甲骨文研究基础知识

一、甲骨文整治与文字契刻

陈梦家《殷墟卜辞综述》中将卜甲卜骨从取材到刻辞分为九个阶段：“取材”、“鋸削”、“刮磨”、“鑽鑿”、“灼兆”、“刻辭”、“書辭”、“塗辭”、“刻兆”。

1、取材

“甲”多为龟甲，龟的腹甲，也有背甲，“骨”多为牛的肩胛骨，也会用牛羊鹿猪等。

商代早中期，多用骨，后期甲多于骨。

2、锯削+刮磨

杀死乌龟，挖干净内脏，从甲壳锯开，分为背甲和腹甲。（可以利用乌龟纹路缀合甲骨）

牛的肩胛骨，需要先切去骨臼，削平打磨光滑。

3、钻凿

多数在背面进行钻凿。“凿”，挖一个枣核状的长凹槽，“钻”，在凿的旁边挖一个圆形巢。龟甲以中间纹路为界限，左甲“钻”在“凿”之右，右甲反之。

钻凿方向决定决定正面兆纹裂开走向。

4、灼兆

占卜时候，用燃烧的木条或者金属灼烧甲骨背面的钻凿处，让甲骨的正面进行爆裂，产生“卜”的声音，形成“卜”的裂纹，称为“兆”。

凿处称为“兆干”，钻处称为“兆枝”。

5、刻辞

占卜后，将所问之事刻在甲骨上，这就是现在甲骨的“卜辞”。（占卜贞人和刻辞之人不是一个人）

兆序，占卜出现兆的时候，在“卜兆”上刻上占卜序数，如，一、二等，注意，“兆序”先于刻辞。

兆，兆序，刻辞，卜辞，兆辞。

6、涂辞

在武丁时期，在卜辞上填图朱墨，大概为了更加清晰和美观。

7、刻兆

在武丁时期，在兆纹上用刀再次刻画，大概是为了让兆纹保留呈现清晰。

注意：

甲骨文绝大部分是用刻刀契刻的，还有少量是用毛笔书写在“甲”或“骨”上的。

二、甲骨刻辞的类别

1、卜辞（占卜刻辞）

各个部分的名称：七个部分

（1）前辞（叙辞）：干支，地点，贞人

（2）命辞（贞辞）：占卜内容

（3）占辞（籀辞）：据兆占卜

（4）验辞：应验是否

（5）用辞：占卜事项发生是否

（6）孚辞：占卜与事实相符否

（7）兆辞：卜兆用语

2、记事刻辞

（1）龟甲纳藏类：甲桥刻辞，尾甲刻辞，中甲刻辞，背甲刻辞，骨臼刻辞，骨面刻辞

（2）祭祀类

（3）铭功类

（3）表谱类

3、习刻刻辞

4、其他刻辞

（1）典型法刻

（1）四方风名

三、甲骨文的分期断代

1、初期研究阶段

劉鶚《鐵雲藏龜·自序》：殷人的遺物

羅振玉《殷墟書契考釋自序》 ：“徙于武乙，去於帝乙”；——謂甲骨文是武乙、文丁、帝乙三世之遺物。

王國維《古史新證》：商自“盤庚以後，帝乙以前，皆宅殷虛”；——則謂甲骨文的時代，是由帝乙而向上延展到盤庚之世。

王国维用称谓断代：

1917年，王國維在《殷卜辭中所見先公先王考》和《續考》中，首先利用卜辭中的稱謂來考定甲骨文的王世。

他說：“故祖者，大父以上諸先王之通稱也；其稱父某者亦然，父者，父與諸父之通稱。”

他根據所見的卜辭記有“父甲一牡，父庚一牡，父辛一牡”推斷以為：

“此當為武丁時所卜，父甲、父庚、父辛，即陽甲、盤庚、小辛，皆小乙之兄，而武丁之諸父也”。 

2、分期断代标准确立

1933年，董作賓發表《甲骨文斷代研究例》，提出了甲骨文斷代的“十項標準”：

（1）世系；（2）稱謂；（3）貞人；（4）坑位；（5）方國；（6）人物；（7）事類；（8）文法；（9）字形；（10）書體。

他又根據這“十項標準”，把盤庚遷殷至紂王滅亡這273年間的殷墟甲骨文，分為五個不同時期。

第一期：武丁及其以前（盤庚、小辛、小乙），（二世四王）書風雄健宏偉，筆劃精勁。

第二期：祖庚、祖甲；（一世二王），書風謹飭守法，字體大小適中，行款均齊。 

第三期：廩辛、康丁；（一世二王），書風頹靡，不守規律，筆劃柔弱纖細，幼稚錯亂。

第四期：武乙、文丁；（二世二王），書風剛勁峭拔，有如銅筋鐵骨

第五期：帝乙、帝辛；（二世二王），書風嚴謹規範，字形勻整。

3、深入探讨阶段

上个世纪70年代兴起的“历组卜辞”概念（即董作宾所定第四期武乙、文丁卜辞）的提出与对其所属年代的研究；以及卜辞演进上的“两系”说。

李學勤認爲： “歷組卜辭屬於武丁至祖庚時期”，而非董作賓所定的第四期武乙、文丁卜辭；即，歷組卜辭是屬於殷墟甲骨分期的早期，而非後期。

第一系：（小屯）村北系【𠂤組-賓組-出組-何組-黃組】

第二系：（小屯）村南（村中）系【𠂤組-歷組-無名組-黃組】

4、分期断代新途径

首先，考古地層與“坑位”的證據在斷代中的作用逐漸顯現。

其次，用鑽鑿形態進行斷代的探討。

最後，最新科技手段在斷代中的運用。

如今：更加細密，分組分類階段……

四、甲骨文的辨伪

  郭沫若在《十批判书》之《古代研究的自我批判》中曾指出：  “无论作任何研究，材料的鉴别是最必要的基础阶段。材料不够，固然大成问题；而材料的真伪或时代性如未规定清楚，那比缺乏材料还要更加危险。因为材料缺乏，顶多得不出结论而已，而材料不正确，便会得出错误的结论。这样的结论比没有更要有害。”因此，甲骨辨伪就成为甲骨文研究者首先必须要进行的工作。

1、甲骨文作伪情况

（一）有伪刻在出土的无字甲骨上的，即甲骨是真的，上面刻写的文字是假的；

（二）有在新骨上刻写做旧的；

（三）有在真骨上全版伪刻的；

（四）有真伪刻辞混杂在一起的；

（五）有伪刻的行列整齐的；

（六）有随便乱刻的；

（七）有自造文句刻上的；

（八）有照抄出土卜辞的；等等。

2、甲骨文辨伪方法

（1）王宇信：“辨文字之伪”、“辨辞例之伪”、“辨文例之伪”

（2）沈之瑜：字形辨伪；文辞辨伪；称谓辨伪；部位辨伪；刻痕辨伪；实物辨伪。

（3）第一，看卜骨的新旧，亚化石，完全脱脂，多如粉质粘合，质地异常松脆。

         第二，看切口之新旧、规整程度。切口中的白色痕迹，字口会出现爆裂，“毛边”现象。

         第三，看字体风格是否统一。

         第四，看甲骨文辞例是否符合格式。

         第五，看人名、称谓是否符合甲骨分期。

         第六，看刻写的部位是否符合甲骨文例。