【主义主义】形而上辩证主义（2-1-1-4）——赫拉克利特因何哭泣？火焰与...

主义主义2-1-1-4

形而上辩证主义

Metaphysical Dialecticism

赫拉克利特，开启了哲学辩证时代

普遍主义一多问题没有解决：多样性从哪来？

Adike用一个apailang来限制剩余产生 到 Felting解释了具体东西产生通过制毡术有了生命泥土 nosi分形结构的一个实体化图式包含在世界中一就是多，旋转运动把握在所有事物结构里，可以有无限组合，同一性来自于所有结构在每个事物→同一性危机，无法解释事物间界限。（在主体性不参与其中时使得多样性丰富性产生）

在努斯存在下就不存在空了，没有否定性了 。

活火规定为永恒的界限，活火作为实体性的无→无存在了

赫拉克利特和巴门尼德（另出视频）

前三种哲学可以是没有认识论维度的在这里认识论激活了

场域论-2：cosmos （public ）vs private cosmos

本体论-1：fire→water→……是一个序列

认识论-1：自然现象（becoming）生成的方式，可以用辩证的方式弃养把握事物

(认识论是讨论事物is的方式，存在现象的方式)

弗一致逻辑学的始祖（不承认矛盾律）

目的论-4：永恒的斗争，战争。

因为nusi调和失败了，因为最后世界是一个单调的无限融合世界，就不会取代和空间，相当于世界还未开始→很容易跌回1-3-11。

2-1-1-3会导致去形而上学化：因为场域是绝对完美的。

fire（无）→余烬（水）→dirt（土）通过熄灭

火焰不占据空间是一个万事万物存在的过程→动摇了在场形而上学所有的2--4都是动摇了形而上学本身的，因为聪明人回去攻击时代精神获得进步，就能获得范式突破。

火是在场的，公共场域里是充盈的没有缝隙的是被becoming塞满的，无在这里没有获得本体论地位。火的fuel 和灰ash 不断上升会占据位置，具体物质出来了火就看不见了。切片来看就只有logso，火存在方式就是不停的不存在，产生的余烬也在不断的烧烧，水也烧，土也烧→万物作为中介让自身不存在后又产生其他的，万物都在烧，

所以会说世界是flux流，所有东西都会通过烧变成一个轻和重的两个极端变化，然后自己消失，都是按照比例（logos）。烧到最后有罪僵死的是什么？最纯净的就是fire。（没有大胆到断路这两个东西）

两个对立争端，带来一种永恒的争执，争烧的比例份额，只有争执带来和谐（高低不同音符和交响乐）

哭泣的哲学家：把握到秩序本身是荒谬的，没有依托，精神和物质没有两分（sprit变成air）相互对立有结合在一起的。神和人不存在严格的分裂，神的灵魂更精纯更干燥但还不是logos，神决定世界被产生出来的是活火的化身因为神本身就是logos。因为神只是logos一个环节，所以对人对神失望

“身体相当于粪便更应该排出去”牛粪和身体湿气。

燃烧就是熄灭 ，场域论塞满了

德里达《论精神》海德格尔

fire是logos实体化，logos是fire运动形式，logos只能被air来把握，通过言辞“话”来把握，用语言来烧，就能烧出精纯的logos，同时又沉淀出灰烬 。

把握否定性维度