《哲学小辞典》8.10 直觉

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

10、直觉

  西欧十七到十八世纪的唯理论者把直觉看作是理智的一种活动。唯心主义者把直觉理解为内部直观的特殊能力或灵感，好像人借助这种灵感就无需意识的理性活动和逻辑活动便可以认识真理。这是把直觉理解为一种神秘的和非理性的认识能力。现代西欧资产阶级的一些哲学家[i]，则从非理性主义的观点出发，把直觉和理智对立起来，强调人的直觉和动物的本能类似，运用直觉即可直接掌握宇宙的精神实质。唯心主义者根据意识有时似乎能“突然”解决某些问题而把直觉的概念神秘化了。其实，正如辩证唯物主义所教导的：我们有时候能敏感地、直觉地臆测到真理的那种认识能力，是以经验为基础的，即以从前所获得的实际知识为依据的，就是这些知识提供了似乎“突然”正确地理解问题的可能性。因此，辩证唯物主义者反对唯心主义把直觉解释为不依赖实践、不依赖意识的逻辑活动的特殊天赋认识。

注：

[i] 如：柏格森。