无才可去补苍天，枉入红尘许多年——昆剧《千年一叹》观后感

昨天去小剧场看了一场昆剧，这是我第一次进剧场看戏曲。

出发点说来好笑，我好奇为什么老郭说了那么多年相声，现在热情却转移到唱戏上，唱戏有那么好吗？

想知道，于是我就买票去看。

之所以在众多曲种剧目中选《千年一叹》，因为它是以金圣叹为主角的新戏。

《千年一叹》由金圣叹的三梦构成，一梦水浒，二梦西厢，三梦哭庙，最后面对要么认罪要么禁书的选择，金圣叹选择了认罪，失去名声，失去清白，失去姓名，但要留下自己写的书稿，书稿不能绝。

挺好看，一点儿都不存在“一句话唱好久”的问题。我甚至感激节奏上的舒缓，让我有暇慢慢品位体会文人的绝望：庙堂走不通，江湖行不远，举荐无望，隐逸无门，天下之大没有我的去处，我好像很有才，但我又好像很没用。

这种绝望，曹雪芹也有。

无才可去补苍天，枉入红尘许多年；

此系身前身后事，倩谁记去做奇传？

那个时代的痛苦不仅仅来源于文人个人理想和现实的差异，也来源于思想哲学和社会制度都到了一个阶段的末尾。

过去理想的社会是一等人忠臣孝子两件事读书耕田，是君正臣贤，但理想和现实之间，往往有着巨大的鸿沟。

尤其在改朝换代的时候，人们的思想会受到很大冲击：我们过去坚持的东西，到底对不对？它还有没有价值？

昆剧《千年一叹》的编剧没有给出解决办法，只是展示了金圣叹的痛苦。

晋剧《傅山进京》的编剧则让傅山坚持了原有的思想，并在此思想基础上接受了清代明：（康熙）已近正脉。

曹雪芹给不出彻底解决痛苦的办法，只给出了不那么痛苦的办法，也就是秦可卿托付给凤姐的两条：一要有钱，二要有人。钱从祭田出，家塾不能散！

才能不够补天，就先追求“齐家”。

在男性那希望破灭，就尝试从女性处寻找。

总要有个挣扎，总得找个办法。

现实不成，便求希望。

希望，是我们这个年代像钻石一样珍贵的东西。

《千年一叹》是悲剧，但我看得并不悲伤。

第一个原因，我和金圣叹不能共情，我只会观察他，不会代入他。

第二个原因嘛，作为生活在现代中国、接受了义务教育的人，我觉得金圣叹这种文人的痛苦很容易解决：把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，哭哭啼啼没有出息！