崩坏3圣痕故事：但丁，成为伟大诗人的秘诀是“初恋抛弃你”？

HI，我是为了文案被迫速读了《新生》与《神曲》的刘喜脉。

对于姗姗来迟的但丁，可能很多人在2019年的游戏安装包里就见过她。这个少女的形象就像她的原型——但丁（Dante Alighieri）一样，惊艳、矫情，还富有诗意。

我想，很多人第1次知道【但丁】，并不是因为幽兰戴尔，也不是因为历史课本，而是因为一部名为【鬼泣】的游戏大作，可惜，如果你认为但丁本人，与那个要么拿着双枪要么挥舞着巨型西瓜刀的【但丁】一样风流倜傥，恐怕就要绝对失望了。

但丁（1265-1321）在意大利文化中的地位很高——他被誉为现代意大利语的奠基者，与彼特拉克和薄伽丘共称“文坛三杰”。

而如果提及这位被誉为欧洲最伟大的诗人的代表作，首推《神曲》，其次是《新生》，这自然就是2件套与3件套的来历——当然，他也有《论俗语》、《帝制论》这样的非诗集著作。

但丁之所以成为诗人，是因为爱情。而爱情这种奇妙的东西，能让一个宛如木桩的呆头鹅成为浪漫优雅的白天鹅——代表人物就是我们之前聊过的【狄拉克】。

不过，狄拉克是因为幸福的爱情而心花怒放，但丁则是因为心爱的女人化身为天使而奋笔疾书。于是，当你遇见初恋，你可能成为一位诗人；而你单相思的初恋死了，你就可能成为一名流芳千古的著名诗人。

这著名的《新生》与《神曲》，矫情一点说，都是【但丁】为了缅怀心中的女神而作。但丁的女神叫做【贝亚特丽齐】（Beatrice），据说，但丁和这位少女一辈子只见过3次。 

9岁那年(1274年)，但丁第一次遇见同龄的贵族少女贝齐(1266—1290)，然后【一见钟情】，但丁从此称呼其为贝亚特丽齐——这就是但丁对她的专属爱称，意为“降福的女人”。

九年后，两人在著名的【维奇奥桥】【Ponte Vecchio】（位于阿尔诺河）边再次邂逅，但丁一眼认出了姑娘，姑娘眼中的但丁却只是个路人甲；之后，两人又在一次婚礼上相遇，此时，贝亚特丽齐早已是他人的小娇妻——女神成为了他人的怀中玉，想来但丁内心一定很失落。

再之后，就是自古红颜多薄命的故事——年仅25岁的少女匆匆病故了。她死后，但丁悲痛欲绝，哀愁的力量让他的《新生》出版，在这部偏自传的诗体小说里，但丁把“初恋这件小事”写成了“真情波涛汹涌”的史诗。

但此时的女神已经不可能阅读到这些文字，好像对着空气挥舞着拳头的但丁，发现无处发泄的情绪再也不能化成写满的深情和爱恋的“旧体”缅怀诗篇，于是，但丁把这种单相思的希望、绝望、快乐、痛苦、现实、幻想，凝结成一个个离奇的冒险，这就是我们俗称的长诗《神曲》！

如果说《新生》是写实的，那么，《神曲》就是写意的。

说来也有趣，《神曲》原名为《喜剧》（the comedy），写《十日谈》的薄伽丘在撰写《但丁传》时，为了表示对他的崇敬而加上“神圣的”一词，于是，就有了《神圣的喜剧》之名（the divine comedy），但中国的译者将其翻译为“神曲”——流传至今。

这样一来，宗教意味似乎过于浓厚，原作中弥漫的人文主义情怀反倒是少了很多。

《神曲》全诗分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部分，这也就构成了三个技能名称。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁自己就是主人公，他先是在黑暗森林中迷失，然后接受了维吉尔的指引，穿过地狱、炼狱，又遇见了初恋情人贝亚特丽齐的灵魂，在这位女神的协助下，但丁游历了天堂，最后觐见了上帝。

回到原画，下中上的名称分别是《地狱》《炼狱》《天堂》，这种自下而上也正是但丁游历的顺序。虽然3个人物都是但丁，但因为衣着的颜色不同，恐怕还有其他寓意。

下位原画还隐喻了维吉尔（Virgil），对应的是古罗马诗人普布留斯·维吉留斯·马罗（Publius Vergilius Maro），他是但丁最欣赏的作家。在《神曲》中，但丁将其塑造为“导师”，正是维吉尔解救了迷路的自己，并邀请自己去游览地狱与炼狱。

而中位这个左腿仅剩腿环、右腿仅剩过膝长靴，与骷髅共舞的“衣衫不整”女子，自然就是但丁本尊。不知道你是否发现，在后世的很多《神曲》插画或但丁形象画中，但丁的主色就是红色，而维吉尔（Virgil）的主色是蓝色——比如，这本威廉·布莱克（William Blake）《神曲》插图。

人物颜色的真实寓意可以有多重解读，比如，蓝色象征理性，维吉尔所代表的，正是诗人理性的化身；而红色象征热情，象征诗人感性的那一面，当然，考虑到《神曲》与宗教相关，红色与基督教中的虔诚与神圣相关，也能说得通。

注意，这里【炼狱】与【地狱】的概念还是有区别的，《神曲》中说，人死后需要通过一种精炼，将身上的罪污加以净化，这种达到圆满境界的“净炼”称为【炼狱】。

那些已经悔悟的灵魂，会依照七宗罪（情欲、暴食、贪婪、懒惰、暴怒、嫉妒和傲慢）的顺序依次修炼洗过，而这些罪过具体在说什么，可以在本期内容结束后去看【七宗罪系列】！

到了天堂，这个一身仙气，有天使翅膀的白衣女子，自然就是【贝亚特丽齐】了！乐器上的图案，那九条线或许象征天堂的九重天，其他我真没看出什么彩蛋，满星背景与小logo也是没什么说头，

虽然现实中，但丁不能与自己的梦中情人相依相守，但在虚构的传奇中，他却与自己的缪斯女神畅游天堂，这是一种多么凄美而无奈的“创意体验”啊！

再说回但丁与《神曲》，从评论上看，《神曲》在西方文化中的地位很高，不仅因为诗词内容丰富、韵律精彩，对当时政治、哲学、科学、神学等诸多内容都进行了诗意的总结，更因为其对中世纪的保守、愚昧等进行了无情的抨击，为欧洲的思想启蒙运动带来了人文主义的曙光。

另外，围绕作者和作品，后世的艺术家也创作了很多传世的插画与油画，如《但丁在贝亚特丽齐去世时做的梦（Dante's Dream at the Time of the Death of Beatrice），1871年》和《但丁与贝亚特丽齐相遇》(Dante and Beatrice)。

纵观但丁的一生，虽然矢志不渝地守护着他的爱情，但如果从理性角度来看，这种单相思属于听上去很美好，细想就觉得很蠢。或许这就是但丁的性格，也注定了这位才子悲剧的一生，超凡脱俗虽好，但生活在大千世界，又有多少人能“跳出三界外、不在五行中”呢？

由此，又要说回【但丁】的原画，也许与其他圣痕对比，【但丁】作为“朝花夕拾”的作品，这位少女的形象是真好看！一个小家碧玉的娴雅高贵都要溢出整个画面了！但肯定会有人抱怨彩蛋不多，立意一般。

不过，我现在也在反思，难道一款蛋池圣痕，就真的需要在形象、立意、内涵上都能达到浑然天成的统一吗？

这样一款带有长发、白毛、大白长腿、腿环、丝袜等元素，可矜持可风骚，满足不同人的需求，甚至能让不少玩家有“舔”的冲动的少女形象，其形象塑造已经很成功了，再多的添头也不过是锦上添花，唯有游戏体验中，数据上的强度才是“雪中送炭”。

这些零零总总，其实都是游戏创作者需要去考虑的，没有那么多玩家愿意思考这些被过分发散的“奇妙”，我想，还是不要太高估一些本来很简单的东西，就像《神曲》本名不过是《喜剧》（the comedy），一样。

关于但丁和《神曲》，我们就聊到这儿吧。希望你可以小小三连、评论和弹幕，以示支持！更多精彩，敬请期待，我们下1期的圣痕故事，再见咯！

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