《罪与罚》与《罪与罚的少女》

《罪与罚》与《罪与罚的少女》,首先我也认同“少女”指女装后的夕摩这个想法，首先说《罪与罚》小说里主人公拉斯科尔尼科夫的罪行只占小说很少的一部分，剩下的都是对他的惩罚，并非是法律的强制惩罚，而是他自己良心对自己的心罚。拉斯科尔尼科夫虽然杀害了放高利贷的老太太和她的妹妹，但实际上这个人非但并非是冷血的甚至说这个人很善良很有良心（从他帮助同学种种事件可以看出），因此他收到的心罚是相当重的，夕摩就和他完全相反，夕摩从实至终对其所犯下的罪行毫无忏悔，这个人在游戏里几乎没收到什么惩罚（说家庭的，罚总不能在罪之前吧）
  拉斯科尔尼科夫科夫也提出过一种理论来博得“杀人”这种罪行在自己良心上的许可，也就是逃避心罚（虽然他最后失败了） ，但夕摩就好像贯彻了这一理论，拉斯科尔尼科夫发表过的一篇文章里认为“世界上的人可分成优秀和平庸的人，优秀的人或潜在优秀的人为了扫清自身成长中的障碍，或者为实现伟大目标可以不择手段，甚至杀人”，我们想想，比如一个未来可以成为伟大的科学家发明家造福人类的人，但他生活中遇到的一些障碍，比如贫困，为了越过这种障碍，能不能采取一些非常手段，比如杀人，杀死一些社会的“臭虫”。夕摩明显认为自己就是这样的”超人“，所以他逃过了心罚
  我也认为“罚”主要体现在夕莉身上，写到这里时我突然想起这跟陀思妥耶夫斯基的另一篇巨作《卡拉马佐夫兄弟》类似，夕摩同样的借夕莉之手杀死了他的父亲（同样是父亲，惊了Σ(っ °Д °;)っ），包括母亲的死的罚也施加在夕莉身上了， 我又想起了“上帝死了，那我们是不是什么都可以做了”

  夕摩应该就是这样一种思想，既然上帝死了，那我们什么都可以做了