族吴苋与张芝的设计理念

本文谨以记录族吴苋与张芝等新将和改将设计理念，以及未来设计方式的变化。

族吴苋

族吴苋 3勾玉 蜀

【移荣】出牌阶段限两次，你可以将手牌摸/弃至手牌上限并令你的手牌上限-1/+1。

【贵相】锁定技，你回合内第X个阶段改为出牌阶段（X为你的手牌上限）。

【穆荫】宗族技，回合开始时，你可以令一名手牌上限不为全场最大的同族角色的手牌上限+1。

吴苋少时被相面者称“当大贵”，有异志的刘焉闻之为儿子刘瑁娶了吴苋。后来刘瑁死，吴苋被刘备所纳，立为皇后。三个技能分别从其二婚经历（限两次、摸弃、增减）、“当大贵”、穆皇后身份对家族地位的影响切入设计的。由于事迹较少，这里主要谈谈技能语言未体现的再创作部分。

其一，“贵相”原技能名为“官杀”。在八字中，女性官杀旺者异性缘较好，但可能会削弱男方气场。这里是由吴苋被刘瑁所纳之后瑁死、被刘备立为后两年备死之事，反切附会其官杀旺盛。这在台词“正官七杀，天生富贵”中有所体现；

其二，称号“庄姝晏晏”和战功名“淇水汤汤”典出《氓》。《氓》塑造了一个遭遇婚姻悲剧的弃妇形象。淇水与吴氏的郡望陈留相近，但《氓》中的经典古代女性形象却与吴苋截然相反——吴苋没有情变和婚怨，没有“女之耽兮，不可说也”的踯躅，似乎摆脱了父权结构的冲击和束缚，跳过了《氓》中女性的困局。这里故意采用反差的方式抛出“女性如何从男性的权力结构中找回独立的身份认同”这一问题，也是今年设计的三位女性角色曹宪曹华、荀采、吴苋的共同立意，三者各自给出了截然不同的答案：二曹斩断前尘，在羁旅酒肆中重生；荀采毫不留恋现世，在另一个颠倒的世界中重生；吴苋则成为了权力结构的一部分。

还有一个有趣的巧合。刘备儿时于家乡楼桑村的大桑树下说出了“吾必当乘此羽葆盖车”，而诸葛亮死时“有桑八百株”。于是毛宗岗批注《三国演义》中有言：“只为此一株桑，遂使南阳八百株桑不能独乐其乐。”“桑树”在君臣家国的宏大叙事中，贯穿了这两位人物一生的行藏。

而《氓》也以桑树起兴，从“桑之未落，其叶沃若”到“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子从被男子热爱到被厌弃的过程。“桑树”在此微观叙事中，也贯穿了这位女子情感的跌宕。

君为臣纲，夫为妻纲。古人会作思妇诗以自比，抒发其怀才不遇、恋阙恋栈的心意。无论性别为何，作为微小的个体，面对现实的抛掷、压迫和审判时，处境往往更像女性。这也是关照此主题的另一原因。

吴苋技能组的设计仅花费了两三个小时，是今年新将中除了张芝之外最快的。虽然我并没有这个武将，但体验卡期间很上瘾打了上百局，也录了部分实战。

族吴班

族吴班 4勾玉 蜀

【斩钉】你可以将任意张牌当【杀】使用并令你手牌上限-1：若造成伤害，你将手牌调整至手牌上限；若未造成伤害，此【杀】无次数限制。

【穆荫】宗族技，回合开始时，你可以令一名手牌上限不为全场最大的同族角色的手牌上限+1。

族吴班来自投稿（左图），设计者为大宝。这也是我第一个监制的武将。技能名“斩钉”取自吴班攻陆逊、破司马懿的作战经历，也一定程度上契合孤注一掷不造成伤害不罢休的技能效果。

目前我负责门阀士族这一系列的武将设计，相比其他武将在设计时要额外考虑一些因素，例如家族共性、含宗族技的自技能联动、家族内联动、家族间联动等。从陈留吴氏可以看出，其核心的家族共性为“手牌上限”，但作为一个较小的宗族，能体现的部分还是比较有限，将来在颍川荀氏这样的大族中会有更详尽的理念介绍。

张芝

张芝 3勾玉 群

【笔心】每名角色的准备阶段和结束阶段，你可以声明一种牌的类型并摸3张牌（每种类型限1次），将所有此类型手牌当本轮你未使用过的基本牌使用。

【洗墨】锁定技，当你发动【笔心】后，移除其描述的前五个字符，若为第三次发动，交换其描述中的两个数字，你失去本技能并获得【飞白】。

*【飞白】转换技，锁定技，阳：你的非黑色牌伤害值+1；阴：你的非红色牌回复值+1。

张芝是今年设计时间最短的新将，文不加点，初稿即终稿，也是自我突破比较大的设计。张芝的【笔心】与钟繇的【活墨】都是印基本牌，前者草书后者楷书，区别在于张芝会更多地运用象外之意，流露出成法之外的洒脱飘逸，在技能语言里体现为牌堆中的不确定因素。【洗墨】除了契合张芝“凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨”之典外，对【笔心】的修改也体现了书法精进的三重境界，从最初的无所拘束学百家之长（高频触发技），到找到个人特色独创一体但被自我水平所封限（回合内触发技），最后到随心所欲不逾矩（主动技），臻入化境。“删除字符”一方面契合“洗墨”的字面词义，另一方面是希望在不引用富文本和新概念的前提下，让修改内容能直观精确地呈现在一张卡牌的牌面上，而不是折叠在“修改XX技能”的寥寥数语之后。

界华雄、周妃、神孙权的改动

界华雄 6勾玉 群

【耀武】（不变）锁定技，当你受到伤害时，若造成伤害的牌为红色，伤害来源摸一张牌；若不为红色，你摸一张牌。

【势斩】（新增）出牌阶段限两次，你可以令一名其他角色视为对你使用一张【决斗】。

为界华雄增加了新技能【势斩】，补充其欠缺的牌局主动性与汜水关搦战连挑俞涉潘凤二将的剪影，无色决斗也能与一技能简要联动，且与关羽和祖茂的技能组有克制关系。该武将改动比较困难，一是我不太擅长设计悍将，二是需要增加主动性但又不能过于明显，破坏其长久以来深入人心的牌局气质。

周妃 3勾玉 吴

【良姻】当每回合首次有牌移出/移入游戏后，你可以与一名其他角色各摸/弃置一张牌，然后你可以令其中一名手牌数为X的角色回复1点体力（X为「箜声」牌数）。

【箜声】准备阶段，你可以将任意张牌置于你的武将牌上。结束阶段，你获得「箜声」牌中的非装备牌，然后令一名角色使用剩余「箜声」牌并失去1点体力。

为周妃【良姻】增加了“首次”的限制，避免影响后续设计。技能效果上，【良姻】增加了【结姻】【良缘】等相似技能的恢复能力，【箜声】增加了【琴音】【清弦】等相似技能的崩血能力。另外，这也是考虑到周妃的父母界周瑜、界小乔也有使他人失去体力的技能效果。

神孙权 4勾玉 神

【驭衡】锁定技，回合开始时，你弃置任意张花色不同的牌，随机获得等量吴势力角色的技能。回合结束时，你失去以此法获得的技能，摸等量张牌。

【帝力】觉醒技，当你的技能数超过体力上限后，你减少1点体力上限，失去任意个其他技能并获得【圣质】【权道】【持纲】中的前等量个。

【圣质】锁定技，当你发动非锁定技后，你本回合下一张牌无距离和次数限制。

【权道】锁定技，当你使用【杀】或普通锦囊牌时，你将手牌中两者数量弃至相同并摸一张牌。

【持纲】转换技，锁定技，阳：你的判定阶段改为摸牌阶段；阴：你的判定阶段改为出牌阶段。

重做了神孙权，保留其汰换技能的玩法，将设计的主体性放在衍生技【权道】上，主要体现孙权对文武的平衡。其中【杀】在牌堆中有44张，普通锦囊牌有43张，分别对应朝中的武将和文臣势力。

未来设计方式的变更

2022年共设计上线了10个新将和5个改将，其中改将的反馈尚可，新将存在复杂度和理解成本较高的问题。以往我的设计风格侧重自技能联动和动态变化，在技能语言上强调含章之美、形式亮点和复读价值。但这些都会增加理解成本，例如联动和动态变化需要玩家综合多个技能理解，含章之美要求玩家自行解开被压缩的语义，复读价值则意味着技能读一遍无法完全理解。未来将就这一点做出调整，以仅读一遍即能理解为目标，降低记忆量和操作难度，减少自技能双向联动的程度，并且基本不会再使用孟获、张芝、荀谌、荀采这种动态变化的技能结构。

基于此，明年在三国杀设计上的方式将会发生很大变化，从尝试做出超越自己过往水平、过往自己难以想到或难以轻松驾驭设计的“自我挑战”模式（今年新将的设计模式）转向使用已内化的设计能力来设计的“向下兼容”的模式（今年改将的设计模式）。「悟已往之不谏，知来者之可追。」今年是设计生涯中重要的一年，在改变的同时也看到了一些不会改变的东西。明年可能不再更新武将设计理念专栏，或每季度更新，但每个设计依然都会公开以供批评。希望明年能各得其所、保持进步，将曾经沧海、题无剩义、盈科而行的设计精神以其他形式延续下去。