【纪录片】昆曲六百年

昆曲六百年

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2001年才算推进广大民众？

传统戏曲＋话剧导演？

不过话说外国人真的看得懂戏曲吗（别骂了就像日专生也看不懂日本的歌舞伎 不过人类都会对美有一定的敬畏感

昆曲 苏州

利玛窦 来自意大利（歌剧）（今天去南山博物馆才看到关于他的事情

昆曲代表了一种生活方式

19世纪种文化断层（关于文化断层日本也有

文化的自觉 是建立在一定的物质基础上的吧

哈哈哈哈没有张生来翻墙 音乐是可以翻墙的

感觉昆曲和园林分不开呀

锦心绣口

昆山腔＋宋词

昆曲要与青年人对话

古典美学与现代意识

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姜白石 姜夔

昆曲 工尺谱

昆山腔 昆曲前身

（中国古代音乐史hhh刚考完有复习 后悔没有好好备考了

水磨调

缠绵悠远的

魏良辅 曲圣（关汉卿也是曲圣

中州韵

梁辰渔 为昆曲写了剧本 搬上舞台

《浣纱记》

明朝 昆曲 高峰

元代剧本 明代音乐

昆曲 家班 士大夫阶层

建家班养女乐（已经变成一种财富能力的象征

文人养家班 昆曲融入了家庭

脸谱

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先传统再创新吧

(需要拓展 明代 心学 王阳明

程朱学派

汤显祖 心学左派 明朝 “叛逆” 追求人性 类似于现在的先锋派 强调“情 ”

以情抗礼

如花美眷 似水流年

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南洪北孔

洪昇 《长生殿》

可怜一出长生殿 断送功名到白头

此时已有职业戏班

大雅的意境是可以用通俗的文字表现出来的（洪昇观点）

孔尚任

1699《桃花扇》

话说有没有戏剧导演啊

关注现实题材 苏州派

（话说元杂剧是哪种类型

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折子戏

李渔

折子戏 家门细分 生旦净末丑 （但是角色脸谱化不会“剧透”吗

所以其实情节已经不是那么重要了 重要的更是

动作和身段唱腔吧？

程序化的语言 （“圈内的语言”）

水袖

无声不歌 无歌不舞

以形写神

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百戏之母

越剧

抗战到解放前 这段时间 昆曲发展遇到问题

花雅二部 雅部：昆曲

徽班（京剧前身）

花雅之争（你方唱罢我登场

京剧题材通俗 唱词直白

徽班进京

鸦片战争后 日渐衰落

昆乱不挡

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昆剧传习所

传字辈 口传心授 非物质文化

玉草金水

生行 斜玉旁 玉树临风之意

旦行 草字头 美人香草之意

净行 金字旁 黄钟大吕 得音响之正 铁板铜琶 得声情之激越

其余丑副行当用水旁 以示口若悬河之意

新乐府

穆藕初

（口传心授 的 优点是什么 是因为戏曲是需要大量实践的艺术吗）

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《十五贯》

艺术的作用是什么（是为了提升人们审美？

艺术的门槛