【祈霄玉晏】系列皮肤语音解析

紧那罗「天璇卿律」乐司者

山兔「霓瑛琉羽」舞司者

局内语音：

△琳琅惊鸿，曳袖逐音。

琳琅指精美玉石，惊鸿舞是唐代汉族舞蹈，是唐玄宗早期宠妃梅妃的成名舞蹈。

唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”

回城：

△倚香斜盼，鸾羽回风

宋代词人史浩《采莲舞》：却驾彩鸾，芙蓉斜盼，愿年年，陪此宴。

《采莲舞》亦于祈天仪式所作，鸾羽回风即指仙人驾鸾乘风而去。

十六谷「云瑶鸿珮」锦司者

局外语音：

△九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

出自唐代王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》

解释：九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

局内语音：

①披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

曹植《洛神赋》：她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。

②制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

屈原《离骚》：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。 没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。“芰荷”和“芙蓉”暗指诗人期望国富民强的政治思想，暗指诗人洁身自好的操守以及暗指诗人特立独行的个性。

③扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

屈原《离骚》：我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

④充耳琇莹，会弁如星。

《淇奥》： 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星 。

高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。

⑤ 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

出自屈原《九歌·云中君》

翻译：在芳香的兰汤中沐浴，穿上五彩的衣服，带上杜若花。

妖狐「珑景明辉」礼司者

局外语音：

△以文会友，明承上德。

《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅仁。”

△若孤松之独立？承蒙厚爱。

南朝刘义庆的《世说新语》，山涛对嵇康的评价：往叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。

（嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立，他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。）

△君子以仁存心，以礼存心。

出自《孟子》：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。

局内语音：

1、仁者爱人，有礼者敬人。

2、我醉欲眠卿且去

唐代李白的《山中与幽人对酌》

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

解释：我已喝得昏昏欲睡您自可随意去留，明日若有这份闲情定要抱着琴再来。

3、祝文？还未动笔啊……博尔一笑。

祝文：拜祭神灵或祖先的文辞

大招语音：

△神品遗世

张怀瓘曾写了一篇《书断》将书法分为三品，从上到下分别是：神品，妙品，能品。

大招逸品：唐朱景玄在《唐朝名画录》中又在“神”、“妙”、“能”三品之外增加了“逸”品，唐即用这四品等级对书画进行品评。

回城：

博学于文，约之以礼。

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！"（君子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。）

云外镜「玄珩昭清」灵司者

局外语音：

△万象升平，兆瑞徵之年。

万象升平，多见于古玉图案，取祥瑞之意。

△云泽腾起，芥子须弥。掌镜！

芥子须弥：比喻小中也有大。

局内语音：

△芙蕖献之灵台，终古无绝，岁岁此辰。

《九歌·礼魂》：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。 ）

△观天象，卜良辰。只愿童孺行歌，班白游诣。

魏晋陶渊明的《桃花源诗》：童孺纵行歌，班白欢游诣。（儿童欢跳纵情歌唱，老者欣然自行游憩。）

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