高中语文论述类文言文题目精选
一、非连续性文本阅读
（2022·全国·统考高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播做出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克斯翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。
（摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》）
材料二：
翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。
（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）
材料三：
从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。
（摘编自杨乃乔《（红楼梦）与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》）
1．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（ ）
A．
B．
C．
D．
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚有关。
B．中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强构建中国话语体系的能力。
C．学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。
D．近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相讨论的问题。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一分析了杨译本的长处和不足，指出应当客观公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距。
B．材料二使用“临摹”的概念，意在强调杨译本对于《红楼梦》的绝对忠实，这与霍译本的间或背信弃“意”形成了对比。
C．材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地重构《石头记》。
D．材料一提纲挈领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之，三则材料呈现出总分的结构。
4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。
5．评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。
（2023秋·安徽蚌埠·高一统考期末）阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：
①洞庭湖，又名云梦泽、青草湖等。作为湖湘地区的“眉目”和标志，洞庭湖意象源远流长。先秦典籍对其就有不少记述和吟咏。历史人物的不断穿梭其间赋予了它独有的绚丽璀璨的地域文化。但真正把洞庭湖作为故事重要的生发地和表现背景的小说出现在唐代，由此形成的多姿多彩的洞庭湖小说群，烙上了鲜明的地域文化印记。洞庭湖，不再是单纯的地理空间，而是充满浪漫气息的圣地，承载着小说家们对理想爱情的期许，对小说诗意化的审美追求。
②唐传奇中的洞庭湖常常被视为孕育两情相悦的浪漫之地，许多如歌如泣的婚恋故事在这里演绎。《柳毅传》中，柳毅因科考不中去泾川访友的途中遇到牧羊受苦的龙女，为其送信至洞庭，这才引出以后曲折复杂而又浪漫动人的故事。《郑德麟》中，郑德麟与韦氏两人驻舟相遇以诗达意以及韦氏死后复活重违意中人等妙趣曲折情节。皆发生在洞庭之畔。这些华美而缥缈的爱情，为洞庭湖涂抹上了浓郁的浪漫主义色彩。
③洞庭湖还被唐代小说家用来构建异境异物、打造瑰玮奇丽的文学空间，极大地强化了小说的地域特色和艺术魅力。就异境构建而言，特别引人瞩目的有《柳毅传》中的水下龙宫、《许汉阳》中的“夜明宫”等。水下龙宫是“奇草珍木、无所不有”，“夜明宫”则“四面奇花异木，森耸连云”。这些充满想象力的异境是作者浪漫情怀的充分流露。
④为什么洞庭湖会成为唐传奇中最具浪漫气息的地方呢？中唐时期的历史语境应是洞庭湖情结出现、情感意蕴得以丰富的主要原因。中唐以前，唐代文人多有充满进取的精神风貌。安史之乱以后，国运衰退，士人进取之心渐消，遂多于现实之外寻求寄托。具体到小说创作上，表现为在六朝志怪小说的基础上，辅以想象、虚构，在才于佳人、人神交往等情节中解释现实人生。打发内心怨愤。洞庭湖作为一个有着丰富历史文化积淀的地域，已升华为一种包容了固定情思的文化符号和普遍意义上的文化象征。很好地满足了这一时期文人的期许。
⑤中唐时期重视小说审美特性的风尚促使文人更加注重洞庭湖内蕴的挖掘。这一转变为洞庭湖情结在唐传奇中的拓展提供了契机。中唐时期随着“滋味说”等理论的提出，小说家对小说审美特性的认识也在不断提升。他们从丰富多彩的洞庭湖传说里汲取素材、情思、意境来充实文本，从而形成了浓郁的诗意小说。这种诗意主要表现在两个方面。一是插入诗歌，特别是骚体诗，使得以叙事诗为主的小说具备了浓厚的抒情意味。二是在小说氛围和意境上，有意识地营造一种诗一般的韵味。如《湘中怨解》虽是讲述一个人仙遇合的传统题材故事，但作者并不着意于情节的曲折，而是注重意境的营造。小说在“舞毕，……须次风涛崩怒，遂迷所往”中收尾，这极具诗的韵味与浪漫气息。
⑥此外，洞庭湖自身的地理环境与唐代文人的审美心理相契合，使其逐渐成为文人情感的载体。其风流袅娜的自然美，吸引了文人赋予其丰富的意蕴。“俄见碧山出于远波”（《柳毅传》），“阔水波澄，高天月皎”（《高昱》），寥寥数语，但都写出了洞庭湖超脱清幽之景。这种美景与中唐文人追求逍遥闲适、与世无争的审美心理相契合，从而在唐传奇中被赋予了浪漫、空灵、清幽的意蕴。
（摘编自《洞庭湖何以成为唐传奇最浪漫之地》）
材料二：
作为天下驰名的山水佳境，“洞庭”在唐诗笔下，是一个经常被提及的意象。尤其是对于水的描写，经常用洞庭来形容水势的浩大与风景的美妙。在这里，“洞庭”只是一个美好风景的代名词，是为了描绘其他相似景象而采取的类似比喻或者联想的手法。如温庭筠的“咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。还仅洞庭春水色，晓云将入岳阳天”，就是用洞庭水色比喻咸阳桥上遇雨时的美妙风景。
从洞庭湖所处的自然环境和人文内涵上看，其形成的审美意义大多情况下表现为肃杀凄凉。“肃杀”指其自然环境而言，而“凄凉”指其人文内涵而言。这种审美意义在唐人许多诗作中，往往表现为一些更加具体的意象。首先，从自然环境上看，洞庭湖到秋天，草本凋零，万物沉寂，这样的李节中，自然多华发之悲，望乡之叹。这一类意象中最重要的是“洞庭波”。“洞庭波起”时，木叶纷飞，江水澄碧，秋风阵阵，凉生枕席。秋天的景物本身具有的肃杀之感和湖水本身具有的阴柔美，都适于抒发哀怨的情感。如“梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风”，句中“洞庭波”意象就具有浓郁的凄凉之意。
洞庭的凄凉审美意义还表现在“异客”的悲哀上。洞庭湖具有独特的交通地位和政治意义，自古既多逐臣，又多行客。到达洞庭的文人大多非本地人，他们或纵情山水，或在历史文化中寻求慰藉以消遣内心的苦闷。在他们的诗作中，常常不自觉地带着身在异乡为异客的惆怅，这种惆怅与洞庭诗作紧密联系在一起，逐渐地成为了“洞庭”作为一个文学概念的重要内涵。
（摘编自《“洞庭”意象在唐诗中形成的独特审美意义》）
6．下列选项中对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在多姿多彩的、具有鲜明地域文化印记的洞庭湖小说群中，洞庭湖承载着小说家们对理想爱情的期许，对小说诗意化的审美追求。
B．安史之乱后，士人改编六朝志怪小说，辅以想象与虚构，在才子佳人等情节中解释现实人生，打发内心怨愤，这是他们寻求寄托的方式。
C．中唐时期小说家对小说审美特性的认识在不断提升，在小说氛围和意境上有意识地营造诗一般的韵味，使小说具备了浓厚的抒情意味。
D．洞庭湖具有独特的交通地位和政治意义，很多到达洞庭的非本地文人，在他们的诗作中，常常不自觉地带着身在异乡为异客的惆怅。
7．结合材料，下列说法正确的一项是（ ）
A．作为湖湘地区的“眉目和标志”，洞庭湖意象源远流长，唐朝以前没有出现过描写洞庭湖的小说。
B．为了强化小说地域特色和艺术魅力、唐代小说家常用洞庭湖来构建异境异物、打造瑰丽文学空间。
C．《湘中怨解》注重营造诗般的韵味，其在讲述人仙遇合的传统故事时，有意淡化相关的情节。
D．洞庭湖秋天的景物常常具有肃杀之感以及湖水又具有阴柔之美，都比较适于打发作者的哀怨情感。
8．下列诗句论证材料二中“洞庭只是一个美好风景的代名词”，最恰当的一项是（ ）
A．遥看洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》）
B．雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。（韦庄《和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作》）
C．洞庭九州间，厥大谁与让？（韩愈《登岳阳楼》）
D．且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。（李白《游洞庭湖五首·其二》）
9．请简要概括材料一的行文思路。
10．加斯东·巴什拉在（空间的诗学）说：“空间并不是简单的实体容器，而是具有意义的。”结合材料，简要分析“洞庭（湖）”在唐传奇与唐诗中的审美意义。
（2023秋·广东深圳·高二统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
粮稳天下安。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各地区各部门把确保重要农产品特别是粮食供给作为首要任务，广大农业科技工作者和农民辛勤耕耘，丰收一季接一季。10年来，粮食产能稳定提升，产量连续7年稳定在1.3万亿斤以上，10年再上一个千亿斤新台阶，做到了谷物基本自给、口粮绝对安全，大国粮仓根基稳固。同时也要看到，我国粮食产需中长期仍将维持紧平衡态势，必须确保粮食安全这根弦一刻也不放松。当前全球粮食产业链供应链面临的不确定性风险增加，我们必须深入实施国家粮食安全战略，着力健全粮食产购储加销体系，以国内稳产保供来应对外部环境的不确定性。
粮食是产出来的，稳产增产根本出路在科技。今年“三秋”期间，各地投入各类农业机械达到3000万台（套），为完成秋粮生产提供了坚实机械化支撑。实践启示我们，只有深入落实藏粮于地、藏粮于技战略，推动更多现代生产要素不断向田野集聚，才能让更多“望天田”变成“吨粮田”，让农民从会种地变为“慧”种地，巩固和提高粮食生产能力，确保需要时产得出、供得上。
发展粮食生产，主体是种粮农民。好政策进村下田，稳口粮底气更足。今年以来，各地区各部门牢牢守住保障国家粮食安全底线，以超常超强的力度促进粮食生产稳定发展。落实国家稻谷补贴、实际种粮农民一次性补贴、农机购置补贴等政策，配套出台相关支持措施；推动粮食适度规模经营，大力发展农业社会化服务，帮助小农户发展粮食生产……一系列好政策稳预期、增效益，激发了农民种粮积极性。
喜看稻菽千重浪。今年秋粮有望再获丰收，有力检验了我国粮食综合生产能力。始终绷紧粮食安全这根弦，把粮食生产抓紧抓牢，“中国饭碗”必将装得更满、端得更牢、成色更足。
（摘编自常钦《秋粮丰收在望，筑牢大国粮仓》，《人民日报》2022年11月04日）
材料二：
盛夏时节，三江平原绿浪翻滚。作为北大荒集团建三江分公司七星农场的种粮大户，张景会在本该繁忙的夏管时节反而不太忙。
“咱说，种地还得高科技，那卫星隔几天就在农场上空飞几圈，谁家稻子要是长得不好，手机很快就能收到提醒。”张景会拿着手机在田间踱着步子，头发整齐油亮，一脸轻松地说着高科技种地带来的便利，“今年还是个大丰收！”
建三江位于松花江、黑龙江、乌苏里江三江冲积平原腹地，经过半个多世纪的开发建设，昔日莽莽荒原变成大粮仓。2018年9月25日下午，习近平总书记在黑龙江北大荒建三江国家农业科技园区考察时指出，中国现代化离不开农业现代化，农业现代化关键在科技、在人才。要把发展农业科技放在更加突出的位置，大力推进农业机械化、智能化，给农业现代化插上科技的翅膀。
几年来，插上“科技翅膀”的现代农业，让七星农场有限公司在智慧农业上取得大幅度进展，目前已经实现平台远程控制无人农机在“耕、种、管、收”全生产环节的无人作业，种植户已逐步从“看天吃饭”变成了“看数吃饭”。
“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己的手上！”这是习近平总书记对这片黑土地的期望和嘱托，黑土地被誉为耕地中的“大熊猫”。习近平总书记在黑龙江省考察时提出，要加快绿色农业发展，坚持用养结合、综合施策，确保黑土地不减少、不退化。
“我们园区围绕黑土地保护开展重金属污染监测项目和测土配方施肥项目，定期检测黑土地中17项微量元素，通过对化验结果的综合分析，为每一块地制定一张测土配方施肥建议卡，指导农户进行科学合理施肥，缺啥补啥。”北大荒建三江国家农业科技园区主任李晓辉说，通过这种方式还能提高有机肥使用率，在保证土壤肥力的同时避免化肥污染。
万物土中生，有土斯有粮。为切实保护好利用好黑土地，黑龙江省已累计建设高标准农田9141万亩，黑土耕地保护“龙江模式”“三江模式”在全国推广。2021年，黑龙江粮食总产量达1573.54亿斤，连续12年稳居全国首位。“中华大粮仓”为保障国家粮食安全交出新答卷。
（摘编自韩婷澎等《黑龙江：“中国饭碗”插上现代科技翅膀》）
材料三：
延安市洛川县，人称“苹果之乡”，在这里，苹果成为革命圣地延安的另一张名片。
党的二十大闭幕后，习近平总书记第一次外出考察来到陕西省延安市。
“陕北的气候、光照、纬度、海拔等非常适宜发展苹果种植，加上滴灌技术、矮化种植技术、选果生产线等不断发展，就地卖出，销路不愁，大力发展苹果种植业可谓天时地利人和，这是最好的、最合适的产业，大有前途。”习近平如是说。
智慧物流提质增收、新兴业态走向市场……当地将苹果“产、贮、加、销”一体化作为发展方向，配套建设苹果标准化生产示范区、仓储交易区、物流配送区等功能区，打造加工同商贸集聚、生产同消费对接、产品展示同销售为一体的现代化农业经济开发区。在洛川苹果现代智慧物流中心，已经装箱的苹果从这里集中发出，苹果醋、苹果酒、苹果脆片等产品也畅销国内外。小小苹果，逐渐成为新时代幸福生活的“金扁担”。
（摘编自袁飞等《习近平牵挂的“小苹果”挑起农业现代化“金扁担”》）
11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．外部环境不可预料的风险，以及国内粮食紧张的产需关系，决定了我国务必紧绷“粮食安全弦”。
B．要想提高粮食产量，就必须力争将推动机械化发展等更多具有现代智慧的农业生产方式应用于田野。
C．今年我国秋粮再获丰收，有力检验了我国粮食综合生产能力，也使“大国粮仓”的根基更加稳固。
D．先天优势独特、种植技术提高、产业形态优化、销售渠道宽广这四要素共同推进了洛川农业发展。
12．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．各级政府把确保粮食供给作为首要任务，加上广大农业科技工作者的辛勤耕耘，使中国农业生产持续向好发展。
B．七星农场平台远程控制无人农机在全生产环节的无人作业的实现，说明了当地农民已从会种地变为“慧”种地。
C．“耕、种、管、收”和“产、贮、加、销”的一体化，体现了农业发展不但需要辛勤的汗水，还需智慧的加持。
D．材料二在“总分总”的结构上，先提出论题，再层层递进纵向深入，得出黑龙江粮食产量常居全国首位的结论。
13．下列各项不能作为论据支撑三则材料所述观点的一项是（ ）
A．“种地不选种，累死落个空”，种子作为农业“芯片”，是保障国家粮食安全和农产品有效供给的重要基础。
B．“绿水青山是金山银山”，习近平总书记指出，黑龙江的冰天雪地也是金山银山，必须要厚植绿色发展底色。
C．“手中有粮，心中不慌”，让科研人员把论文写在大地上，中国人就能用沉稳有力的双手托起“中国饭碗”。
D．“种粮卖得出”，各地不断优化政策措施，严厉查处“打白条”等坑农害农行为，为农民售粮提供优质服务。
14．请简要分析材料一和材料二的观点在内容上的异同。
15．党的二十大报告强调，“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化”，“我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点”。中国农业发展如何体现上述内容的？请结合材料，谈谈你对此的理解。
二、文言文阅读
（2022·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。
吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。
（节选自《东观汉记》卷十）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/
B．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之/
C．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/
D．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之/
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。
B．差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
C．尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。
D．车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的任务，皇上命吴汉为大将军，吴汉斩幽州牧苗曾，完成使命，皇上赞赏邓禹有知人之明。
B．吴汉伐蜀，在水南水北，分设大营，北营不利，合兵南营，大破公孙述，但后来被延岑袭击后方，吴汉落水，拉着马尾才得以脱险。
C．吴汉为人质朴，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟着皇上征战四方时，常常随从左右，小心侍卫总是等到皇上安歇后才退出去。
D．吴汉处世俭朴恭敬谨慎，不置田产，不起巷第，他出征在外时家人曾置买一些田产宅业，他归来后全部都分送给了故旧部署。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”
（2）汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”
20．《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。
（2023秋·安徽蚌埠·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
辛弃疾，字幼安。齐之历城人。金主完颜亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即直劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主师来归朝，不期事变，何以复命？”乃径趋金营，安国方与金将醋饮，即众中缚之以归，全将追之不及。献俘行在，斩安国于市。弃疾时年二十三。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，存疾不为迎合。持论动直。作《九议》并《应间》三篇、《美芹十论》，献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备然以讲和方定议不行。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。湖南控带二广，与溪峒蛮染接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。遂奏疏曰：“四野之民，郡以聚效害之，县以科率富之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？军人则利于优闲卧坐，奔走公门，苟图衣食，以故教阅废驰，逃亡者不追，冒名者不举，平居则奸民无所忌惮，缓急则卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术。中饬州县，以惠养黎元为意。另当别创一军，以湖南飞虎为名。专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风摄服。”诏奖谕之，委以规画。时枢府吏有不乐之者，数沮挠之。弃疾行愈力，卒不能夺。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。弃疾雄善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。绍定六年，赠光禄大夫。咸淳间。史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏幕至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。
（《宋史·辛弃疾传》有删改）
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．献于朝言/逆顺之理/消长之势/技之长虹/地之要害/甚备然/以讲和方定/议不行
B．献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备然/以讲和方定/议不行
C．献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/然以讲和方定/议不行
D．献于朝言/逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/然以讲和方定/议不行
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．行在，即“行在所”，指天子所在的地方。地点不固定，也指皇帝巡行所到之处。
B．乾道，南宋皇帝宋孝宗赵昚的第二个年号。古代每一个皇帝都有一个或几个年号。
C．长短句，本指句子长短不一的诗体，文中长短句是词的别名。辛弃疾善于作豪放词。
D．三鼓，文中指三更，古代用打更鼓来报夜间时刻，一夜分五更，三更也可称作子时。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．辛弃疾忠心国事。在耿京遇害之后，他单枪匹马捉住叛徒，并将他们献出斩杀；后来还把飞虎军打造成全国最厉害的队伍。
B．辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，平定盗乱，上疏陈述百姓为盗并非出自本心，实乃各方逼迫所致。
C．辛弃疾性格耿介。直言劝说在沦陷区的义军将领耿京归顺南宋朝廷；在和皇帝进行问答时，没有丝毫逢迎，言论刚劲正直。
D．辛弃疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后。他写了《九曲棹歌》；他素来擅长写词，词意悲壮，有《稼轩集》流传于世。
24．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”
（2）时枢府吏有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。
25．辛弃疾为平定湖湘盗乱向朝廷陈述了哪些中肯的建议，请简要概括。
（2023秋·广东深圳·高二统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”
孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定；下者为巢，上者为营窟。《书》曰：‘洚水警余’。洚水者，洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹①；水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。
“尧舜既没。圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。《书》曰：‘丕显哉，文王谟！丕承者，武王烈！佑启我后人，咸以正无缺。’”
“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也；是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’
“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心息邪说距诐②行放淫辞以承三圣者岂好辩哉予不得已也能言距杨墨者圣人之徒也”
选自《孟子·滕文公下》
①菹[jù]：多水草的沼泽地带。②诐[bì]：不正。
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．我亦欲正人/心息邪说/距诐/行放淫辞以承三圣者/岂好辩哉/予不得已/也能言/距杨墨者/圣人之徒也
B．我亦欲正人心/息邪说/距诐行/放淫辞/以承三圣者/岂好辩哉/予不得已也/能言距杨墨者/圣人之徒也
C．我亦欲正人/心息邪说/距诐/行放淫辞/以承三圣者/岂好辩哉/予不得已也/能言/距杨墨者/圣人之徒也
D．我亦欲正人心/息邪说/距诐行放/淫辞以承三圣者/岂好辩哉/予不得已/也能言距杨墨者/圣人之徒也
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《书》，指《尚书》，是商周记言史料的汇编，文字古奥典雅，与后文提到的《诗》《春秋》同属“五经”。
B．周公，辅佐周武王，曾诛杀纣王，平定叛乱，驱赶猛兽，使百姓安宁。“周公吐哺”的典故就出自于他。
C．《春秋》，特指经过孔子修订的编年体史书，维护周礼，反对僭越，贬斥邪说暴行是其主要的思想倾向。
D．恣，在本文“诸侯放恣”中是“放纵”的意思，与《将进酒》中“斗酒十千恣欢谑”的“恣”语义相同。
28．下列对原文有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ）
A．孟子认为天下大势是太平与动荡交替，以远古时期大禹治水，平定灾祸，百姓得以安居乐业为例，而写此文时国家正处于乱世之中。
B．尧舜为代表的的圣主薨逝后，取而代之的是暴君，他们生活奢靡，还坏屋毁田，破坏生态，引来猛兽栖居，甚至率领猛兽以人为食。
C．孔子作春秋的原因是当时社会混乱，不尊礼法，孔子呼吁人们遵循周礼，拨乱反正，但这本来是君主的责任，孔子也因此遭人诋毁。
D．公都子认为孟子热衷辩论，而孟子梳理历史、结合现实来反驳公都子：善辩并非本意，是与孔子一样肩负端正人心的使命而为之。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。
（2）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。
30．根据孟子所言，乱世之中盛行的两种学说的主要思想是什么？孟子对此如何看待？
参考答案：
1．A 2．A 3．B 4．①杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。②霍克思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。 5．①译本能否向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展。②译本能否清晰地展现译者的翻译思想。③译本能否完成两种异质文化观念之间的转换生成。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“迎合读者”错，材料二是说“霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译……最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量”。
C.“杨宪益译本”“具有语义的浑圆性、语法得到意合性等特点”错误，材料一“中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”是说中国古代经典文本的语言特点，不是杨宪益译本的特点。选项张冠李戴。
D.“增强译作的思想深度”错误，由材料二“是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近”和材料三“旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性”可知，霍克思译本追求艺术性和探求两种异质文化观念，没有谈及思想深度。
故选A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面”于文无据。材料一是说“我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量”“让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力”，
C.“学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面”错，材料三“我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题”是说“我”感兴趣的，而是“学界”。
D.“近年来中国文化‘走出去’所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相讨论的问题”强加因果。材料一是说“三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮”。
故选A。
3．本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。
A.“分析了杨译本的长处和不足”错误。原文是“我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足”。
C.“只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地重构《石头记》”前后顺序有误。原文是说“他使用西方本士读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成”。
D.“三则材料呈现出总分的结构”错误，三则材料相对独立，无总分关系。
故选B。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
由“霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候‘忠实不渝’、间或背信弃‘意’的态度”“为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面”可知，霍克思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。
由“杨宪益的翻译可以称之为‘临摹式翻译’。‘临摹’是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求”可知，杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
由“典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国”可概括为：译本能否向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展。
由“翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价”可概括为：译本能否清晰地展现译者的翻译思想。
由“然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题”可概括为：译本能否完成两种异质文化观念之间的转换生成。
6．C 7．D 8．B 9．①材料一采用层进式结构进行论述。
②首先提出唐传奇中洞庭湖是充满浪漫气息的圣地，承载着小说家们对理想爱情的期许，对小说诗意化的审美追求的观点。
③接着，论述洞庭湖在唐传奇中的浪漫气息具体表现。
④最后，分析指出洞庭湖成为唐传奇中最具浪漫气息的地方的原因。 10．①洞庭湖是充满浪漫气息的圣地，被视为孕育两情相悦的浪漫之地，被用来构建异境异物，打造瑰玮奇丽的文学空间。
②洞庭湖升华为一种包容了固定情思的文化符号和普遍意义上的文化象征。
③洞庭是美好风景的代名词，成为描绘其他相似景象所采用的类似比喻或者联想的手法。
④洞庭湖还表现为肃杀凄凉的审美意义，既有自然环境上的肃杀，也有人文内涵上的凄凉。
【解析】6．本题考查学生分析作者观点态度的能力。
C.“使小说具备了浓厚的抒情意味”错误。“小说具备了浓厚的抒情意味”的原因是“插入诗歌，特别是骚体诗”，而不是“在小说氛围和意境上有意识地营造诗一般的韵味”。
故选C。
7．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。
A.“唐朝以前没有出现过描写洞庭湖的小说”错误。原文只是提到“但真正把洞庭湖作为故事重要的生发地和表现背景的小说出现在唐代”，不能由此推断“唐朝以前没有出现过描写洞庭湖的小说”。
B.“为了”一词使用错误。“强化小说的地域特色和艺术魅力”是“常常用洞庭湖来构建异镜异物，打造瑰玮奇丽的文学空间”的结果，而不是目的。
C.“有意淡化相关的情节”错误。原文说“不着意于情节的曲折”，不能据此推断“有意淡化情节”。
故选D。
8．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
文中“在这里，‘洞庭’只是一个美好风景的代名词，是为了描绘其他相似景象而采取的类似比喻或者联想的手法。”一句说明在唐诗中“洞庭”这一意象常被用来虚指美景，而不是实指洞庭湖。
A.“洞庭”是实指；
B.“洞庭”虚指美景，可以作为论据材料；
C.“洞庭”是实指；
D.“洞庭”是实指。
故选B。
9．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一共有六段。
第一段，结合“洞庭湖，不再是单纯的地理空间，而是充满浪漫气息的圣地，承载着小说家们对理想爱情的期许，对小说诗意化的审美追求”分析可知，首先提出唐传奇中洞庭湖是充满浪漫气息的圣地，承载着小说家们对理想爱情的期许，对小说诗意化的审美追求的观点。
第二、三段，结合观点句“唐传奇中的洞庭湖常常被视为孕育两情相悦的浪漫之地，许多如歌如泣的婚恋故事在这里演绎”“洞庭湖还被唐代小说家用来构建异境异物，打造瑰玮奇丽的文学空间，极大地强化了小说的地域特色和艺术魅力”分析可知，论述洞庭湖在唐传奇中的浪漫气息具体表现。
第四到六段，结合“那么为什么洞庭湖会成为唐传奇中最具浪漫气息的地方呢？”“中唐时期的历史语境应是洞庭湖情结出现、情感意蕴得以丰富的主要原因”“中唐时期重视小说审美特性的风尚促使文人更加注重洞庭湖内蕴的挖掘，这一转变为洞庭湖情结在唐传奇中的拓展提供了契机”“此外，洞庭湖自身的地理环境与唐代文人的审美心理相契合，使其逐渐成为文人情感的载体”分析可知，最后，分析指出洞庭湖成为唐传奇中最具浪漫气息的地方的原因。
据此分析可知，材料一采用层进式结构进行论述。
10．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
结合“洞庭湖，不再是单纯的地理空间，而是充满浪漫气息的圣地，承载着小说家们对理想爱情的期许，对小说诗意化的审美追求”“唐传奇中的洞庭湖常常被视为孕育两情相悦的浪漫之地，许多如歌如泣的婚恋故事在这里演绎”“洞庭湖还被唐代小说家用来构建异境异物，打造瑰玮奇丽的文学空间，极大地强化了小说的地域特色和艺术魅力”分析可知，洞庭湖，不再是单纯的地理空间，而是充满浪漫气息的圣地，被视为孕育两情相悦的浪漫之地，被用来构建异境异物，打造瑰玮奇丽的文学空间，承载着小说家们的审美追求。
结合“洞庭湖作为一个有着丰富历史文化积淀的地域，已开华为一种包容了固定情思的文化符号和普遍意义上的文化象征”分析可知，洞庭湖升华为一种包容了固定情思的文化符号和普遍意义上的文化象征。
结合“作为天下驰名的山水佳境，‘洞庭’在唐诗笔下，是一个经常被提及的意象。尤其是对于水的描写，经常用洞庭来形容水势的阔大与风景的美妙。在这里，‘洞庭’只是一个美好风景的代名词，是为了描绘其他相似景象而采取的类似比喻或者联想的手法”分析可知，“洞庭”是美好风景的代名词，是为了描绘其他相似景象而采取的类似比喻或者联想的手法。
结合“从洞庭湖所处的自然环境和人文内涵上看，其形成的审美意义大多情况下表现为肃杀凄凉”“在他们的诗作中，常常不自觉地带着身在异乡为异客的惆怅，这种惆怅与洞庭诗作紧密联系在一起，逐渐地成为了‘洞庭’作为一个文学概念的重要内涵”分析可知，“洞庭波”已成为一个特定的文学意象，具有肃杀凄凉的审美意义，既有自然环境上的肃杀，也有人文内涵上的凄凉。
11．C 12．C 13．A 14．同：中心论点都是围绕着发展中国粮食生产，保障粮食安全展开的。在分论点上都强调了科技在农业生产的重要性。异：材料一分论点重视农民为主体；材料二分论点重视保护土地质量。 15．①【科技发展】中国现代化离不开农业现代化，把发展农业科技放在更加突出的位置，大力推进农业机械化、智能化，给农业现代化插上科技的翅膀。或总结概括为：中国农业的发展向机械化、科技化、一体化等现代化方向发展，体现了现代化建设的成果。②【农民生活】配套出台相关支持措施，帮助小农户发展粮食生产。苹果“产、贮、加、销”一体化作为发展方向，提高销量，保障农民收入稳步提升，过上美好生活。或总结概括为中国农业在发展的过程中重视农民的利益保障，提高产量、提高效率、提高销量，无不在为农民实现美好生活而努力奋斗。
【解析】11．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“今年我国秋粮再获丰收”错误。由原文“今年秋粮有望再获丰收，有力检验了我国粮食综合生产能力”可知，选项将“未然”变为“已然”。
故选C。
12．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“加上广大农业科技工作者的辛勤耕耘”错误。由原文“广大农业科技工作者和农民辛勤耕耘，丰收一季接一季”可知，选项中忽略了农民的因素；
B.“说明了当地农民已从会种地变为‘慧’种地错误。由原文“几年来，插上‘科技翅膀’的现代农业，让七星农场有限公司在智慧农业上取得大幅度进展，目前已经实现平台远程控制无人农机在‘耕、种、管、收’全生产环节的无人作业，种植户已逐步从‘看天吃饭’变成了‘看数吃饭’”可知，盲目扩大范围，只能说明七星农场使用远程控制，“种植户”逐步实现了“会种地到‘慧’种地的转变”，不能说明当地农民都已实现了转变；
D.“总分总”和“递进”表述错误，文章是“分总”结构，由现象切入，分析现象背后的两重原因（两个分论点）：科技发展和耕地保护，分论点二是对分论点一的补充，而非递进，最终引出“黑龙江粮食产量常居全国首位充实大国粮仓”的中心论点。
故选C。
13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.两则材料均未提到“选种子”方面的做法。
B.对应材料二“习近平总书记在黑龙江省考察时提出，要加快绿色农业发展”；
C.对应材料二“农业现代化关键在科技、在人才。要把发展农业科技放在更加突出的位置”；
D.对应材料一“好政策进村下田，稳口粮底气更足。”
故选A。
14．本题考查学生把握作者观点并进行比较阅读的能力。
由原文“粮稳天下安。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各地区各部门把确保重要农产品特别是粮食供给作为首要任务”“始终绷紧粮食安全这根弦，把粮食生产抓紧抓牢，‘中国饭碗’必将装得更满、端得更牢、成色更足”可知，材料一是围绕发展中国粮食生产，保障粮食安全展开的。
由原文““中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己的手上！”这是习近平总书记对这片黑土地的期望和嘱托”可知，材料二也是围绕着发展中国粮食生产，保障粮食安全展开的。
由原文“粮食是产出来的，稳产增产根本出路在科技”“发展粮食生产，主体是种粮农民”可知，材料一有两个分论点，一是强调科技在农业生产的重要性，二是重视农民为主体。
材料二以北大荒集团建三江分公司七星农场为例来说明科技在农业生产的重要性。然后通过北大荒建三江国家农业科技园区主任李晓辉的话可知，保护好利用好黑土地的重要性。
所以两则材料在分论点上都强调了科技在农业生产的重要性。同时，材料一分论点重视农民为主体，材料二分论点重视保护土地质量。
15．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
由原文“实践启示我们，只有深入落实藏粮于地、藏粮于技战略，推动更多现代生产要素不断向田野集聚，才能让更多‘望天田’变成‘吨粮田’，让农民从会种地变为‘慧’种地”“中国现代化离不开农业现代化，农业现代化关键在科技、在人才。要把发展农业科技放在更加突出的位置，大力推进农业机械化、智能化，给农业现代化插上科技的翅膀”可知，在科技发展方面，中国现代化离不开农业现代化，把发展农业科技放在更加突出的位置，大力推进农业机械化、智能化，给农业现代化插上科技的翅膀。
由原文“智慧物流提质增收、新兴业态走向市场……当地将苹果‘产、贮、加、销’一体化作为发展方向，配套建设苹果标准化生产示范区、仓储交易区、物流配送区等功能区，打造加工同商贸集聚、生产同消费对接、产品展示同销售为一体的现代化农业经济开发区”可知，在农民生活方面，配套出台相关支持措施，帮助小农户发展粮食生产。苹果“产、贮、加、销”一体化作为发展方向，提高销量，保障农民收入稳步提升，过上美好生活。
16．C 17．B 18．D 19．
（1）邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈，他这个人勇猛而有智谋，各位将领中少有能赶得上的。
（2）吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买田地房产呢？” 20．
刚毅之处：作战勇猛，连克强敌；败而不馁，激扬士气。
木讷之处：缺乏文采，不善言辞。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：吴汉为人朴实、厚道，说话缺少有文采，匆忙时（常常）不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。
“质厚少文”是对吴汉的评价，后面断开；“造次”是“不能以辞语自达”的状语，不能分开，排除AD；
“上”是指光武帝刘秀，是“亦以其南阳人”的主语，不能分开，排除B。
故选C。
17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“文中指表现较差，不能令人满意”错，光武帝说“吴公差强人意，隐若一敌国矣”，意思是，吴汉比较令人满意，他隐然就是一个对国家有举足轻足影响的人。可见“差强人意”在文中也是表现令人满意的意思。
故选B。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“全部都分送给了故旧部署”错。原文是“尽以分与昆弟外家”，“昆弟”是家族兄弟，“外家”是母亲、妻子的娘家人。
故选D。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“数”，屡次；“禹数与语”，省略句，“禹数与（之）语”，“语”，交谈；“勇鸷”，勇敢凶猛；“鲜”，少。
（2）“让”，责备；“军师”，军队；“何”，为什么。
20．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
刚毅之处：“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：‘闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。’遂鼓而进，贼兵大破”，吴汉与敌军作战时，亲自披甲持戟，命令将士们拼死杀敌，最终大破敌军；“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”，北营作战不利，他带领将士们悄悄与南营汇合，最终打败公孙述。可概括出：作战勇猛，连克强敌。
“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”，作战不利，并不气馁，想办法战胜敌人；“兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士”，交战失利，独立修缮武器，检阅士兵，激励将士。可概括出：作战不利时，败而不馁，激励将士。
木讷之处：“造次不能以辞语自达”，说话缺少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。可概括出：缺乏文采，不善言辞。
参考译文：
吴汉，字子颜，南阳郡宛县人。韩鸿做使者，（光武帝）让他拿着旌节，巡视河北地界。有人对韩鸿说：“吴子颜，是位奇异之人，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道，说话缺少文采，仓促间不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸，诛杀了王朗，召见邓禹同宿，夜里跟他交谈说：“我想要向北派遣攻打幽州的骑兵，各位将领谁能够胜任？”邓禹说：“吴汉可以。我多次和他交谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾。光武帝于是认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战，亲自披上铠甲拿着戟，命令诸将说：“听到鼓声全部大呼前进，后退的斩。”于是击鼓进军，贼兵打败。向北进攻清河长垣及平原五里的敌军，全部平定了他们。
吴汉攻打蜀地，在水南水分开扎营，北营作战不利，于是让士兵衔枚前往汇合水南营，大败公孙述。吴汉带兵驻守成都，公孙述率领延岑留下的奇兵出现在吴汉军队后面，袭击并大败了吴汉，吴汉坠落水中，拽着马尾巴才得出上来。吴汉性格忠诚醇厚，做事忠实，自从当初跟随光武帝征战以来，常常陪伴在光武帝左右，光武帝没有安睡，吴汉就侧立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏实了他才后退去休息。交战出现不利，军营武器不完备，吴汉常常独自修缮矫正弓弩，检阅那些兵马，激励将士。光武帝有时派人看吴公在做什么，派出的人回来说正在准备作战进攻的装备。刘秀于是叹息说：“吴汉比较令人满意，他隐然就是一个对国家有举足轻足影响的人。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征，妻子儿女们在后方购置田产。吴汉回来后，就责备她说：“军队在外面，官兵（费用）不足，为什么购买那么多田产宅业呢！”于是尽数分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉爵位奉赐尊贵显要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，只是简单下葬，修了一座小坟，没有盖祠堂，他就像这样恭敬节俭。病重，皇帝亲自看视，问他还有什么话想说。吴汉回答说：“为臣愚昧而没有什么见识，只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后，有关部门上奏谥号说：“有司商议应该用‘武’。”光武帝下诏赐谥号为忠侯。
21．C 22．B 23．A 24．（1）（他）与众人谋划道：“我因主帅的事前来归顺朝廷，没料想发生了变故，拿什么复命呢？”
（2）当时有不喜欢如此做的枢密院官吏，多次阻挠这件事，辛弃疾做得更尽力，最终没有被改变 25．（1）让皇帝深入思考导致盗寇的原因，探求消弭盗寇的方略。
（2）让各州县把惠养老百姓作为解决问题的根本。
（3）另建一支名为湖南飞虎军的军队，提升战斗力和威慑力。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金国讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。
“献于朝”语意完整，“于朝”作“献”的状语，“朝”后应断开，排除AD。
“然”为句首连词，前边应断开，排除B。
故选C。
22．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“古代每一个皇帝都有一个或几个年号”说法错误。年号纪年是在汉武帝十九年首创的，汉武帝年号为“建元”，“建元”是历史上第一个年号，之后才形成制度，而非“古代每一个皇帝都有”。
故选B。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“他单枪匹马捉住叛徒，并将他们……”说法错误。从文中第二段“安国方与金将酣饮，即众中缚之以归”可知，只抓了张安国一个叛徒，故不能用“他们”。
故选A。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“谋”，谋划；“缘”，因为；“期”，想到；“何以复命”，宾语前置句，正确语序为“以何复命”。
（2）“乐”，喜欢；“沮挠”，阻挠；“卒”，最终；“夺”，改变。
25．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
对于辛弃疾为平定湖湘不时兴起的盗乱向朝廷陈述的建议，从文中第三段“欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术”可知，辛弃疾提出朝廷应深入思考导致盗寇的原因，探讨消弭盗寇的方略。
从第三段“申饬州县，以惠养黎元为意”可总结出朝廷应让各州县把惠养老百姓作为解决问题的根本。
从第三段“另当别创一军，以湖南飞虎为名，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服”可总结出应另建一支名为飞虎军的军队，提升战斗和威慑力。
参考译文：
辛弃疾，字幼安，是山东历城人。金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就直言劝说耿京作南归宋朝的决断。绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。当时他二十三岁。
乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾不迎合君王，所持的观点强劲而直接。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金国讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。不久，辛弃疾担任了潭州知州兼湖南安抚使。湖湘地区盗贼四起，辛弃疾都讨伐平定了他们。又因为湖南连着两广，和夷獠等少数民族聚居的地方相接，草寇作乱之事时有发生，哪里只是因为民风剽悍，还有武备空虚的因素导致。于是他就向朝廷上奏折说：“普通百姓，深受州郡课重税来搜刮（民财）的伤害，县里定额征购物资的伤害，官吏巧取豪夺的伤害，豪强的兼并土地的伤害，盗贼的劫掠的伤害，不反抗起来成为强盗，又能如何呢？士卒则以优闲自得，坐卧在大营里为利，他们奔走于权势之家，苟且偷生，所以军队中教阅废弛，逃亡者不追究，冒名顶替者也不查问。平时奸民们毫无忌惮，遇有战事士卒不堪一击。希望陛下认真考虑导致盗贼起事的原因，讲求平盗之术。告诫州县，以仁爱百姓为本。此外还应当再另建一军，以湖南飞虎为军名，专由帅臣节制调动，这样，可使夷獠知我军武威，而望风慑服。”下诏嘉奖他还委派他筹划。当时，有不喜欢如此做的枢密院官吏，多次从中阻挠，辛弃疾却做得更尽力，终于没半途而废（被废止）。飞虎军建成，雄镇一方，是长江沿岸各军之冠。
辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》。辛弃疾一向擅长作词，词风悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁的庙宇，听到有急促的声音在堂上大呼，好像在鸣发心中的不平，从傍晚到半夜一直不停。枋得拿着蜡烛写文章，准备天亮祭祀辛弃疾，文章写成声音才停止。
26．B 27．D 28．B 29．（1）危险已经远离百姓，伤害百姓的鸟兽也消失了，这样之后百姓就可以在平坦的土地（平原）上居住。
（2）杨朱墨翟的学说不停止的话，孔子的思想就得不到显露，这样邪恶的言论欺骗人民，阻塞了仁义之道。 30．杨朱：重视自我，无视君王。答“为我”可得1分（对应原文：为我，是无君也）墨子：无差等的爱。答“兼爱”可得1分（对应原文：兼爱，是无父也）孟子的看法：反对两人的观点，认为这是不符合传统礼仪的，主张传承大禹、周公、孔子的思想。
【解析】26．本题考查文言断句的能力。
句意：我也想要端正人心，破除邪说，抵制偏颇的行为，批驳错误夸张的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人。我怎么是喜好辩论呢？我是不得不如此。凡是能够著书立说敢于抵制杨、墨学说的人，便不愧是圣人的学生。
“正人心”“息邪说”“距诐行”“放淫辞”这是四个并列结构的句子，“正”“息”“距”“放”是动词，后边的词语是动词的宾语，所以可根据动宾结构、并列关系划分断句，排除ACD；
“予不得已也”中的“也”是句末语气助词，在“也”后断开，排除AD。
故选B。
27．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
D.错误。“恣”，放纵。/尽情、任意。两个“恣”语义不同。句意：诸侯们放纵，肆无忌惮。/喝着名贵的酒纵情地欢乐。
故选D。
28．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“率领猛兽以人为食”错误，原文第五段中“此率兽而食人也”是将君王只顾寻欢作乐而不理百姓疾苦这一行为比作“率领猛兽以人为食”，并非暴君真的带领猛兽吃人。
故选B。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“既”，已经；“鸟兽之害人者”，定语后置句，正常语序“害人鸟兽”；“平土”，平坦的土地。
（2）“著”，显露；“诬”，欺骗；“充塞”，阻塞。
30．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。
根据原文第五段“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨”可知，根据孟子所言，乱世之中盛行的两种学说是杨朱和墨翟的学说。
根据原文第五段“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也”可知，杨朱学说的主要思想是重视自我，无视君王；墨子学说的主要思想是无差等的爱。
根据原文第五段“无父无君，是禽兽也”“杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作”可知，孟子对此的看法是反对两人的观点，认为这是不符合传统礼仪的，根据原文最后一段“我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者”可知，梦中主张传承大禹、周公、孔子的思想。
参考译文：
公都子说：“别人都说先生喜好辩论，请问这是为什么呢？”
孟子说：“我难道喜好辩论么？我是不得已啊！天下有人类已经很久了，时而太平，时而混乱。在尧的时候，水大到向西流，泛滥于中原地区，到处被龙蛇盘踞，百姓无处安身；住在低地的人在树上搭巢，住在高处的人在山上营造洞穴。《尚书》上说：‘洚水警诫了我们。’所谓洚水，就是洪水。尧派禹治水。禹挖通河道将洪水导入大海，又把龙蛇驱逐到草泽地，水沿着地上的沟道流动，这就是长江、淮水、黄河和汉水。危险已经远离百姓，伤害百姓的鸟兽也消失了，这样之后百姓就可以在平坦的土地（平原）上居住。
“尧舜去世以后，圣人治国爱民之道逐渐衰微，暴虐的君主接连出现，毁坏了房屋来做池沼，使百姓无处安居；废弃了农田来做园林，使百姓不能谋生。淫邪的学说和暴虐的行为随之兴起，园林、池沼、草泽增多并招来了飞禽走兽。到了殷纣之时，天下又发生大乱。周公辅佐武王诛杀殷纣，讨伐奄国，与这些暴君打了三年，把飞廉追逐到海边处死，消灭殷商的属国五十个，将虎、豹、犀牛、大象驱赶得远远的，天下百姓非常喜欢。《尚书》上说：‘伟大光明啊，文王的谋略！继承发扬光大啊，武王的功绩！帮助开导我们后代，都走正路不无缺陷。’”
“现社会混乱正道衰微，淫邪的学说和暴虐的行为随之兴起，臣子杀君主的事有了，儿子杀父亲的事也有了。孔子为之忧虑，便著述了《春秋》。《春秋》所记载的是天子的事，所以孔子说：‘将使世人了解我的恐怕也只有《春秋》了，将使世人责怪我的恐怕也只有《春秋》了。’”
“圣王不出现了，诸侯们放纵，肆无忌惮，在野人士横暴放纵地议论，杨朱、墨翟的言论充斥天下，世上的言论不属于杨朱一派便属于墨翟一派。杨氏主张为自己，是不要君王；墨氏主张兼爱，是不要父母。不要父母不要君王的人，就是禽兽。公明仪说：‘厨房里有肥美的肉，马棚里有健壮的马匹，老百姓却面带饥色，田野上有饿死的人，这无异于驱赶着兽类去吃人。’杨朱墨翟的学说不停止的话，孔子的思想就得不到显露，这样邪恶的言论欺骗人民，阻塞了仁义之道。仁义被阻止，就是放任野兽去吃人，人们也将互相残食。我为此感到忧虑，所以要规范先圣的道路，抵制杨、墨的学说，批驳错误夸张的言论，使邪说歪理不能再流行。邪说兴起在人们心中，会危害人们做的事情；事情受了危害，也就会危害政务。即使圣人再出现，也不会改变我的观点。
“从前大禹抑制洪水使天下太平，周公兼并夷族狄族，赶走猛兽使百姓安宁，孔子著成《春秋》使乱臣贼子害怕。《诗经》上说：‘戎族狄族的人服从了，荆地楚地被惩罚了，没有人敢抗拒我。’不要父亲不要君主，是周公所要征服的。我也想要端正人心，破除邪说，抵制偏颇的行为，批驳错误夸张的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人。我怎么是喜好辩论呢？我是不得不如此。凡是能够著书立说敢于抵制杨、墨学说的人，便不愧是圣人的学生。”
