一学就懂 | 46.自在世界与人类世界的关系以及可持续发展思想的哲学方法论意义

       在人类的实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。这里所说的自然界指的是天然的自然界，又称自在世界。它包括人类产生之前的自然界，即在世界和人类产生后人的活动尚未深人到的自然界、尚未被人化的自然界，其运动变化是自发的。人类世界又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体。从根本上说，人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。自在世界与人类世界是对立统一关系，实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础，它们相互联系相互作用。自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础；人类社会的存在和发展，反过来又影响和制约自然界，不断改变自然界。

       在理解自在世界与人类世界的关系问题上反对两种错误倾向: 一是人在强大的自在世界面前无所作为;二是过度的人化自然，改变了各种自然过程，造成生态失衡。这两种错误都会给人类社会的发展带来严重后果。

       那可持续发展思想的哲学方法论意义是什么呢?可持续发展的中心思想是：在经济发展的同时，注意保护资源和改善环境，使经济发展能持续进行下去。可持续发展思想具有重要的哲学方法论意义，它表明并进一步证实以下两点。

       第一，社会发展是一个人类与自然协调发展的过程，自然史和人类史彼此相互制约，一旦人与自然的和谐关系遭到破坏，社会的发展就会出现灾难性的后果。

        第二，社会发展是合目的性和合规律性的统一，人类在推动社会发展的过程中，应把人类利益作为发展的最终目的，但同时应尊重自然发展和社会发展的客观规律，把人类的内在尺度和客观世界的外在尺度统一起来。

        因此，人类推动社会发展满足自身需要，要坚持尊重自然发展和社会发展的客观规律，坚持局部利益和整体利益、暂时利益和长远利益的结合，坚持人类的内在尺度(价值)和客观世界的外在尺度(规律)的统一。