萨卡兹派系立场与历史遗留问题分析
领导层的派系
在萨卡兹族群自保与对外的战略上，萨卡兹内领导力量中至少可以分为三派，其中特雷西斯与他的军事委员会是第三方。这点很有必要强调，它不同于将萨卡兹内部看作两方对垒，而特雷西斯简单划入主战派的一般认知。
复仇派：以血魔大君为极端典型代表。
这一派的意识形态基于过往仇恨，他们有着强烈的复仇愿望，并往往伴有“复兴萨卡兹荣光”即恢复古提卡兹时期对其他种族残酷统治的意愿。他们狂热地追求战争和复仇，反而并不十分在意萨卡兹族群的现实待遇改善，这导致了他们与另外两方都存在的基本分歧，即并不在意卡兹戴尔的重建。
在以前的舟学认知中简单地将他们称为“武力派”，然而是否使用武力其实并不是他们与其他派系最明确的区别。其他两方都不排斥使用武力，包括主和派的巴别塔。真正区别他们的动机是基于历史遗留问题的仇恨，这点将在后文的“历史与新生代”部分详细分析。
在王庭中，除血魔外，食腐者也相对保守地站在这一派。
主和派：以曾经的特蕾西娅与巴别塔为代表。
这一派的战略目前的剧情并没有特别完整的描述。但是基本可以确定其大致方针，即对内团结诸王庭与萨卡兹各门阀，令主要以佣兵为生的普通萨卡兹逐渐转向正常生产生活；对外在不主动发起战争的情况下保证卡兹戴尔的重建，在必要时不拒绝使用武力自卫（这点常被忽略）。
这一派已经开始转向考虑萨卡兹的现实生存问题，不是出于仇恨的发泄，而是基于现实问题的解决来考虑萨卡兹的未来道路。尽管在是否能如愿保证卡兹戴尔崛起和萨卡兹生存的战略目标上，这种偏向和解与防守的策略存在风险，但已经是在基于现实考虑问题了。
这一派的领导力量现在是罗德岛中的巴别塔成分，支持者包括王庭中的女妖与被特蕾西娅整合的萨卡兹门阀（尽管在主线中还没有这批人的出现）。
主战派：这一派是主线目前刻画最为完整、本身战略也最为详尽的一方。它的领导力量是特雷西斯与他的军委会。
十二章揭示了军委会的完整战略，他们也不从仇恨出发、不追求扩张战争。我们会发现，主战派与主和派的战略是相似的，它们基于完全相同的背景。它们同样是从考虑萨卡兹族群的现实命运改善而出发，同样以保证卡兹戴尔崛起为目标，唯一的不同只在于实现手段。
不同于主和派的防卫性策略，主战派想要通过搅乱整片大地的局势，使其他势力无暇顾及卡兹戴尔，来保证萨卡兹的恢复与崛起。这里的主战派，不应该像主和派的“主张和平”一样，解释为通常意义上的“主张战争”，而应该解释为“主动发起战争”。主动战争还是被动战争，这是特雷西斯与特蕾西娅的真正分歧。
这一战略有着很高的容错率，因为它的主要目的是破坏大陆局势，分散大国的精力，而要做到这一点并不需要达成非常特定的目的。例如目前在伦蒂尼姆，其实萨卡兹并不需要真的击败公爵势力，仅仅是几大公爵发兵伦蒂尼姆就已经引起了周边国家的异动。 如果萨卡兹打败了公爵，其他国家也会趁机瓜分维多利亚；如果萨卡兹失败了，公爵们也会把维多利亚拖入内乱，其他国家同样趁虚而入；即使前两者都没有发生，仅仅是飞空艇和碎片大厦所展露出的维多利亚军事实力，以及超级武器的威慑力，都足以让各大国忌惮和贪婪，以维多利亚霸权维持稳定的国际局势就会打破，那仍然是分散了大国精力，也可以达成萨卡兹保全卡兹戴尔的目的。
特雷西斯通过联合王庭，将他们（包括复仇派）暂时拉入了自己一方。
在参与这次萨卡兹战争的诸王庭中， 剩下的王庭的立场是：
变形者游离在军委会立场下，完成其任务但并不热衷，目前变形者已经分裂为两个个体，推测会分别加入罗德岛与军委会；
巫妖持中立的观察员立场，并不为任何一方出力。
特蕾西娅与特雷西斯的真正分歧
在进入下一个章节之前，我们还需要先搞清楚一个问题：如果军委会一方的战略看起来如此完美，那么特蕾西娅为什么没有认同呢？主和派与主战派明明拥有那么多共同点，而特雷西斯作为夹在与特蕾西娅真正对立的复仇派之间的第三方，原本可以帮助特蕾西娅保卫卡兹戴尔，或者保留己方意见但在双方间做润滑剂，但他又为什么果断地倒向了复仇派，导致萨卡兹内部领导派系彻底失衡，甚至不惜发动内战呢？
两人的分歧究竟为何，其实没有正面描写。我们只能做些猜测。
除去特蕾西娅和巴别塔本身持有的人道主义观点，不愿意开启战端之外， 在政治与经济战略方面，可能有以下原因：
（1）主战派的战略看起来成功率很高，但是只是保证了近期几十年内卡兹戴尔的存续。搅乱整片大地之后，大陆局势不确定性加剧，无人可以预料后果，也许内乱的大国会彻底疯狂，把卡兹戴尔拖下水也未可知。如果萨卡兹的恢复速度未能如愿，而其他大国受到的打击很快恢复，那么萨卡兹就将因为新的战争罪行受到更深的仇视，新一轮打击恐怕不是萨卡兹能承受的。也就是说，保守的主和战略固然有风险，但谁也无法保证主战派的风险就更小。在未来战争开始前，谁也无法断言优劣。
（2）萨卡兹的大多数人口已经陷入战争泥沼，只能出卖生命做佣兵。开启战争之后，人口结构更深地与军事捆绑，之后想要恢复正常生活就不容易了。更现实地说，已经被战争和复仇狂热煽动起来的广大士兵，他们加入战争很容易，要想脱离战争就恐怕很难。特雷西斯的战略不论如何，还是需要回到卡兹戴尔恢复正常生产生活秩序的，他不是复仇派，准备完全抛弃现实生活。可是在卷入战争之后，热血上头的士兵们还能轻松地脱离战争回到家园去吗？如果他们不愿意回家，那么重建卡兹戴尔仍然是空谈。
上述是特蕾西娅不认同特雷西斯的原因的猜测。而特雷西斯不认同特蕾西娅，这点大家很好理解，即基于对保守防御策略的不信任。此外，特雷西斯如此果决地抛弃巴别塔转投复仇派，也可能是由于和平主义不符合萨卡兹基层的诉求，这种战略会导致萨卡兹内部撕裂。这将在下一章节叙述。
除了上述基于萨卡兹内部问题的讨论，还有一点很容易被忽略，但是对于特家兄妹的分歧可能起到极其关键作用的因素，是基于他们对于萨卡兹外部的“大灾难”的分歧。
剧情中很多次提到泰拉即将迎来很大的变数，例如凯尔希就多次出现“时间不多了”类似的表述。这里我们姑且认为泰拉将迎来一个大灾难，它足以毁灭全部文明，必须要集合所有人的力量来应对。
特蕾西娅在与凯尔希交流后，认为这种灾难确实需要所有人的团结。如果按照主战派的战略，去引发全大陆的混乱，那么严重内耗过后的大陆陷入衰弱，萨卡兹绝对无法独自应对这种灾难，那时大家都会毁灭。因此她坚决反对主战派。
而特雷西斯则认为，如果不采取主战派的策略，用不着等到大灾难，萨卡兹现在马上就要被毁灭，即使不毁灭也是生不如死。比起全文明的生存，他宁可先在眼下保有萨卡兹一时，哪怕最后萨卡兹会和其他文明一起毁灭也无所谓。
在清楚了这些分歧之后，我们就可以分析这些不同派系的思潮是如何在萨卡兹群体中演变，以及不同的统治是如何此消彼长的了。
不同派系思潮在萨卡兹中的演变
当代萨卡兹群体最广泛的人口是从事佣兵。他们也许来自大陆各地，因为歧视与经济弱势，他们无法接受教育，也没有其他职业可从事。另外，萨卡兹高度易感矿石病，这使得萨卡兹歧视与感染者歧视高度重合，他们得像感染者一样从事下层职业，否则就只有出卖生命。在这种情况下，他们对于其他各国的歧视是亲身体会，对于自己遭遇充满愤恨与痛苦，这使得他们很容易就被复仇派思潮所俘获。
然而需要特别注意的是，复仇派的思想来源于领导层中的长生个体，他们可能是贵族甚至王庭，拥有强大的血统、深厚的教育（特别是历史记忆），因此这些普通萨卡兹的思潮其实是与真正的复仇派存在本质不同的。如果做粗暴的区分，那么可以说复仇派的仇恨来源于历史，即便这些仇恨可能是他们的亲身经历，但由于长寿，这些对他们来说的亲身经历对萨卡兹来说就是历史的一部分。而对于普通萨卡兹，他们的仇恨来源于当代，来源于惨痛的现实。他们其实并不如何在乎历史。
这种基层萨卡兹被复仇主义的普遍俘获，对另两派思潮造成了极大阻碍，因为他们都是基于现实考量来设计战略，他们都明白仇恨不能成为决策和行动的动机，然而复仇主义并不在乎现实，广大愤怒的士兵宁愿不要命也要发泄愤怒，他们其实没想过要真正解决萨卡兹的问题。
复仇主义直接使得主和派无法推行，即便普通萨卡兹能因为魔王的称号而敬重特蕾西娅，但他们根本无法理解这种战略的意义，心中存在诸多不满。基层复仇主义泛滥也使得复仇派格外猖狂，他们不能够被中央的魔王压制。这种局面下，推行主和派会导致萨卡兹的极端内耗。
复仇主义对于主战派其实同样有害，因为情绪阻碍了战略实施，也会增加恢复生产、回到家园的困难。但主战派的兼容性终究比主和派好。也许是出于防止萨卡兹内耗的考量，特雷西斯在这种情况下果断倒向了复仇派，避免自己和特蕾西娅一样被民意攻击，并借机巩固了自己的统治地位。
以上可以说是萨卡兹从内战时期到伦蒂尼姆时期最重要的思潮与权力演变，即基层萨卡兹的大多数由于切肤之痛被复仇主义俘获，导致主和派不被接受，于是特雷西斯倒向复仇派，在巩固自己领导地位的同时，将主和派从萨卡兹领导层里面移除了。
然而萨卡兹中并不只有复仇主义的士兵。尽管着墨很少，但是剧情提过的“被王女统合的萨卡兹门阀”应当在内战中起到了非常关键的支撑作用，根据“门阀”这个词的含义，我们可以大胆猜想这些门阀（小贵族、知识分子等）实际上就是萨卡兹中少数进行正常生产生活的人群，他们并不像佣兵那样刀头舔血，而是以日常的经济生产来谋生，于是他们厌恶战争，转而支持主和派。赫德雷有过暗示是一名没落贵族（“殿下记得我的家族”），他的知识分子身份也在暗示这一点，所以虽然他已经沦落到佣兵生活、脱离了生产，但是仍然对于萨卡兹的命运有着更深远的思考，向往和平与恢复正常生活，所以赫德雷倒向了王女。赫德雷就是这一批日常生活的萨卡兹的代表。
这种“日常生活的萨卡兹”在当下的主线中同样有所表现，例如十二章开头的萨卡兹士兵问特蕾西娅“是否能够回到卡兹戴尔”，这种回家的渴望就代表了尚未被复仇主义俘获的萨卡兹像正常人那样生活的愿景，尽管这样的日常系萨卡兹在军委会治下居于少数，但仍然是存在的。
上述的复仇主义萨卡兹和日常系萨卡兹构成了萨卡兹思潮结构的主要两部分。此外，在军委会将战略推进到伦蒂尼姆时期时，一个新的群体开始露头，那就是响应军委会号召而来参战的外地萨卡兹佣兵，典型代表如明椒。他们虽然从事佣兵生活，但是由于定居外地，他们受卡兹戴尔的影响很小。如果像明椒这样生活在比较安全的哥伦比亚地区，佣兵职业实际上也并没有那样冷漠和残酷，他们从事的仅仅是保镖、押韵、清理野兽之类平和的工作，这使得佣兵对于他们来说仅仅是日常生产的一种职业罢了，因此他们并不归于复仇主义萨卡兹，反而是投向了日常系萨卡兹的思潮。全新的外地生活使得他们没有体会过多少歧视与压迫，长期生活在外族的地盘也使得他们开放宽容，因此他们可能比日常系萨卡兹更加爱好和平。
这样的思潮结构隐隐预示着萨卡兹命运的转机，一个解脱复仇主义枷锁的机会。然而在论述这个问题之前，我们必须补充一个非常关键却被广泛误解的领域，那就是萨卡兹中历史与新生的对立。
萨卡兹的历史与新生
在上面关于思潮的论述中，我们已经发现在萨卡兹中存在着非常明显的历史与新生的断裂。在复仇主义大团体中，长寿者就与新生代存在断裂，一者是背负着“历史责任与苦难”，另一者则是更加直观的、从现实中生发出来的复仇怒火。后者指向他们看得见的所有人，他们想要把自己遭受的压迫转回给任何人，为了发泄；而前者与其说指向现实的人，不如说指向他们脑海里那些存在于过去的人，他们在现实里复仇，就好像在历史上的过去打了压迫者的脸一样，然而过去的压迫者已经死了。倘若现实中萨卡兹能过上稍好的生活，那么这些萨卡兹绝不会被复仇主义俘获，而是会转向安稳生活，这点就区别了他们和真正的复仇派。
在日常系萨卡兹与复仇派之间，这种“历史”与“新生”的对立更为明显。
在现实中，历史仅仅是人们头脑中的观念，所以现实里没有历史与新生的对立，只有因为怀着对历史不同诠释的人们互相争斗。然而萨卡兹的长寿似乎改变了这个命题，那些成千上万年的老妖怪们似乎成了活着的历史，他们诉说着萨卡兹长久以来的悲痛，于是这种历史显得如此沉重，新生在它面前无可抵挡。
然而这是虚假的幻象。从来就没有观念与观念的对抗，更不会有观念对抗现实的血肉的人，那些老家伙们仍然是以自己的现实存在，在对抗现实存在的新生的人。这仍然是人与人的对抗，而不是象征着什么高大“历史”的观念实体在对抗渺小的人。
老家伙们固然记述着漫长的历史，然而他们记述的也只能是他们自己记住的历史。同为历史的记述者，变形者就可以对死魂灵不屑一顾，这说明他们仍然有着自己的立场，而不是“公正无私的历史代言人”。
我们很容易就能理解，血魔大君如今的狂热与极端是历史造就的。然而，如果历史塑造了血魔，那么它同样也塑造了新生的女妖之主logos。logos并不是历史的无知者，他同样精深地研究着萨卡兹历史。女妖王庭的历史发展到今天，呼唤出一个logos，把他们认为的历史走向的责任交给了他。
历史本身并不是静止的，它不是一本书只能躺在那里任人观看，它是生命的、活动的，它在不断向前发展，现今本身就是历史的一个断面，是之前所有历史的结果。因此，血魔本就是这种历史上的一种新生，血魔大君与logos同样是历史的产物，也同样是历史断枝上的新生，
如果我们说，今天出现的萨卡兹新生代与长寿者的对立，并不是一种历史偶然，心怀理想的人在萨卡兹历史上不断地出现过，然而他们都失败了，最终萨卡兹只能走向战争与复仇；那我们同样可以说，这种“历史的教训”同样也失败了，因为一代又一代萨卡兹倒确实按照历史的经验去选择了战争与复仇，但他们也仍然没有走出悲惨的结局。所以，这种所谓的“历史”没有任何资格去取消新生于当下现实土壤的另一种可能性。
从表面上看，萨卡兹的现状似乎是“历史”与“新生”的对立，这种循环在历史上发生过无数次，而“历史”们声称新生都失败了。然而，这根本就是不同历史、不同新生的对立，新生们立足于当下，向前回溯，讲述自己认知的历史，正如血魔和食腐者在当下的讲述创造一种历史，而变形者与logos的讲述创造另一种历史一样。
认识到了这些老家伙们拿历史给自己当挡箭牌的行为之后，认识到了新生与历史的对立统一之后，我们才能不被死魂灵所迷惑，去探讨下一阶段的问题。
死魂灵之问与阿米娅的当前难题
从上述讨论我们可以知道，死魂灵并不能代表萨卡兹族群，萨卡兹族群内就存在多种意志；死魂灵也不能代表历史，它对历史的叙述存在选择性和歪曲。但是死魂灵有一点是决不能被质疑的，就是它真切地代表了历史上萨卡兹们的某一种情绪，这种情绪也同样可以概括当前的一部分萨卡兹；它也同样代表了真实发生的某一段历史，这些历史横亘在萨卡兹和外族之间，影响着当下的现实。
死魂灵对阿米娅的质问中，唯一有价值的也是不能逃避的问题是：你要如何证明自己有扛起萨卡兹历史责任的决心与能力？
阿米娅作为外族，她怎么证明自己能感同身受萨卡兹的过往，有没有意识到这种历史遗留问题的厚重，并且有没有直面和解决它的坚定意志？
这种心理上的问题，转化为更实操的政治问题，就是怎么能在萨卡兹各个势力和普通萨卡兹心中建立认同。
死魂灵自然是质疑阿米娅的决心的，它附加的前提是“阿米娅随时可以抽身离去”，然而这实际上是一个伪命题，这个问题没有任何价值。为什么不会质疑特蕾西娅会不会抽身离去？特雷西斯会抽身离去？他们完全可以不管萨卡兹的事情，以他们的能力在外族的地盘也可以生活得很好，他们本就是平民，也没有任何责任。然而他们没有离开，他们留了下来，准备扭转萨卡兹的命运，这本身就是对这个问题的回答。在这个问题上，具有说服力的并不是“抽身离开的可能性”，而是在“可能抽身离开时却没有”。
所以，实际上摆在阿米娅和巴别塔面前的只是相对实操的问题，即在政治上阿米娅如何能够取信于萨卡兹。
之后，她还需要面对行动上的问题，就是如何把已经陷入战争的萨卡兹士兵们都带回卡兹戴尔去回归正常生活。
这两个问题，就是接下来主线中阿米娅和巴别塔面对的核心问题，我们所需要做的也就是解决这两个问题。
希望本文的梳理能够帮助您更好理解主线中萨卡兹事务与当下主线的核心任务。
本文仅代表个人观点，一切以鹰角新出剧情为准。
