那伽朱那团——灵光碑文内容解析
相信大家都正在拼命肝或者已经完成了新出的地图和世界任务啦。这次的世界任务跟沙漠中的那伽朱那团（下面简称「矫论团」）紧密相关。先不讨论这次的花灵与矫论团的故事，让我们先从其中一个小细节谈起。 在这次世界任务中，「矫论团」的成员索希请求旅行者帮助进行「灵光碑文」的解谜研究。在费尽心思找到四个碎片后，归位至碑文处则发现，碑文的文字亮了起来。↓
（闪闪发光的碑文字符） 从这里面可以看出撰写字体为须弥雨林文。 （毕竟矫论团的部分创始人出自雨林，而且也是500年前，用雨林文很正常～(￣▽￣～)~）
——出自原神UP主-图研所「提瓦特现行文字对照表」 根据知论派UP们提供的对照表，可以翻译为以下内容：
anirodham
anutpadam
anucchedam
asasvatam
这并不是米忽悠乱写的字符，实际上出自于龙树菩萨（Nagarjuna，那伽朱那）所著《中论》卷首的「八不偈」前半段。 （原文如下）↓
八不偈为《中论》大旨：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
故偈颂曰：
anirodham anutpādam
不灭亦不起 不生亦不灭
anucchedam aśāśvatam
不断亦不常 不常亦不断
anekārtham anānārtham
非一非种种 不一亦不异
anāgamam anirgamam
不来亦不去 不来亦不出
——龙树 「中论」
要想了解为何米哈游会使用这段文案作为灵光碑文的内容，还得先看看
「灵光碑文」的原文内容和「矫论团」的原型
。
研究原神历史学一定要先
看原文，看原文
ԅ(¯ㅂ¯ԅ)
①灵光碑文（Khvarena Monument Iscription）
...藉着
甘露
与
灵光
的伟力，吾等已熄灭倒映魔天的幻影...
...With the power of
Amrita
and
Khvarena
,we have extinguished the phantoms mirroring the bedeviled sky...
...赞颂光中善灵，赞颂
荼诃
护持，使大业得以成就...
...Praise be the spirits of the light,praise be the protection of the
Dahri
！It is thanks to them thay our grand cause has come to fruition...
...
灵光
无始无终
，
甘露
不生不灭
，然亦须祭祷维持其洁净...
...The
Khvarena
is
without beginning or end
,the
Amrita
is
neither created nor destroyed
,but must be kept pure through ritual prayer...
...故碑铭于此，希冀后来之人，勇猛精进，无得懈怠...
...Let the iscription here serve as a warning. All who come after,be diligent and barve,fall not to decadence and neglect...
（经过谨慎的对比，中英版本所表达意思大致相同） 碑文内容用于纪念「矫论团」的初代学者与荼诃勇士一同对抗坎瑞亚灾变（特指五百年前出现在该地的「黑渊污秽」）的伟大事业，并警示后人继续坚持与其作斗争。
其中甘露与灵光都代表着树王献出自己生命而创造的花灵一族，「无始无终，不生不灭」即是这个物种的特性。
②「那伽朱那团」（Nagarjuna，词源梵语） 那伽朱那原型取自于龙树菩萨。
——龙树菩萨（活跃于约公元150年-公元250年） 著名的大乘佛教论师，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，他首先开创空性的中观学说，以《中论》及《大智度论》最为著称。他广泛影响了大乘佛教各宗派，中观派以他为创始者，瑜伽行唯识学派与如来藏学派也多以他的著作来证明本身宗义的正确。在汉传佛教中享有“八宗共祖”的称号。 龙树的地位是十分重要的，仅次于佛教创始人释迦牟尼，而且这个碑文所使用的文案也出自与龙树的《中论》。
另外碑文旁边的四个石头分别写的是须弥雨林文的「D、S、M、N」。这同样也不是米哈游瞎写的，从左到右，四个字母分别代表的是：
Dukka——苦
Samudya——集
Nirodha——灭 Marga——道 「苦集灭道」也是佛教用语，亦名「四谛」。
苦为生老病死，集为召集苦的原因，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅槃境界的正道。被广泛使用于多个佛教典籍，也用在龙树所写的《观四谛品》中。
其中有一段挺有趣的(๑＞ڡ＜)☆
《观四谛品》的“三是偈”：“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，是全书中心思想的概括。
（很难不联想到「空即是色，色即是空」这位比较有名的旅行者）～(￣▽￣～)~
综上，碑文所述的意思是标志着花灵这个物种的「不生不灭」，与人类之间「不常不断」的联系。
就写到这里啦(๑ó﹏ò๑)。这次也算是临时写作，如果真的愿意专门查这个，其实很快就可以发出来，当时忙着收集那伽朱那团的信息和文案（用于添加到「须弥教令院」第一版中），加上楠希自己还得肝地图，忙活到晚上12点才做完主要任务，下午才注意到相关文字进行的破译，有点累(>﹏<)。
不多说啦，希望大家能多长长见识啦。楠希也在忙着撰写新的考据内容，估计这个月就可以发布，还请大家尽情期待啦(๑＞ڡ＜)☆
楠希
2023.4.13
