千寻小姐

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同样是有村架纯主演的电影《千寻小姐》，就在着力刻画这种“漂流”状态。该片改编自安田弘之创作的同名漫画，电影由今泉力哉担任导演，并与泽井香织共同担任编剧，故事讲述一名曾从事性工作的女子不惧世俗眼光，来到海边小镇的便当店工作，美丽可亲的她，很快成为店内的招牌女郎，深受小镇上许多人喜爱，但她却更喜欢独处，拒绝与人深入交往。

《千寻小姐》剧照然而奇怪的是，这样独来独往的千寻却往往在力所能及的小处，给予陌生人莫大的善意和帮助。影片前半段最有意思的一组人物关系，是被千寻帮助的流浪老人，她帮老人赶走欺凌他的孩童，带他回家里洗澡，给他送去店里剩下的便当，在老人失踪后，四处寻找，最终找到了孤独死去的老人遗体。此时，神来一笔出现了，千寻在半夜戴着头戴式电筒，独自挖了一个坑，把老人埋葬了。受惠于千寻的善意的，还有在传统式高压家庭中喘不过气来的高中少女久仁子，贫困单亲家庭的小男孩小诚，从家暴父亲身边出走的普通工人谷口，患病盲眼的便当店老板娘多惠等等。他们分别得到来自千寻的温暖，又环绕在其身边，逐渐认识彼此，成为朋友，人和人之间的桥梁就此建立。

《千寻小姐》剧照看到网上有人评论，又是“妓女”又是“圣女”的人设，充满了“男凝”意味，笔者对此并不认同。在近年来经济不景气的日本，色情行业是许多深陷贫困的年轻女子为数不多的职业选择，大多数情况下，这是提前透支她们人生的无奈之举，而遗留下来的创伤和课题，是此后要长期面对的。千寻这一人物，并未被塑造成全心全意造福他人的“圣女”，而是一位在困境与创伤之中，依然对相似处境者心怀温柔的普通女性。

《千寻小姐》海报影片最有意思的地方，就在于这些以千寻为轴心发散出去的人物，最终联系上彼此。“联系”是个看似十分寻常的词，如今时代，似乎人和人之间最不缺的，就是即时的反馈与沟通。但似乎，这又是一个极为孤独的时代，不同于前现代社会，后现代社会人与家庭、社会、自然的互渗性与内在统一性早已无存，个体往往要在与不能满足其个体需要的家庭的决裂之中获取精神的再成长。这一决裂的过程，往往是漫长、痛苦、九死一生的。这一点在片中多个人物身上皆有体现，但却明显做了前史和当下的区分：谷口和流浪老人，是与家庭决裂后承担了痛苦后果的成年人，而久仁子和小诚，则是当下正在面对这种决裂或即将面对决裂的未成年人。后者比前者幸运之处在于，在面对家庭带来的痛苦的当下，他们遇到了家庭之外伸出援手之人、同病相怜之人、互相支持之人。因此，他们的命运，虽然在片中没有展开，但可预期会比前者要好。

片中个人最触动的场面之一，是在家面对丰盛晚餐无论如何食之无味的久仁子，在小诚家却因小诚母亲的一碗炒面而哭出声来。原来食物的美味程度视与谁分享而定，沉默的餐桌上即使摆满美味佳肴，也不如深夜凌乱小桌上寻常的亲子说笑来得下饭。