论竞技模式练英雄与罪

如今大多数竞技性网游会把普通的娱乐模式和竞技模式分开以分别满足不同玩家的需求。但是现如今有一种玩家普遍存在于各种网游之中，这类玩家在游戏的竞技模式中使用自己不熟练甚至说是从来没用过的英雄或者打法。而这种现象也导致了大多数的对局以失败告终。打击了认真上分玩家的兴致，破坏了和谐友善的游戏氛围。接下来我会尝试以神秘学与神学的视角去解释一下这种玩家的行为。

首先，世界上的事情应该是能够解释通的，因为人类的意识同样继承于世界的结构。所以人的意识能够正确反映世界（包括物质世界与精神世界在内的所有物质性世界）。因此对于竞技模式练英雄的现象，是可以被解释的。

接下来我们来说明一下自由，自由是每个人为自己的错误做狡辩的最常用论据。我们有玩游戏的自由，有选择游戏模式的自由。并且人类应该追求自由。所以，我选择在什么游戏模式里选择怎么玩这是我的自由。面对这种观点，我需要指出，很多人误解了自由的概念，人类应该追求自由中的自由是指可以拥有做任何事情的权利么？古往今来中外对于自由的定义从来都不是没有约束的，1789年法国大革命的《人权宣言》第一条就明确宣布：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第四条进一步解释：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。而马克思主义对自由的理解是“自由就是对必然的认识和对客观世界的改造。”自由从来不是没有限制的，没有限制的自由会导致人们的方向的任意，方向的任意只会带来一个结果就是混乱。杂乱无章，高熵。可见，那些通过所谓行为自由的理由肆意破坏他人游戏体验的人只不过是拿起纸糊的自由做自己的遮羞布。

这个世界是趋于惯性的，这一点导致了每一个事物都有自己应该居于的位置。这便是得当与不得当。当事情不得当的时候，环境会形成一种力量使得其回归得当，这也可以称为秩序上的焓减。同样，对于一款网游，想要认真打竞技的就去竞技模式。想要单纯娱乐的就去普通的娱乐模式。这是一种得当，无论从设计上还是从表现上。当这个事物不得当的时候，无论是来自聊天窗口的儒雅随和的问候，还是让你气急败坏的无能狂怒，或者是我在这里写这篇专栏进行批判。这本质上都是一种回归力量，而这种回归力量会一直持续到回归为止。用阵法的概念来说，那些玩家的不得当行为在一个规则的体系内创建了一个子阵，而回归力量从子阵创立开始便会生效，很多人认为，自己就不，就要和命运做所谓抗争，殊不知，浪费生命，挥霍时间，做着无谓的挣扎。用俗话说是，你可以继续玩，我们也可以继续进行问候。每个人的行为应该由其自身负责，切莫不要让自己的生命用来赌一口气，这没什么意义。到这里我们指出了为什么应该各得其所以及如果没有做到会带来的后果。那么最后我们再来说一下，为什么会形成这一个子阵。

人生于环境而独立于环境，显然，人和环境是不同的个体，这决定了人的运行方向和环境的运行方向之间的差异。然后，我们指出，罪性存在于任何事物之中。这是一个引用的神学部分，即七罪宗。

事物都有懒惰的一面，这个懒惰使得事物抗拒变化。事物都有傲慢的一面，这个傲慢是的事物独立而存在。如果一个人想要在竞技模式里练习英雄很大的部分并不是为了输，而是为了懒。如果一个人在普通模式里练习英雄然后再进入竞技模式，那么这种改变是长久的，时间的跨度使得总体的变化是累积增大的，而懒惰使得人类抗拒变化，尽可能地让行为向着变化量更少的方向去运行。于是将认识超前于实践，多步并一步，而后步子迈大扯着胯。这是其一。人类又是傲慢的，傲慢导致人类想要维持自己的独立，而独立是通过认知体现出来的，所以傲慢使得人们自命不凡，博人眼球，哗众取宠。有这样的玩家他们忽视积累的重要性，为的是体现自己的天赋，而试图使用自己不熟练的，别人认为不可思议的方式取得胜利最后说一句ez或者我不会玩以达到突出自己嘲讽别人的可悲目的。人类又是愤怒的，愤怒使得人们总是想要同化他物，所以这种人结合嫉妒会产生攀比，一昧追求他人的优秀操作，行动变得盲目（盲目是内在混乱的体现，主要是由于愤怒产生的效果）。而在失败后又会正反馈于原本的愤怒使得产生所谓的上头。罪性是不可分割的整体，但是会有突出表现的个体，无论是哪种行为，我们都能看得出，这一类行为背后其实都是失衡的罪性。当然包括看了我的文章之后准备去不秉持这种心态去打竞技练英雄的人，这是同样是一种傲慢。这只是几个简单的例子，实际的情况会更复杂，但是拆分开来，诱使人们做出这种行为的主要动因无非是罪性失衡的组合。

到这里，我们说完了为什么可以去试图解释这样，事情为什么会这样包括为什么应该需要打竞技的去打竞技，需要练习英雄的去打普通的模式。以及为什么有些人会在竞技模式里练英雄。但是这里需要指出，练习英雄这件事其实是一个极限，一般来说具备竞技可接受的平均水平就完全可以认真地去打竞技。并这次分析是基于总体的分析，具体情况具体分析。最后，希望打竞技的都可以好好打打竞技，祝大家都能拥有一个舒心的游戏体验。