自创中世纪时代异世界设定 （三）

教国及克莱斯教

关于克莱斯教的起源，我们唯一知道的只是统一200年前，它就已经是中央山脉地区流行的宗教了。由于其普世的教义得到了西格玛大帝的青睐，因此克莱斯教更近一步，成为了全帝国的普世教会，并且在接下来的时间里，它一直都是诺尔玛帝国的坚定盟友，帝国皇帝承认其在神学的统治地位，教会也通过教义解释确认皇位的正统性

在424年，帝国皇帝威廉二世在彻底平定南部文德人叛乱后，将巴里城及周围大片土地奉献给教会，作为教会的采邑。次年，大教长宗座正式确定在巴里城。在威廉二世去世后，大教长将他封为圣人，称“贤人威廉”，而教会采邑也有了正式的名称——“圣威廉的遗产”，由于教会采邑始终遭受到东部帕尔斯帝国的侵扰，因此在434年，帝国决定设立采邑事务长官，协助大教长管理采邑的世俗事务。

800年，哈普堡事件前夕，大教长去世，因此教会忙于选举新的大教长无暇顾及应对帝国的剧变。得知哈普堡事件发生后，时任采邑事务长官的巴里的休决定封锁消息，派遣军队封锁圣威廉大教堂，胁迫各总铎选举出以为傀儡教长。809年，休决定自任为巴里亲王，拥立大教长为教国最高元首，教国正式宣布成立

教国成立后，教会的分裂倾向愈发明显。815年，由于无法在是否承认艾尔里斯家族对于帝国的统治权，加之无法忍受巴里亲王对于教会的指手画脚，副教长为首的392名高阶主教出走教国，来到皮姆王国另立克莱斯教东部教会，与教国分庭抗礼。教会的分裂实质上已经发生，新生的教国因此在建立不久后，就重新沦为了艾尔里斯王朝的附庸，艾尔里斯王朝则出于对抗文德王国的需要，于巴里亲王保持着亲密的合作关系。

作为一个国家的教国，世俗上最高的权力自然归属于巴里亲王，而巴里亲王的继承方式则延续了旧帝国的传统——上一任巴里亲王在巴里城议会选举出的10名候选人里抽签产生。因为议会传统上是站在亲王以及旧帝国的采邑事务长官的对立面，所有很少有上任亲王同现任亲王有血缘关系情况产生

可以说，809年后的教长对外是帝国的附庸，对内则不得不受限制于巴里亲王，世俗权威前所未有地下降，然而教会依旧拥有着数量庞大的信徒，依旧具有面对时代更迭的能力

教义：根据克莱斯教的经典《史诗》的记载，在久远到不可计数的年代，神是生活在中央山脉的云端，祂们统治着人间，过了许多个日落，有一位不知姓名的英雄受够了这种奴役，于是奋起反抗这些邪恶的神。其余人类受到了英雄的鼓舞，与祂一道为自己的自由而战。又不知道过了多少个日落，神明们被驱逐到南方无尽的沙漠，这片沙漠此后就被称为“绝望之南”。这位英雄也因为耗尽了体力，化为了魂灵，祂被后世称为“古圣”。而一同反抗的众人们则是今日大陆所有人的祖先。

《史诗》在最末尾则告诫世人，被驱逐的邪神从未远去，只要还有一个人怀有邪念，祂们就永远存在，但是只要还有一个人拥有勇气和意志力，古圣就会在邪神毁灭世界前出现，保护世界