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【主义主义】现代犬儒主义(1-3-2-2)——工薪阶层最容易陷入的意识形态...

2022-07-30 11:26 作者:活在梦幻中的人  | 我要投稿

主义主义

1-3-2-2

现代犬儒主义(mderb Cynicism)

通常会把犬儒误解为:不择手段,厚颜无耻,给权贵当狗。

古代:希腊词:学术界译名:愤世嫉俗,真诚鄙视一切世俗的规则财富地位

现代:自恋的愤世嫉俗,保守姿态 愤世嫉俗所有人的内心行为动机,不信任所有人内在行为动机 把所有人看到很丑恶。

场域论-1:“宇宙”universe。天地之间(古代会有形而上学锻炼) 现代犬儒需要很多人口里 发现自己是芸芸众生不重要,就本真主义逆反(变态了吧

文化对应物:西方街头训话的。

场域在现代表现就是capital的文化共同体,我是自己人所以我知道你们的内心蝇营狗苟。世界不会有什么变化,可以一直过下去

本体论-3:有一种至高精神 至高理性狡计。你就想踩在别人头上还在大公无私,来玩弄世人,天下人,尘世。至高调和Being 和beings(背后真正力量和具体现实化的存在者)背叛和狡计调和。

(必须得在工作中才有体验

认识论-2:本真vs非本真(表面意识形态幌子vs现实蝇营狗苟)认为戳破谎言更本真

交友模式:所谓真就是承认自己说谎,直爽不做作,交个底,心里话=如何说谎,戳破谎言本身是本真。“一诚可以抵万恶”给我交个底 ,承认自己蝇营狗苟不行,对于套路真诚收集癖,下班喝酒套路交易一番,说创伤化,圆会来,再坦白。通过鄙视别人:我懂这个套路但是我不用,来营造自己的优越感。

现代意识形态:意识形态vs现实是虚假对立。现代意识形态基本模式是自反性的(critige of ideogy)意识形态就是意识形态批判,是二阶的(表现为对自己批判),(不讲政治就是政治,戳破了就是本真就是在意识形态本身)骗你这个幌子已经被揭开了,本身这就是一个幌子,就被这个意识形态俘获了。

批判和否定本来就是创伤性的,0元购买的就是一种意识形态,没有创伤。精华:(批判拜金主义就是对拜金主义批判:钱不就是个垃圾吗?但是我连这个垃圾我都不够用,那不是证明钱很重要吗?)钱不是万能的,没有钱是万万不能的。只是把钱引人瞩目,受人炫耀整个特点抛弃了,但是对于钱资源的调配能力反而去臣服了)重点是切割:对钱“本身”批判,钱效果就匍匐在其下。但是钱就是一种社会符号学关系批判钱连带把其他表象背后是资源交易的运作模式都看作(钱)并批判,调配资源的必要性被全盘接收。

现代意识形态是给初级意识形态一层皮,然后去批判他(所有人都想批判)引诱去掀开这层皮。才是真幌子。

重点金句:只要在符号系统里,传播里具有稀缺性就会被崇拜。

真正对立:意识形态vs哲学(哲学把自我反思性质拿到第一性质,爱即使爱戳破意识形态的解构)横过来后在批判批判。naive


目的论-2:私人目的vs公共目的public goal

把握到了符号学症结:public stated 和motibes是冲突的。丑陋的本真和看上去高雅实则虚伪。问题:以为所有人本可以说真话,缺不把内在维度是肮脏东西说出来,然后去戳穿高雅。错在以为在这两种维度是可以有的选的,主体会主动站队的,两者冲突是互补的冲突。

虚伪在:我本来可以。幻想随便瞎搞 我本来可以说不,但是这是不存在的面对意识形态的自由选择,回溯性的(但这种自由体现在你不得不做选择必须做选择,早已做选择),(纯意识形态)撤销虚伪操作是真正的符号学缝合的主体端。所有意识形态都会给个安全距离给主体,拉开距离放弃挣扎。其实是我们不得不创造这种结构。


如何突破符号系统:虚假自由:我本可以不这样做。真正的自由:是我早已经做过了选择,回溯性认识某个既定现实是自己的自由选择。把符号系统顶掉了,明明所有实证证据都与我无关,偏要说与我有关。实现了短路,唯一实的东西就是主体性。不要把主体性卖掉了。“不要在欲望上让步”(所有欲望都诱惑你这不是你自己的欲望)我就是要看手机,无聊消耗时间,主体性只有在欲望上生长。以死亡驱力动力,快感为内核,能够开展出phantasy 某种物质,是前人称化的,时间化的主体性的可以主体化的本体。这才是真正的自由


批判:所有人说出来的目的就是虚伪的,骗人的谎言的,暴力色气不死,实际会把这三种变成基础性东西,崇高伟大都是骗人,反感,反感是什么追求的?

把对于生育生殖崇拜看作基础本真,只要去鄙夷的了“一瞥”就开始自恋了,开始面对深渊并轻蔑的一瞥。

暴力,色欲,永生对应(真,美,善)进行否定而得到他们,低仿精神分析。


凡间被符号虚脱邪恶控制了,神圣维度降临,没有位置只能现象为现有符号系统崩解。因为主体识别不了,就体现为一种虚无,深邃的无,恐惧。

(我高中就有点这样)

现代:工薪阶层大量产生,受到创伤了 和免费的自由和批判抉择,唯一免费的自由就是卖掉自己的自由。

危害:卖掉“坚信”的能力,这能够帮我们把握到符号系统内在性创伤性的症结和点→就是我的主体性。“我本可以不存在陷入depression,但是我本可以存在”瞄准一个点位也可以破除符号系统,表现为虚伪场,必须要把握主体性怼,强迫自己认同一个位置,神经症变成了精神病。

注意:撕裂了会有一种快感

现实学术维度:批判实在论,现实主义。产生的效果是现代犬儒主义的。

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