浅述敦煌多元文化融合的历史进程（1）

 敦  煌地处河西走廊的最西端，甘肃、青海、新疆三省的交汇之地，曾是丝绸之路上的咽喉锁钥，中西的文化枢纽要道，对外交往的国际都会。“敦煌”一词最早见于《史记·大宛列传》，东汉应劭在《汉书·地理志》中解释“敦，大也；煌，盛也”，取盛大辉煌之意。历史上的敦煌是多民族的聚居地，游牧文明与农耕文明在这里交流、交锋、融合成长，众多北方民族在这里繁衍生息，形成独具特色的敦煌文化。敦煌文化具有开放包容、崇高唯美、向善守正、谦恭和谐的特质，在中华历史的长卷上谱写出光辉的篇章。

一、夏商周至秦汉时期的游牧文化

我国古文献将古代西部地区的居民统称氐羌、羌戎、西戎。从考古发现和现有资料来看，公元前1600多年前的火烧沟人是敦煌地区目前已知的最早居民，属于氐羌（羌戎、西戎）这个大类，其时期大致与中原夏代相当。三苗人、塞种、允戎等多种部族也在这里休养生息。他们过着游牧猎狩的生活，表现出混交型的游牧文化。在当时，由于文字还未出现，这些少数民族就将他们的游牧生活场景绘于山崖岩壁上，用这样的方式来描绘、记录他们的生产方式和生活场景

先秦时期，月氏和乌孙先后游牧徙居到敦煌。战国末期，月氏逐渐强盛起来，兼并了原来的羌戎，赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌水草丰美之地直到秦末汉初。故史书上曾有“东胡强而月氏盛”的说法。公元前201年左右，北方匈奴冒顿单于崛起后，入侵河西，击败月氏人，迫使月氏人西迁于两河流域（锡尔河、阿姆河），敦煌成了匈奴的领地。强盛的匈奴控制着河西走廊地区，对中原汉王朝的统治构成了极大的威胁。汉王朝经过文景之治的休养生息，到了汉武帝即位后，于建元二年（公元前138年），首次派遣张骞出使西域，联络月氏、乌孙等西域少数民族夹击匈奴。公元前121年，汉武帝派年仅20岁的骠骑将军霍去病发起河西之战。他们从陇西出塞，大获全胜，收复河西，设置武威郡和酒泉郡断绝匈奴与西羌的通路和联系，捍卫边关安全。汉元鼎二年（公元前115年），张骞第二次出使西域，顺利地从乌孙凯旋而归。从此，凿通了丝绸之路，即从我国甘肃、新疆到今阿富汗、伊朗等地的陆路交通，直接促进了中西方物质文化的交流。西域的珍禽异兽，珠宝香料源源不断的运往中原，西方的音乐、舞蹈、绘画等文化生活方式也传入中国，对中国古代文化艺术产生了积极的影响。张骞"凿空"之行，是中西交通史上的创举，而作为丝绸之路上的重镇，敦煌也在西域文化的熏陶之下继续发展。到了公元前111年，汉王朝又设置了张掖郡、敦煌郡管辖河西地区。为防御匈奴侵扰，在敦煌郡北部修筑了长城，与酒泉郡的长城相接。同时设置了玉门关和阳关作为通往西域的门户，保证了丝绸之路的畅通。