读曼德尔《论马克思主义经济学》#2 劳动，必要产品，剩余产品

第一章 劳动，必要产品，剩余产品

1、劳动：人依靠劳动这种同时是自觉的和社会的活动，使自然界服从自己的需要。

2、社会：人类各成员之间有可能联系和自发地相互帮助，通过劳动及源于劳动的多要素（组织、交通、语言、意识、觉悟等，劳动和这些要素为人类所特有，不可分离，相互决定）形成共同体，以保证人类在不定的各种自然条件下生存。

3、生理：人类的特殊化器官虽然不能直接使人类在一定的自然条件下获取食物，但它是劳动工具、意识、语言乃至社会组织产生的生理基础。

4、意识：人不同于其他生物的最大分歧就在于意识，人不能完全依靠适应自然界而生存（完全适应于特定环境的生物，在环境根本改变条件下必然消灭）。事实上，拥有意识的人类不仅能适应自然，也能通过劳动改造自然。

5、必要产品：人通过劳动满足自己的基本需要，在集体各成员之间建立相互关系而产生的。一个民族越原始，他们整个生存时间中用于劳动、生产必要产品的部分就越大。原始人在千万年来平均产量不足以满足平均需要的条件下，人一有机会就必须尽量饱食，先进的生产技术（包括保存食物的技术）、劳动工具是创造不出来的，因为没有任何经常性的剩余。

6、劳动工具：最初是人类天生器官的人为延长，用以弥补其生理装备的不足。随着各种发明发现和知识缓慢积累，食物生产增加而体力消耗减少，劳动生产率初步提高，人类向暂时或永久地向定居生活过渡，定居生活也反过来促进劳动生产率提升，借此劳动工具可以积累和超越游动部族的水平。

7、剩余产品：随着定居和劳动工具的发展，除了社会生存所必需的产品外出现了剩余。原始社会的初级剩余产品主要用于储备食物，避免或减轻周期性的饥荒，其次使得劳动分工更趋完善，使可能实现人口迅速增长和平均寿命提高。社会剩余产品的出现是实现人类社会早期人口增长和劳动专业化，生产力提升的必要条件。

8、劳动社会分工：最初源于个体的某种优秀手艺或天赋，但如果一个社会内所有人都从事必要产品劳动，就不可能建立真正的分工和职业专业化（当然，性别分工在人类社会的各个阶段都普遍存在），因为他们不能在排除其他手艺的同时维持生存。后来随着生产力的发展具有了近代意义（参见亚当·斯密《国富论》）。

9、生产技术：相同的劳动不断重复，逐渐产生了生产技术。劳动分工催生了专业化的技艺，没有分工就不能产生出必需有较长时间学习和特殊知识的技术。后来，生产技术从“才能”发展为“职业”的萌芽。

10、新石器革命：这一时期，人类开始进行农业，驯服和饲养牲畜的经济革命。经常的剩余是其必要前提，原因有二：农业和畜牧业要求把种子和牲畜不直接用于食用，以作为下一阶段生产的投入；农业和畜牧业都有相对较长的回报周期，不能即刻供给食物消费。新石器革命的重要意义在于使人第一次直接控制生活资料的生产：作为一种积极的给养方法，增加了人类可得的天然资源并创造了新的。此外，新石器革命在创造更多剩余的同时，强有力地推动了劳动工具的发展，创造了职业化手工业的可能，并且推动了农牧分工和性别分工的完善。

11、劳动合作组织：直接体现为集体劳作（阶级社会的集体劳作即劳役）和家庭间的互助。在经济发展的原始阶段，社会尚不能生产足够的剩余产品并转化为私有财产，而不危害整个社会的存在，因此不允许个人积累超过平均定额。原始社会建立在劳动协作组织的基础上。此时，分配的目的在于满足公社的需要，个人劳动差异并没有在分配上得到体现。公社的制度与精神（周期性的集体消耗和互助精神）阻止了个人财富积累，也就不存在真正的等级，这时的领袖只是公社的化身。

12、土地的原始占有：转向定居农业后，出现了土地的原始占有。最初的土地占有受到原群（即一群人，他们共同拥有、占据、开发和支配特定的一部分区域）这种社会组织方式的支配。在没有精耕细作的生产技术时，占有土地的形式仍是由一个大家族、由血缘关系联合起来的一群男女（家长制的氏族）占有一个村社，其中宅田是分给较小的分群（家长制的家族）进行经营的。即使以家族为单位建立农户，开垦工作仍需要全村共同进行，因此共同开垦的耕地为村社所有，并且定期重新分配。只有住宅周围由家族单独开垦的园圃向私有制方向发展。在原始社会，农业是建立在土地村社所有制和定期重新土地的基础上的。

13、土地私有制：随着更先进耕作方法的发展，土地逐渐稳定下来，集体开垦也不再重要了，出现了较为普遍的土地私有制。土地私有制在其发展初期与原始土地公有制及互助精神长期并存。

14、早期农业革命：农业技术的发展导致了经常的粮食剩余，人口得以滋长、手工业得以独立，商业得以萌芽，文明得以兴起。农业是包括现代资本主义在内的所有文明的基础。

15、早期冶金革命：农业革命后，人们得以发挥好奇心和技术实验才能，发现了一系列金属，为农业的进一步发展、手工业技术的发展（铁匠工作的出现标志了手工业的最终独立）、城市和乡村的分离奠定了物质基础。

16、等级与分化：生产发展和剩余积累是阶级出现的基础。在两只手不能生产出多于一张嘴消费的时代，奴隶是缺乏经济基础的。只有积累到大量剩余产品后，社会上一部分人得以放弃生产工作而靠损害另一部分人来获得空暇，成为间接养活的上层分子乃至国家机器（当强行占有成为必须和经常的时，新的社会秩序即国家组织建立起来）。新有产阶级通过占有奴隶或要求缴纳贡品的方式集中和积累剩余产品，也执行从社会上看来是必要的和进步的职能。

17、历史必要性：技术、知识和权力成为占有物质特权的理由，在历史上是必要的，但从长远看不可能由集体本身加以实行。马克思主义的“历史必然性”，辩证地包括旧有产阶级对社会剩余产品的积累，和被剥削阶级对前者的斗争。统治阶级的发展必定以社会剩余产品的存在为先决条件，通过占有剩余产品的方式，保证剩余产品大大增加和生产力新发展。但一个统治阶级对应的社会形态所能释放和承受的生产力是有限的，社会形态更迭是解放生产力的必然。

18、经济剩余：经济剩余是相对一个社会而言的概念。当人类无法控制自己的生活资料生产时，经济剩余是不稳定且极有限的，也不存在完全脱离经济职能的活动，任何独立于社会力量之外的经济自动现象也是没有的。劳动生产率的提高为社会的发展和变革创造必要的物质条件，由于一个现存的社会总是保卫自己而反对变革，因此人只有创造自己的历史，只有当经济剩余（或潜在剩余）超越社会承载能力时，才有可能发生社会革命。