵近
观察人云亦云啊 它处在一种无知的状态 这个无知是不是是知识的匮乏
不说它是缺乏知识 我们说他的无知是这也是个动词 它未未去
这个只是比是要去为去通过行动而知 这个知是个动词 是个动词意义上的
没有去了解 没有去没有去 而且是要是要要要要牵扯进利益
才能知道事故的真正的发生 学关系必须要牵扯进利益干系当中 利害干系当中才能知道不牵扯到利害关系
利益关系进行的知永远是就是可以定义为无知 你没有去干涉性的值 所有的我们这个只是个动词啊
这里的只是个动词 知道这件事情 原来三这里只是个动词
去知道这件事情说的难听点 这种知道有没有看过那个一部b a r r y barry 这种知道
就berry他这个战友知道了他是个杀手 他没办法 只能把他战友给杀了
就是这个意义上知道 就这个只是有后果代价的 后果代价
你只要只要你知道了 你就是入局的 或者说你你必须入局
你才能说你是知道你要利利害干系粘上了 懂吗 在这个上的值
you don't stand 很多幼稚病的人 他就是不知道他是无
就是他以为就幼稚病的人 他是不知道他的无知 我们我们通常说你无知
并不是说你缺乏知识 而是是你未去未去干涉性的 知道你没有发动一个行动
这个行动就是你牵扯到利害关系当中去 你做了选择 或者说你发生了关联
发生了厉害 或者或者团体组织人际之间的那种干系 这个样子我们就说你连你你是哪种无知
你都不知道 你连别人指责你是什么意义上的无知 你都不知道
明白吗 那么这样的幼稚者 他往往只能片面的按照规定
按照规定来理解现实 这样的幼稚者 这样的幼稚者
只能往往只能通过台面上的规定来理解现实 那那实际上呢它是也就是说换句话说 这样的幼稚者实际上它是一个借助规定的
对于现实的就是规定权呐 想获得某种权利来介入现实 那么这是他没有意识到
当这个幼稚的人 他不是从现实当中分享一些直接的干涉权的话 他是没有资格原因规定的
你必须在现实当中分享了 获取了 获取了一定的干涉权
你才有资格去援引规定 是这样的 你你必须有的没有他
所以在这个意义上讲 这种幼稚者实际上是一种啊 是一种政治能力
又是一种拳拳斗能力的幼稚 拳斗能力的一个幼稚 所以我们说它是幼稚者
他不善于进行权力斗争 他不知道你必须先在现实当中有干系 获取了一定的干涉权
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然后你才能去去援引这个规定 去利用这个规定所所赋予的一些 我们说对于事物发展的方向具有牵引性
牵引性什么就是牵一下就是符号 而且是一些节点 符号性的节点
这样的节点具有牵引性 它能够使他能够或者说他能够就把一个事 一个事实啊
一个事实他要往哪个方向去发展 如果你援引不同的规定 如果你原有不同的规定
那么它就能够啊他也能产生就是同一件事情 你这样说他往那个方向发展 你那样说他往另外一个方向发展
但是我们要说的这个事实是保持其的 它的同一性的 是保持它的同一性的
这个就是这个就是权力斗争的秘密 权力的秘密 权力的秘密就在于此
就说很多人都以为就是说一个事实发生了 一个事实发生了 我按照规定a按照规定a就可以这样去定义它
按照规定b又可以这样去定义它 那么这是没有牵引力的 如果你产生了规定a对它产生的定义
a规定b对它进行了定义b 那么这是没有牵引力的 也就是这是没有权利的
这没有用的 它必须是同一定义 它必须是同一定义
明白吗 it must be the same definition 它必须是对于这个事实要维持着
一定要维持着这个定义的同一性 这件事情按照规定a是这样 按照规定b也是这样的
也是这样 你必须要维护其同一性 让大家觉得这是一回事
但是他要让所有人都认同他是一回事 但是他走的方向不一样 它在规定a当中这一件事情往另外一个方向走
在规定b中往另外一个方向走 嗯在这个意义上讲 你就偷跑了
这在这个上你才有权利 也就是说在这个上你才有一个自由 那么这个自由是
你必须要让这件事情在两个规定 或者说在规定内部或者ab它是同一规定 但在同一个规定里面
或者说它的两个规定当中 它是同一个东西 但是同一件事
这同一件事 但是它可以有不同的方向 这样的自由实际上就来自于符号系统
内在不一致性 他这件事情维持了它的同一性 就是同一件事情
就事论事 这件事就是这件事情所有人都认同这件事 就是这件事情
这件事就定性了 这件事就就确定好了 他就是坏蛋
就是叛徒 或者说他就是好人 就是英雄
对于一个人的定型或者这件事就是恶劣的 就是他就是怎么怎么样的 明白了
在锁通过这种方式获得一个话语上的 就是说好像所有人都觉得 但是这个时候就是说大家这个不一致性
同时也是主体间的不一致性 就是你是你的强力 你的强力在于虽然就是强迫大家都认同
他是同一件事情 利用规定 利用利用利用这个入局者
入局者 对于这个规定的一个一些 就是大家都理解都有问题
都不太一样 或者你所原理的是这个规定 它所原理是这个规定完了不要获得一个一致
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在这种一致的情况之下 你才没有阻挠 你才可以去引导他
就是说你要你要或者说引导早已发生 你要去引导出这种意志 引导出这种一致
但是对你来说其实是不一致的 你引导说了这一致 但实际上它不一致
他实际上往哪个方向发展 要把这个主动权掌握在自己手里 所以我们说的就是一致性的引导者
一致性的引导者啊 引导者利用符号性规则的不一致性啊 他垄断的权利
他或者说他就是偷掉的权利 stolen right stolen power
你知道吗 他拖到群里 但是这个权利不会大家觉得是在群里
就是实际上获得了一个power 但是他是伪装成是right 伪装成正当性
it's right is this is the same thing 一致性的引导者 所以
you understand获取事物的一致性 让入局在入局的玩家间啊去形成价格一致性 一个调和者
实际上他是主导者 一个调和者 一个调和事物的一致性的
把社会的一致性逐步地确立下来 逐步确立下来啊 逐步确立下来就是获得权利的过程
它是建构 也就是说我们说的生产一个知识 也就是说在这个一致性
在这个事情他怎么个说法 在他没被说生产公共性知识以后 或者说生产这种公共性知识的过程
它的副产品 它的副产品就是就是 其实就是可以牵引它往南方向发展
this is 这就是权利 is it power
所以我们要讲的就是说呃现实 但是我们反过来讲的就是说你去观察了解现实 或者要去牵引这个现实
你反过来一定要看到这个现实啊 与这个规定之间的 差异啊
现实和规定之间的差异 我们说的现实在规定当中获得它的一致性嗯 这个一致性实际上就是它和规定的差异
现实本身是什么 就是现实与规定不同的地方 就是有规定不同的一个地方
所以我们在这里上讲 我们会说 现实与规定不同的地方
或者说现实本身是什么 更进一步的 我们要讲的就是说这个现实本身是不存在的
现实本身是不存在的 现实与规定不同的地方 其实就是这个规定准备给出的备用规定
一个现实无非就是说他逼迫着既定的规定 要给出的备用规定 备用规定
也就是说所谓的现实就是规定 超出它自身赖皮的地方 就是说比如说小摊小贩
他是个现实 对小摊小贩是个现实 那么小摊小贩他你说摆摊这件事情
它有它的本身吗 你不要去考虑它的本身 这样思考问题是错的
你你你说我我觉得就是说摆摊摆摊这件事情 如果说把它考虑它的一个本身 它的本身
你就会把它考虑成它是一个自然经济 他是个自发的 自然的
是这个社会机体上长出来的 是一个什么什么什么 这种思路是错的
it's wrong 这个好像就是说人类社会仿佛存在一个乌托邦 在乌托邦里面
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或者说一个伊甸园的伊甸园里面 是没有一个硅没有规定的 没或者没有没有权利制约的一个时代的这个
这个是这是虚假的唯物主义啊 我们要反过来要说的 就是说你要把摆摊这件事情理解成
就是说明面上规定不允许摆摊吧 有所有的商业活动 那必须是个例
我反正登记注册 what ever 但是它实际上
你要把把摆摊理解成是个备用规定 它是个备用规定 是这个规定要准备给出的一个费用规定
明白吗 它意味着就是规则的 他自己维持不了
自己不可自我维持 摆摊就是规则经济经济管理模式 它不可就是明面上
台面上他没法维持他自己啊 没法维持自己 他要一个额外的一个好好好
你白你是个摆法 你你具有一定的可以说是一个经济活动 可以说也是一个被我们所察觉的
被城管看见了 被市场市场监督管理部门也也知晓的 或者说也会对其他其他的那些已经注册好的
那些商业进行一定的有一定的冲击 有一定的竞争的 那么我们如何对待它
也要冷处理 不太对待它 you understand
在这个上讲 这个规定它所产生出来的这个备用规定 是规定它更为丰富的自我自我内在啊一个规定
所以你了解理解一个规定 你不能在字面上理解这个规定 你必须通过在这个规定统御下的种种现实
然后要把规定统御下的种种现实 都理解成这个规定的 就是他的他他的私生子那种意义
或者说他的那个什么 你no它里面的东西 you don't understand
你要这样去理解规定 所谓现实只不过是规定内在的 它的真正的内在性
它的内在性不在里面的 这个费用的他不在里面啊 现实是不再规定
是不在规定表面呈现的 现实永远是在规定内在呈现的 也就是所有的现实归根结底都不服从规定
但是这个这个就是 归根结底 因为什么不服从规定
按照规定的话 一切都不会发生 你绝对严格的机械性的
就是穷尽它每一个字 立的规定里面的这些术语的什么精确定义的 那样去发生
现实 怎么可能没有一个现实 会会按照规定这样来起步发生
你举个例子 什么都没有 都不会有有这个开端
你知道吗 因为纯粹按规定来布置现实的话 但是现实是不会有开端的
现实的开端一定是 比如说我举个例子 个体户嘛
个体户这个人说他要自己赚钱了 你按照规定的话 我谁会评价被评价为柜体户
什么什么什么 然后过一根结底是want to stand 它这个东西怎么长出来的
它这个什么叫个体 为什么永远在这些东西的定义 也就是说规定本身它内在的
对于很多术语的定义 它没有办法在一个纯粹的理论体系里面去界定 他要要返回到现实
要返回到现实 但是我们要说的说 就是它并不是返回到一个赤裸的现实
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它不是返回到一个自然的自发的啊 这个原原本的一个社会的 一个所谓的没有政治权力介入的情况之下
没有治理性的力量啊 对大家以监督管理的情况之下 他原来那个现实no啊
规定里面的术语 通通要援引的那些现实本身就已经是 或者我们把规定当中的一些术语
比如说举个例子 个体户就是一个评价的术语 个体户个体户好的
不用注册的 你这不用登记的 不是都要登记的
明白吗 当然你能登记最好了 这个是个很
他在现实当中有他的暧昧性 有些暧昧性 如果因为有人要担责任
那就立刻给他重新注册了 那他不要担责任 那就证件必剪
让它长在那边 明白吗 那我们要要讲的就是说哎
因为这个东西按道理说也是 一方面他是个经济规则 另外一方面它又是一个这个又和这个户籍
另外一方面它又是一个又是一个个体 又是个民事关系 他一定说这个个体户里面的范围
要通过哪些亲属 近亲属关系算在里面 那里面的这些劳动关系难得搞劳动法吗
去介入他们了解吗 他所以说他某种意义必须援引现实 但是呢他援引的这个现实是赤裸的现实吗
他援引的现实只是只是一些规则一些 比如说伦理啊 宗族伦理
宗族伦理 以及比如说父权实质性控制 实质性的控制嘛
实质性这个父母对于子女的劳力的控制 实质的控制现实控制 但是我们说的这个现实控制
它又是在规定层面 又是返回规定层面被进一步的约束的啊 你怎么控制
控制到什么程度 不能控制 那这个子女对父母的控制理解到什么程度
认为这个过头了 要去反抗 要跑到大街上
要哭要闹要去找到了姑姑上身 啊还有现实 当然还包括了
啊当然还包括了一些不可能性的极限 好吧不可能现在极限啊 你说它是原因这样的现实
但是这样的现实大家都默认 有一些不会这样发生的 哪有个体户里面
他把他的三姑六神周围的说多少房 多少表的亲戚都算在内了 有个里有六七千人
都说我是一个隔离户 他这是不可能的极限 那么哪些是不可能的
哪些极限是不可能的 哪些是 那么这一项呢
不可能极限都来自于我们的 很多是共同体的想象啊 以及是语言活动当中啊
默认定义的 你把握一个 他说我对个体户的定义
某种意象援引一定的现实 他当然有法律法条对 或者说一些精确的术语
对他自愿为精确的术语都再加一个定义啊 但是这个定义一定是不能够是清清爽爽的 一定要重新援引现实
那么这个现实他另外一方面 他又回到各式各样的规定 他又回到各式各样的规定
所以我们就这样跟你说 很多现实实际上只是是表面的规定 只有几句话
对不对 表面的规定 表面规定下或者里的它里面的那些内容
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这个内容实际上是开放的 这个内容并不是封闭的 而是开放的啊
它有好多备用性的基本原则 被用性的这个基本原则 基本套路我甚至可以用利用这个词基本套路
比如说市场监督管理部门 他就管那些有牌牌照照的 但是呢你没牌牌照照的
是不是他也要管 那城管是不是他怎么一个指法 怎么一个管他遇到这些现实
这些现实对他而言 只是我之前备用的基本套路 怎么去面对这东西怎么都在处置
怎么在这处罚 那么一个摆摊的老老奶奶 她这个现实对于对于规定而言
或者对于其他所有人 大家如何去应对它 他只是说我找不到台面上的
怎么应对的 但是我有很多没有台面化的 我有很多在台面上的规则里面那些东西
那比如说一个老奶奶摆摊 对于一个年轻的学生 他就哦我要同情她
但这个同情他又不是职业同情 这同情他也可怜 瞧不起他
所以这个年轻的学生 就必须是在表面上的一个规定 比如说同情我们要同情啊
可怜弱势 同情可怜 但是他又说不是我不是同情他
不是可怜他 那就是在里面同情可怜的这个规定 或者这个伦理价值的里面里面
那有一些温情 有些或者什么玩那边的 说不清道不明的一种一种姿态
一种姿态就是备用性的基本套路 或者一种方法去应对它 应对这个现实
应对这个卖卖菜的老奶奶是要陪她聊聊天啊 给他弄个水喝一喝 王雷本知道它实际上就是同情马
实际上是可怜 但是他不是那个他要他要是里面的东西 它是要它的某种实质性的东西啊
实质性的东西啊 这个实质性单就作为它往外面去开放出去 往外面开放出去
并且在开放的过程当中 他始终是把它当成是一个是一个非台面 不是台面
不是同情 不是可怜 而是不是同情
不是可怜的一些事情 也就是说这你一个年轻小孩 对那个卖菜老奶奶去帮她或者怎么样
他出于啥 它它其实就是出于可怜就同情嘛 但是他非要说不是可怜
不是他要否定一下 说我是在用里面的 我是在用人的真情或者直接的现实
或者热腾腾的 他会用 you know other words
他用不同的词 或者是他用直接的形容 要不就直接行动
这所谓的现实就直接行动 其实就是长在这个这个规定的里面的东西 但是它长在它里面
它反而是开放的 它反而是敞开的 他反而是开放的
只不过它它为什么要长在里面 因为它要是作为一个实质的存在 他要作为一个实质
他不是说我不是按照这个规定 我是按照实质 我按照现实的生活的
人与人的关系密切的直接的关系的实质去形式 但是这个实质它为什么是个实质啊 因为它长在里面嘛
因为它否认它是直接的 否认它是一个台面上的规则 否认它是台面上的规定
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喂他可以否认吗 我就说他可以否认 因为它是它是主体中介的嘛
主体通过他的行动去中介的啊 那么这个行动首要的一个行动 就是个内在化的行动
内在化同时就是一个直接就说我直接去负责 注意说我直接去负责 我先不按照规定或者这个规定在我看的不对啊
它有这些备用性的基本套路 它有它的内在性 其实是因为主体啊在考察了这个规定之后
说我按照规定去处置 他要去应对它不对 我不能这样
他有否定主体 他的行动啊 他主动的内在的去终结他的这个行动
首先的一个行动就是否认什么 否认我不是直接按照规定去 我年轻时不是按照直接按照规定去
或者按照一些抽象的价值啊 什么同情可怜也不行 我不能是这么个无虚伪的人对吧
我必须吃了个直白白的去去去去把握它 但是实际上你妈了巴子 他是在这个名义下in the name
这不是说in the not a name of 他就是他就是他是在在pity 在可怜或者在同情compassion的名义之下
只不过是前面加了否定啊 那但是通过这种否认了 他就是把这个规则据为己有
这个位置没有了 他到底是什么关系 我说了算
但是他说他也不知道怎么说了算 就不是我说了算 而是我体验了算
我做了算 我做了算 啊所以我们要理解清楚现实和规定的关系
现实规定观 现实是规定的啊 的内在啊
否否认啊 否认的 然后是一个直接的加引号的这个直接的规定啊
这个直接意味着说他不承认自己是规定啊 不承认自己是规定 是规定的内在里面的
然后是否认的 而且是不是自我否认 是对他否认的
是否认一个他者 对于这个 也就是说现实把规定认同为是自己的他者
并且把这看成是个外在的 他者外在 你不懂现实啊
你不懂现实 但是现实如何理解现实啊 他必须要以这个规定作为对立面来理解他自己
闺蜜小三小半年啊 我们好惨啊 我们好苦啊
你看城管一直要要要要赶 我们规定就是城管要赶啊 他他的惨和苦
这就是成果 要他支持他对立面啊 这是在地面
按照这样的方式去理解现实 或者说你不要反过来说说规定是某种现实啊 就是这这个是一个是一个是一个半透膜
懂吗 我们也可以把现实还原成规定 但是不能够把规定还原成现实
因为规定活动归根结底是是一个活动啊 是一个活动 是现实的
是意志性 他者的自我分裂 whatever
这个规定我们可以把它理解这个动词 理解成动词 就是也就是说
现实就是一个一个和和一个两极化的一个运动 现实就是个运动啊 一个两极化的运动
它会它会把规定甩出去 说规定是我的一个外在的一个他者 另外一方面现实又会成为一个内
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躲在这个规定里面呢 他会说我这个现实更实更真 我是你这个外在的规定里面的更真实的东西啊
而且你这个外在的规定还包不住我 所以我要站展露出来 我是超出你这个规定啊
我超出这个规定就有未未被规定的东西 不被规定的东西 无法被规定的东西
不被规定东西 那就未被中介的东西 未被未被预先把握的
未被未被另外一个东西设定了一个东西 那就是一个直接东西 一个赤裸裸的冒出来
赤裸裸的一个东西 那赤裸了个啥赤裸的规定啊 是个自我规定
所以我们或者说那个现实就是一个自我规定 但是这个自我是一个多重打包了的 他这个也就是说
现实就其实是一个自我规定而已 现实是一个自我规定 现实是一个字
那就它是一个自我规定而言的话 他是一个有好多这样的范畴 打包了他这个自我现实的自我规定的
这个自我性 什么叫自我性 他是被这东西打包了的啊
有一个东西有规定做对立面啊 这个规定就是外在的他者性的 你如何理解这个现实的自我规定性的这个自我
要要从要和这些符号的关系来理解 所以这个字我并不是一个 你不能理解那个赤裸裸的回返运动
no no no no no 就是他不是一个空乏的规范运动 他是甩出好多分裂的啊
就是也就是说这个自我没有自我 他是没有自我的现实的自我规定 这个自我并没有自我
它是朝外规定 所以现实的自我规定同时就是对它规定 对他人进行规定
他必须同时就是对他人进行规定 必须立刻扬起自己 或者必须立刻变成一个他是被规定者
他对他规定规定了什么规定的规定啊 规定的规定之为规定 一个现实冒出来的目的是为了让大家理解到
很多规定是不合理的 很多规定是坏的 很多规定是不配做规定的
很多规定是只是规定 很多规定不是现实也是吧 这个也就是说现实作为一个自我规定
它就只是甩出规定的外在性 规定他者性或者他就是凸显出它的直接性 或者他的不被中介性
以及凸显出它的内在性 或这个内在性不是一个稳固的内在性 而是超出超出规定所束缚的
一个一个就是一个超出性的 但这个超出又不说他这个超出 因为它从哪里超出
从哪里超出嘛 因为 或者超出到哪里
它没有它 它没有从哪里超出 他就是这个超出过程
他也没办法超出到哪里去啊 他这就是他要维持它的内在性 所以它不会说它超出到哪里去
它它因为它要设立这个规定的外部性 它不会说它抄到哪里去 就比如说一个小贩
一个举个例子 一个小贩他过得好惨 一直被赶
他不会说他在现实超出去 就是你规定没有没有定义好 我其实我是很好的
你没有定义好 我我是超出你这个规定的 但是他不会说他超出到那个规定里面去
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什么意思呢 一个小贩不会说你们这些城市管理方法啊 没有定义好我
我是超出你们这些城市管理方法 我是超出你们这个行政力量对我的定义的 其实我是好的
我是对于这个经济是有好处的 或者怎么样 他是超出了
但是他不会抄到那个里面 不会抄到规定里面 他不会抄到规定里面
什么意思呢 一个小贩不会认为它的存在 定义了经济管理制度
设定了定经济管理制度 影响了经济管理制度 明白
他会认为 他这个现实是被一个是一个被压抑的现实 他要认为他的现实是个被规定所压抑的现实
你如果说一个小贩认识到它的存在 就已经设定了很实质性的影响了 就反我的存在规定的规定
我的存在规定了这个城管 这些东西是我的存在 产生了城管
或者我的存在养活了城管 那么这个时候他就不会认为他自己是现实 他他会把自己认为是矛盾的
you are stand 只有矛盾可以超出规定对自身的压迫 不把规定作为一个他者
而把规定本身作为自己的一个作为自身 所以我们常常说 矛盾反而可以设定自身性和现实
不能设立自身性 矛盾在何处设立自身性呢 就是说在规定的运动当中
或者就是在违规当中 矛盾在规定的运动当中 在违规当中
在规则无法 我拿台面上站不住了 你把台面上要改了
在这些运动当中 他获得了自身性 他获得他自身性
首先一个违规就是对于矛盾的描述 对矛盾的叙述表述而产生的争议 一个小摊贩就知道了
you understand嗯 那我们要讲的就是说所以现实的自身性啊 无非就是说它和规定之间的尴尬的关系啊
它会产生就是说它会现实 它只是一个 宇宙现实只是与规定的关系
现实与规定的关系就是现实 the relation between reality and规定 我英语都不知道怎么说
我规定 我没有说规定性啊 我们说的我们我们说的是规定
这里不是说黑格意义上的规定性的或者明确性 确定性 我们这里说的就是就是法令
法条或者说经济管理制度什么 因为我们不想回离哲学太近 而离政治经济也太远啊
现实与规定关系就是现实啊 也就是现实本身的存在是关系性的 现实一定是关系性的
而且它的首要关系就是现实与规定的关系 就是现实对于规定的设定啊 但是现实对于规定的设定本身它是否认的
为什么要否认 因为现实从来认为他是被规定所设定的 或者说是被规定所妨害的啊
也就是他会认为现实是一个自我设定的东西 但是这个自我设定被规定所妨害了 导致这个现实无法自我规定
无法自我设定他自己 如果这个现实能够自我设定他自己的话 那么这个现实就会取消它自身
而变成纯粹的规定当中的理想状态 那么这现实又不会发生了 这个现实就不会发生
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因为在那种情况之下 连规定都不需要发生的 如果一个现实不受到规定对它的妨害
对它的存在的发展方向的一些影响的话 这个现实根本就不会发生 这现实根本就不会发生
you understand啊 这样的现实仅仅会作为发布系统的空转啊 发系统空转
因为在这个上讲 现实没法进行自我设定 他没有办法进行自我见时进行的自我设定
就是反抗 就是you know 就是就是说就是规定对于对于现实的妨害
就是现实的自我设定啊 现实的自我设定就是规定对他的防害 它是同一个东西
我还是用小摊贩 一个小贩 一个小贩
他的自我设定就是他是个小贩啊 自我设定你懂吗 他要跑着就偷偷的什么乱七八糟
那不就是规定对他妨害吗 就是一个城管的管理方式对它的妨害 或者说不仅是城管的管理方式
消费者对他的有一些偏见误解 什么进货渠道对他的打压或者什么什么什么 那么这个就是他的自我设定
所以他进货的时候要怎么怎么样 所以他摆拍的时候要怎么样 所以他跟消费者打交的时候要怎么怎么样
那么这个小贩啊 就是这样 或者他的家人会怎么瞧不起他
或者怎么样 这些台面上的规定对他的防害 就是他的自我设定
但是一个小半会否认他的自我设定 是是塑造了那些规定 是塑造的一些规定啊
是或者超越道那些规定 那就设定一些规定 no no no no no
那么这个小贩就不会是个小贩 你知道吗 它会变成是一个啊
他会变成一个半半个机灵的盗贼呀 同时是一个小贩 他不会仅仅是个小贩
他会是个矛盾 他会是个偷鸡摸狗的 就是一个小骗子
you understand 那么我们说了现实 所以说在这一场现实永远不会自我设定
他永远永远会走远路来进行自我设定 甩出规定来进行自我防害 来进行自我设定
通过规定对它的妨害来设定自己啊 来发生出来一个线是必须这样发生出来 很多人不够辩证
唯物主义的人就认为说哦那顶多是怎么可能 现实是因为规定对他妨害才发生出来呢 而不是说一个现实的
他虽然是他 他是自己发生出来的 但是一旦它发生
就会被规定妨害 然后他在这个他的这个自我设定细节上的 内在的细节上
他会怎么怎么样啊 那么这是辩证唯物主义的差别 辩证唯物主义的差别是现实之发生
它他必须通过 否则水去做小贩吧 你反过来说
你们就我们刚举个例子 小贩之为小贩啊 这为小法
那是因为呃经济管理制度 或者说那些经济秩序啊 啊就业秩序啊
这些规定明面上的台面上的应当怎么怎么样的 他妨害自身 你明白吗
这些规定妨害自身 使自己无法被明确的 就是说分工关系啊
劳动劳动的啊 这我操什么要权益的那些分配啊 什么时候这些规定他妨害了自己
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他自我妨害他 让他没有办法 就是这样实行
你这按你这些经济秩序 一般按照你这个秩序玩 玩不了
没有人可以这样玩 所以他才把一些人去做小贩 一些人去偷鸡摸狗
或者一些人去什么样的好转 擦边球发生出来 发声出来
也就是说 现实是被规定的自身妨害所催生出来的 规定的自身伤害所催生出
那么或者我们就说的现实 就是规定的自身防害运动 并且他把他自己作为它的对立面来加以防海
规定是把它自身作为它的对立面来加以防害 他也就是说这是现实 就是处在矛盾中的规定上
尚处在一个直接的矛盾中的 规定啊 上届处在直接矛盾
因为因为它是直接的 所以它并不意识到自己是规定 因为他直接的
所以他没有一个规定和被规定的一个区分 未中介的 所以他不认为不认为自己是规定
因为他是处在矛盾中的 所以他有有超越性 它能够超越的规定当中
所以它能够有超越性 超真正的超越性 超越到变成去定义
去设定设定这个规定 但这两个直接矛盾 直接的矛处在直接的矛盾中
矛盾在这里是名词 这个直接在这里是形容词啊 形容词他是中介者
他是被中介的被中介者 所以在这个意义上讲 我说他占优势啊
它单优势 所以这个超越性就是就欲望了 stand这个超越性就goodbye了啊
这个一个否认的超越性或者是自我设限的 自我设就不行的 蛇皮超越性
所以一个现实它是规定 但是它是一个不具有超越性的规定 不能不具有超越性的规定
嗯一个现实是一个不具有超越性的规定 他只能设定他自身 只能规定他自身
他没有办法超出去 他不得规定别人设定别人 所以我们说了现实的因果性呢啊
所以在这个上面现实它被剥离了 它的剥离了它的这个因果性啊 因为因为因果性是一种超越性
因果性是一种超越性 现实被剥离它的因果性 或者我们会把这些因果关系额外拿出来说
它是另一种现实 啊额外拿出来说它是另一种现实 就是说它具有是一种具有超越性的现实
超越性的一种非现实非现实啊 他不是那个直接发生的那个赤裸的现实 它是另外一种现实
也就是说要想办摆摊 这个他就会过来 城管就会过来赶你啊
这有个因果关系 你往上摆了一下是龙世贸了 你们就过来会会会会管你
但这个现实只只是小贩摆摊 小贩摆摊不得不摆摊是吧 不得不摆摊其实也包含了啊
就是想讲我们去把握这个现实啊 把握现实的话 其实这样就我们分了三层
现实因果关系和这个规定啊规定 所以我们重要的是要在去调查和影响的时候 要掌握的
现实要导向规定的这么里面的因果关系 或者里面的那些条件条件 就是你摆摊妈的可以摆
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摆到什么程度上 城管会过来抓了啊 越是把握这里面的因果关系或者是条件关系
你越是能够更更直接的就是更透彻的了解现实 更透彻了解规定的里面的一些问题猫腻 你比如说你就是调查小摊贩
或者你要调查外卖骑手 外卖骑手可以怎么样 赖赖一块拉单怎么样的
但是到什么条件 到什么状况 在什么样的一种关系之下
才会触发一些规定 you understand 或者说规定本身要活过来
规定本身要运用于现实 它依赖于什么阴度关系 依赖于什么样的东西
也就是说我们往往要做的一个就是说 不是盲目的认识现实 不是不要盲目的去认识现实
而是要去为现实找回一些规定 所剥离的规定 往往会是如果你怎么样
我就怎么样 规定会把因果性啊剥离到它规定内部 或者就是剥离到规定的表面台面上
会是一些僵死的因果性 那么你要认识现实 其实就是说你要把从现实中剥离的那些因果性
要要回到现实 你要在现实当中去重新触发 甚至我有的时候你要去认识
你要触发一些因果关系 因果条件 啊条件
然后去知道规定和这样的现实出发过程 是个什么关系 我们以身试法
不是这个意思 不是这个意思 而是说触发他就是你看到什么时候
这个规定会说这个因果性 就是我台面上字面上的因果性呢 我也触发了
这样去了解其限度 了解其我们说或者说了解规定里面的因果关系 条件关系
他什么时候愿意降到现实当中 什么时候不再仅仅作为规定而作为执行了 操作了operation
而作为一个主动的执行 或者主动的一个干涉和介入 干涉和介入
回到现实吧 you stand 在这个上讲
我们会发现就是规定本身变成了一种现实 啊就是一个干涉者 介入者
估计本身是个现实 何为规定管理者 啊他是个现实
那么这些人都是现实的人呢 啊就是所以要通过 就是说缺失重要的是把握一些缺失
就是这样 当这样的条件 因果就是这些因果关系
要不你摆摊摆到什么程度 你摆到这个程度 这英国one一直缺失
他不下来 对不对 摆我就摆在那
根本鸟都不鸟 你管他不管你 那是因果关系
不运行啊 是因果性不降下来不运行啊是吧 这个条件不触发
是不是 那么这是用缺失来把握来把握现实 用缺失来把握现实
就是为什么会视而不见 为什么这个他不过来管你 why
要对因果关系本身的缺失 或者说不就位或者不发动啊 不发作他都不发作
他不是因果关系 不是就是culture吗 就是cos嘛
就是发动啊 发作这个意思就是发作引发他他的不引发 你要去理解
要去想他的 为什么他不引发 一个因果关系的不不引发性
或者说一个因果关系的非因果性啊 它的非因果性是甚为宝贵的 甚为宝贵的
