【《新绝地武士团资料集》】第一章-入侵序幕1
The Yuuzhan Vong
遇战疯人
河外入侵者（Extragalactic invaders）的文化信仰极其怪异，以至于已知银河系（Known Galaxy）的大部分智慧生命都无法理解他们，遇战疯人（Yuuzhan Vong）是一个战士种族，几千年来一直在银河间虚空（intergalactic void）漫游。他们寻找着他们的众神所许诺的新世界，而他们的领袖宣布这些世界终于找到。
新共和国（New Republic ）将不复以往。
Cultural Overview
文化概述
遇战疯人的身体外貌和他们的信仰体系都让银河系中的大多数生物感到可怕的野蛮。他们认为死亡是不可避免的，但一个遇战疯人的死亡—最好是在与异教徒的战斗中—状态是至关重要的。大多数遇战疯人都有严重的毁容、大量伤疤和纹身，以此更接近他们众神的形象。嗜血的众神通过一位最高霸主（Supreme Overlord）向他们的神选子民发出号令和预言。法令由祭司种姓（Priest caste）发布，而人口众多的战士种姓（Warrior caste）则执行法律和正义。
遇战疯人社会以极其严格的种姓制度（caste system）为基础。传统来说，一个遇战疯人几乎不可能跨越种姓，因为与来自更高级种姓成员结婚的婚姻是不被认可的。
遇战疯人的所做一切都是为了他们神明的至上荣耀。他们遵循着一条个人进化的道路，旨在使每个成功的遇战疯人在本质上更接近与他们的神明，并以神明的形象重塑自己。为此，他们可以将新的身体部位，可以是另一种生物或生物工程有机体移植到自己身上。遇战疯人绝对不会故意自残导致自身能力弱化，而只会在功能上或—更高级别的—在实际层面改善身体机能。比如，一个塑造者的“手”，实际上是拥有十几种工具功能的蟹状生物.比如，一个战士可能会用爬行猛兽的钩爪来代替在战斗中失去的脚。
“转变仪式”（“changing ceremonies”）进行的转变是神圣的。少数可怜之人未能通过他们的转变仪式，出现了毁容，缺陷和无用的迹象。这些失败会令其退到最低级种姓的最低等级。
Brief History
简史
遇战疯人的文明曙光遗失在了遥远的过往，仅存于一个遇战疯人认为已经不再留存任何宜居星系的银河系。
遇战疯人将宗教狂热和基因科学完美相融，达到的效率极高的程度。在获得该技术之后数千年中，众神继续让受其眷爱的遇战疯人胜过其他所有生物，鼓励他们自己升神，并通过最高霸主为他们提供指引。
不久之后，众神就把遇战疯人视为最爱的孩子。遇战疯人部族开始为谁最受喜爱而互相争斗。当有几个人都自称真正的最高霸主时，祭司（Priest）和战士（Warrior）的忠诚迅速分化了。很快，遇战疯人就明白了，无论哪一方获得胜利，都是众神选定的结果。
数千年来，战争在遇战疯人的母星系断断续续地进行，星际航行者（spacefarers）的部族和部落在战争中相互摧毁或征服。最后两个最强大的部落相斗。历史学家们将这场战争称为克雷姆列维亚战争（Cremlevian War），这场战争首次使用了约甘德之核战术（Yogand's Core tactic）：使用被称为多文基座(Dovin basal)的产生重力的生物，将行星体从其轨道拖离，并造成星体碰撞。约甘德之核结束了战争，将遇战疯人团结在一个最高霸主之下，代价则是他们母星系的几乎所有宜居行星都被摧毁。
遇战疯人从中幸存。众神向他们揭示了允许他们制造巨型世界舰（Worldships）——行星大小的方舟——的技术，遇战疯人将在其中繁衍生息。众神也承诺，他们会有一天选出新世界供遇战疯人居住。
世界舰舰队离开了母星系。数个世代以来，遇战疯人一直在寻找众神许诺给他们的全新家园。最终，时间的流逝开始让世界舰死亡，遇战疯人的信仰开始崩塌。
众神向最高霸主提供了新的设备——远程侦察船（long-range scout ship）——和新的通讯技术。虽然出动了数百艘侦察船，但所有侦察船似乎都消失了，内部纠纷也在加剧。然后，消息传到了最高霸主，侦察船发现了一个宜居世界，一个看着就像古代遇战疯人传说描述那样的星球。
依靠这一发现，最高霸主宣布了一个愿景，遇战疯人的“应许之地”已经找到。事实上，这一声明是最高霸主重新完全控制其不满的祭司和下属的一种方式。入侵计划由此开始。
少量先遣特工和侦察兵离开世界舰舰队，以了解居住在遇战疯人想要占领的世界上的生物，侦察兵则发现了他们认为更值得摧毁的社会；特工和渗透者遇到了以自我为中心和无神论的生物，遇战疯人能够轻易让他们相互对立。
最成功的的先遣特工是农·阿诺（Nom Anor），他杀死了一些本可以团结众人对抗入侵舰队的具有远见的领导人。作为一个混沌代理人（Agent of Chaos），他很可能将银河内战（Galactic Civil War）延长了数年，通过他的黑暗低语，产生了新的哲学流派，并使得边远的行星相互争斗。农·阿诺和他的煽动者注意到遇战疯人入侵的目标都忙于相互交战，无法成功进行防御。
Beliefs
信仰
遇战疯人相信他们的众神是监视着他们一举一动的实体。可以安抚或鼓励众神通过祈祷和个人献祭（sacrifice）来给予他们力量和支持个人目标。众神通常要求他们最喜爱造物的鲜血献祭，遇战疯人则是狂热贡献的祭品。
遇战疯人让已知银河系的技术社会感到恐怖和厌恶。像科洛桑（Coruscant）这样的地方对遇战疯人来说简直就是噩梦。他们对生物技术（biotechnology）的重视延伸到他们的宗教信仰中。遇战疯人认为主流银河社会的非活体建筑是亵渎神明，非生命的机器是可怕的存在，机器人因其对生命的伪劣模仿而特别受到憎恨。事实上，遇战疯人认为将他们的工具和设备描述为“生物技术”是一种严重的侮辱。
由于扭曲的文化技术，导致众神的承诺受到影响，大多数遇战疯人毫无疑问地相信，摧毁异教徒是他们的神圣使命。许多遇战疯人认为这些生物的毁灭正是贯彻了大教义（Great Doctrine）。
The Great Doctrine
大教义
每个遇战疯人都被期望在所有事情上都尊重众神，特别是通过努力在自己所属种姓内升级，并以神明的形貌重塑自己。这涉及到诸多献祭和忏悔，因为创造者（The Creator）献祭了自己的身体部位来构建整个宇宙。创造者在无尽痛苦中幸存，最终以“死亡”为终点，就此飞升，因此创造了次神，而次神通过混合和匹配其他生物创造了遇战疯人。因此，有需之时，献祭是神圣的。死亡是不可避免的，但如何死亡至关重要。从约甘德将军的时代以来，也许遇战疯人战士所能获得的最高荣耀，就是在净化应许世界上那些依赖“死”机器的邪恶生物时战死。
Deities
神明
遇战疯人在一系列雕塑、绘画和其他艺术品中描绘了他们的神。他们相信他们的神是物质存在，尽管他们在当前实相中的存在无法完全或准确地想象出来。虽然祭司群体以及广大民众对诸神的总体形貌有共识，但不同艺术家的不同描绘之间存在着许多差异。
根据一个艺术家如何描绘一个特定的神，通常可以判断他来自于遇战疯人的哪个领域。
云-遇战，创造者（Yun-Yuuzhan，the Creator）：这位神明被认为是万物存在的起始。通过巨大的痛苦和献祭，云-遇战飞升到了一个存在于当前现实以外的现实空间。通过这个过程，他创造了宇宙和所有其他次神。
云-遇战留下了一个承诺。终有一天，其他人会像他一样飞升，但只有当其他人准备好升级到取代次神时才有机会。然后，次神通过在创造者的造物中融合所有最好的部分创造了遇战疯人。
然而，创造者并没有完全离开遇战疯人的生活。遇战疯人会在最神圣的日子里为云-遇战举行仪式和献祭。每隔一段时间，他都会与最高霸主沟通。遇战疯人社会的最高级别成员，对云-遇战的最直接召唤需要死亡献祭。
云-亚姆卡，杀戮者（Yun-Yammka，the Slayer）：屠戮之神（The god of carnage），云-亚姆卡是遇战疯人万神殿(Yuuzhan Vong pantheon)中最重要的神明之一。他被认为是战阀（Warlords）和总督（Prefects）的庇护神，受到每一位遇战疯人战士的尊崇，他要求他的追随者要对战争艺术进行不懈奉献。任何召唤都必须以献祭为代价。
云-亚姆卡的形象是一种球状头部，有触角的生物，类似章鱼和水母的合并体。一些哲学家认为，杀戮者有时是遇战疯人的形态。其他更著名的哲学家认为，杀戮者是一个值得尊崇的实体，并对遇战疯人起源星系（Yuuzhan Vong’s galaxy of origin）遭受的破坏表示感谢。他们认为这种破坏是种族稳步迈向神性的必经之路。
云-哈拉，诡计女神（Yun-Harla，the cloaked Godess）：云-哈拉是遇战疯人万神殿的诡计女神。她在雕塑和艺术作品中被描绘成一个身在宽大斗篷中的苗条女性形象。据说她的身体都是由借来所得组成的。几乎每一个经典文本都提到了不同的部分，例如，有人说她的眼睛是维利普(Villips)，而其他人则认为是强大约甘德的仅存之物。消息人士唯一认同的事实是，她的骨架是由约里克珊瑚（Yorik coral）构成的。
诡计女神是秘密和隐秘事物的支持者，还有那些在生活中制造谎言和欺骗的人，例如间谍，秘密特工和骗子。她也是神圣转变仪式的观察者。即使是最真诚，最直率的遇战疯人总督，也会在转变仪式的前夜向云-哈拉求助。偶尔会召唤她参与献祭，但不需要死亡献祭，与之相反，召唤者必须在她的形象前大声说出一个或多个他们最深处最黑暗的秘密，或者必须对动物或俘虏的外星人进行塑造转变仪式（shapechanging ritual）。
云-哈拉与杀戮者一同受到尊崇。大多数遇战疯人把他们描述成兄妹。事实上，为云-哈拉举行的圣日是遇战疯人可以对他们的长辈和上级开恶作剧的日子，而且不用担心后果，24小时的时间里被称为双子神节（Festival of Twin Gods）。在这个日子，更低调的做法是在朋友之间，甚至在对手之间交换秘密。
不遵循她观点的遇战疯人则认为，云-哈拉是一个需要安抚而不是尊敬或积极崇拜的神。尤其是战士种姓，他们经常对骗子表现出强烈的鄙视。
云-内舍尔，塑造者（Yun-Ne'Shel,the Modeler）：这位雌雄同体的神明被认为是一个心地善良的实体，监督着遇战疯人生活中更温和的事物。云-内舍尔在大多数故事中被认为是构想了所有生物的基本面貌和生命形态。塑造者原本希望用创造者提供的工具建造一个和平天堂，但双子神的介入带来了痛苦，灾难和背叛。
大多数遇战疯人神话都把云-亚姆卡和云-哈拉描绘成英雄式的空想者，把云-内舍尔描述成一个理想主义的笨蛋，他会拒绝遇战疯人飞升所需的动力。即使是云-内舍尔派祭司也对于反对感到压力。如果银河系是塑造者所向往的和平之地，那么寻求诸神的完美将不复存在。
云-内舍尔主要受到塑造者种姓（Shaper caste）崇拜，尽管战士们在使用新事物或进行新发明时也需要召唤塑造者以获得支持。当面临需要创造性的解决方案时，管理者种姓（Intendnat caste）的成员会引用她的名字。在遇战疯人社会，几乎每一位怀孕的女性都会召唤塑造者确保怀孕安全和孩子健康。与云-内舍尔的人格相适应，除了需要她帮助的努力召唤以外，这位神明并不需要召唤者进行献祭。
云-舒诺，宽恕者（Yun-Shuno，the Pardoner）：云-舒诺掌握着遇战疯人神明影响的两个极端。这位神明是绝望之人所尊崇的希望之源；她是耻人（Shamed Ones）的千眼守护神。
耻人是身体拒绝活体植入物或仪式生物的遇战疯人。他们要么因此死亡，要么在某种程度导致畸形，这都与预期结果相悖。遇战疯人认为， 失败的转变仪式是遇战疯人实行了某些冒犯行为的直接后果，而冒犯行为引起了双子神（云-亚姆卡和云-哈拉）或塑造者的不满。因此，他们都被避开，以免引起众神的愤怒。
对于那些遭受冤枉的不幸灵魂来说，云-舒诺是他们今生或来世唯一可以祈求解脱和宽恕的存在。宽恕者可以向塑造者和创造者求情，以改善这些耻人的命运，但前提是他们应得如此。
云-特克辛和云-克阿，爱神（Yun-Txiin and Yun-Q’aah，the Lovers）：两位神明受到共同崇拜。年轻人会试图获得尊敬之人的信任，而老者则希望通过已有关系寻求帮助。正如他们的名号的意思一样，他们是爱情、亲密和紧密个人关系的支持者。爱神被描绘成双子神（云-亚姆卡和云-哈拉）的敌人，但他们也被认为是云-内舍尔的亲密盟友。
爱神在艺术作品中从未有过直接描绘，而是在感官和性艺术中用肖像图来表现，这意味着他们要么启发了艺术家，要么启发了相关主题。
爱神被视为任性的神明，他们会关注任何他们想要关注的存在。虽然他们的支持者可能试图吸引或转移他们的注意力，仅有少数凡体能够如此。他们不需要太多崇拜或献祭，尽管许多圣日因他们而得。
The Castes
种姓
遇战疯人社会是围绕种姓制度而建立的。当他们开始最终到达已知银河系的遥远旅途时，遇战疯人别无选择地稍微对种姓结构放松了控制。他们考虑到需要对人才和能力进行认可， 而不是一直严格依赖种姓。
最高霸主（Supreme Overlord）：遇战疯人社会中最强大-且规数最少-的种姓是最高霸主。最高霸主是遇战疯人文化中的宗教和世俗权威。他被认为是遇战疯人中唯一一个拥有创造者之耳（the ear of the Creator）的遇战疯人。在历史岁月中，这个头衔严格来说是世袭的，每位最高霸主都会从他或她的后代中指定一个继承人。一个没有孩子的最高霸主有义务收养一个可以接替他的孩子。由于传统因素和政治现实，这些继承人往往来自塑造者或战士种姓。
在现代遇战疯人文化中，最高霸主通过维护高级塑造者和祭司的良好意愿以及规模庞大的战士种姓的支持来维持统治。虽然头衔和权利仍然可以从父母传给子女，但遇战疯人们普遍认为（但很少提及）高级祭司和塑造者占据了继承过程中的决定地位。即便如此，如果被迫如此，最高霸主也可能是违背政治现实而为。最高霸主（有时还有他的选定继承人）是能与最高神明交流的唯一一人。
最高霸主种姓中有两个等级—最高霸主及其继承人。最高霸主和继承人的大家庭都会受到与最高霸主种姓成员同样的尊崇。
塑造者（Shaper）：遇战疯人社会中的科学家、生物学家和生物工程师，负责创造和维护活体设备和工具，这些设备和工具为遇战疯人提供了前进动力，塑造者还会和祭司一起训练促进精细仪式。
塑造者生于种姓之中，但为了保持社会地位，他们必须成功地完成严格的教育计划和痛苦塑造以及伤痕仪式。此外，他们还必须通过愈发具有挑战性的能力与智力测试。如果他们在这一过程中的任何一个部分失败，他们就会被迫进入另一个种姓，通常是管理者或劳动者。少数作为学者和战士的能力出众者，可能会在战士种姓获得一席之地，而对一位神明特别虔诚的追随者，则最后可能进入祭司种姓。
塑造者的社会地位仅次于最高霸主种姓成员。高等级的大师塑造者拥有的权力更是与最高霸主种姓成员相当。塑造者如此之高的社会地位源于他们对生物技术和塑造仪式的深刻掌握。塑造者种姓也被视为具有最接近创造者的目的。
依靠塑造者种姓三个等级在能力测试和塑造成就获得进步。大多数缺乏经验和缺少能力的塑造者被称为学者（Savant）。学徒（Adept）监督奴隶维护活体设备。大师塑造者（Master Shaper）创造复杂的生物设备，如果有需要，他们会亲自维护。
祭司（Priest）：在遇战疯人社会中，祭司是最高霸主种姓之外的能直接与众神交流的存在。除了创造者，遇战疯人的每一位神明都组织了专门崇拜自己的教派。每个教派都有崇拜者进行资助，或由祭司为所提供服务支付款项。例如，塑造者的祭司经常会协助分娩，而诡计女神的祭司经常被其他遇战疯人雇佣，担任间谍和私人侦查员。信仰越受欢迎，对应的神殿就会更大更精致，祭司在社会上的权力也更大。
祭司得到遇战疯人社会所有成员的尊重—甚至有服侍宽恕者的遇战疯人。高等级的祭司掌握着几乎与最高霸主相等的权力。即使是新任命的祭司也经常能与经验丰富的塑造者平起平坐。
出生于祭司种姓的个体，如果没有表现出良好的奉献精神，或在其他方面被认为不适合为神明服务，则会被降级到管理者种姓。那些被允许留在祭司种姓的遇战疯人从小就学习遇战疯人圣文。到六岁的时候，每个祭司都要经历一个严酷的仪式，从选择他作为仆从的神或女神那里获取幻象。
学者（Scholar）是遇战疯人祭司的最低等级。他们在神殿里工作，并担任更有经验的祭司的助手。在从他们所侍奉的神那里获得准确的预言幻象之后，他们最后会升级为先知（Seer）。一些祭司可能会花费数年时间成为一名学者，而另一些祭司只需几周时间就能获得幻象。
先知占据遇战疯人神职人员的大部分。他们充当众神和普通遇战疯人之间的中介，在没有祭司的情况下，他们偶尔会帮助塑造者进行转化仪式。他们几乎总是在帮助高等级人员为转化做好准备方面发挥作用。
在监督转变时，不管众神支持与否，先知应该让大家为仪式决定做好准备。如果一个先知仪式出错，那么后果就是一个召唤者最后成为耻人，而先知的生命也将献祭给杀戮者而结束。
最后，先知期待着在服务和圣日中帮助已任命的祭司。大多数先知把他们的全部时间都用在了当前等级的神职人员上。少数被认为是特别虔诚者，他们会从众神那里获得多个绝对准确的幻象，他们被任命并晋升为正式的祭司。
祭司和女祭司的职责之一是维持祭司队伍的纪律。腐败和不诚实是不可容忍的（尽管“不诚实”对诡计女神的侍奉者来说并不单一定义）。那些被判违纪者通常会在最高圣日被献祭。
祭司和女祭司被认为是当前存在级别的神圣意志的执行者。像先知一样，他们接受来自众神的幻象或指示，但是不像低等级的圣职人员，祭司和女祭司有权力和影响力对这些幻象采取行动。
祭司种姓的这一等级中有两个截然不同的教派。一个主管崇拜者教众，并在被征服世界上管理当地的宗教实践。另一个则与战士种姓成员共同战斗。虽然前一个教派的成员通常在劳动者种姓中受到最大尊重，但后一个教派的成员在战士和管理者中都受到高度尊重。
高级祭司和高级女祭司不仅是各教派的政治和精神领袖，也是最高霸主和最高级的战帅（见下文的战士种姓）的首席顾问和助手。他们是遇战疯人社会中最强大的个人之一，直接与他们所侍奉的神明交流。虽然先知必须解释所获得的幻象，但高级祭司和高级女祭司经常直接在神殿里最神圣房间里接受神明来访。因此，高级女祭司和高级女祭司可以担任先知和低等级祭司提出有争议主张的真实性的最后仲裁者。
战士（Warrior）：战士种姓是最大的遇战疯人种姓之一，许多人认为这就是众神最宠爱的种姓。战士背负着让遇战疯人社会其他部分继续在通往神性的道路上继续前进的责任。
战士和副官（subaltern）（低等级军官）是指冲入战场与外星种族战斗的男女士兵，征服并重塑这些种族的世界，并清除异教徒喜欢使用的非生命设备造成的污染。副官指挥部队小到十二个战士，大到三百个战士。部队成员从间谍和其他特种兵到标准步兵不等。
战士们听命赴死。在指挥中大放异彩的副官最后会晋升为指挥官（commander），负责为副官和士兵分配任务。指挥官会根据任务性质和个人经验，为四到两百五十名副官制定战略。此外，在军事结构中，许多指挥官没有专门对其负责的部队。这些指挥官经常在遇战疯人发动进攻之前进入敌人领土，充当破坏者、间谍和宣传者。这些特工会破坏政府和社会结构，以政府种族为目标。指挥官向最高指挥官（supreme commander）汇报，最高指挥官向战帅（Warmaster）汇报。
战帅位于战士种姓的顶端。这些威严之人只听命于最高霸主、高级祭司和高级女祭司。战帅负责全面协调战役，将资源分配给军队的各个机构，并将被征服世界从被征服种族手中顺利过度到遇战疯人手中。战帅确保在一个星球上有适当力量控制人口，并推动建立发展遇战疯人生物技术所需的各种环境改变。行星管理是在祭司的协助和支持下进行的，祭司还会努力让被征服的人皈依遇战疯人的信仰，这样他们就会更容易接受世界的变化。
管理者（Intendant）：管理者种姓负责维持遇战疯人社会内的商业和贸易运作。其成员还监督奴隶人口，确保在需要奴隶的地方能够充足供应，并确保奴隶得到适当照顾。管理者与祭司密切合作，以使遇战疯人文化的政治和官僚方面以最少的流血和暴力进行运转，这也是战场之一，而不只是官场。
管理者种姓最低等级的是执行者（executor）。他们之中充满了失败的祭司和战士，以及出生在种姓中和从劳动者种姓（Worker caste）升级而来的人。后者大多是勤勉尽责的年轻人，他们希望在管理者种姓中取得更大进步。虽然执行者责任不大，但他们都小心地完美履行职责。失败的祭司和战士会被“谴责”（正如他们大多数认为的那样）过着浪费时间的生命。
当一个管理者被证明是一个有能力的管理者时，他或她将晋升为领事（consul）。在这个等级，他或她通常负责世界舰运行的某个部分，或是负责往返特定基地的补给线。
总督（Prefect）应当确保领事正确履行职责。任何物资短缺都被视为负责特定资源的总督的个人责任。总督们还期待着在没有基础设施的地方进行建设，例如当最高霸主从众神那里带来启示时，就必须生产一种新技术。
高级总督（High prefect）负责预测遇战疯人社会的未来需求。他们全方面管理着商业、制造业和奴隶服务业。几个世纪以来，高级总督一直都是遇战疯人社会的秘密推动者和煽动者，他们的微妙操纵导致种姓之间界限的弱化。
在银河间虚空的长期漫游中，高级总督几乎不需要战士种姓，因此他们开始鼓励最聪明者采取行动加入管理者种姓，甚至破坏那些不愿做出改变的遇战疯人的职业生涯。即使在与新共和国的肆虐之际，这些不起眼的努力仍在继续。
劳动者（Worker）：这是遇战疯人社会中等级最低和最卑劣的种姓。这个种族包含三种类型的劳动者：一是那些在任何种姓都没有获得成功，以及被迫进入这个种姓的人；二是生在当前种姓，但没能获得战士或祭司的守护神帮助其去到更高级种姓；三是被征服种族的成员。严格来说，奴隶和耻人被视为劳动者种姓的一部分，但其他劳动者却避开他们，并对不幸者施以虐待。
劳动者和奴隶从事各种卑微职业。从垃圾收集员到私人服务员。那些在平静地区的管理者会要安排劳动者进行多种技能工作：学者教育年轻人，技工确保当地技术满足需求，等等。任何人都可能被迫在—那些需要重大重塑以满足遇战疯人需求的世界，那些管理者缺乏外交才能的世界，以及那些管理者遭到当地人口敌对的世界—不安定世界上从事苦力劳作。
Early Yuuzhan Vong Incursions
遇战疯人入侵早期
在已知银河系中最早记录在案的遇战疯人侦察任务发生在共和国转变为帕尔帕廷帝国的时期。
Zonama Sekot
佐纳马塞克特
神秘世界佐纳马塞克特是遇战疯人早期侦察船最先接触的星球之一。遇战疯人探索者们似乎只是对佐纳马塞克特的异域船坞有兴趣，但随着时间推移，他们变得越发激进。他们想要获得佐纳马塞克特建造飞船的秘密，但是佐纳马塞克特的居民表示拒绝，侦察船因此发动攻击。
战斗没有完全结束。遇战疯人对佐纳马塞克特造成严重破坏，但是其居民似乎一夜之间制造出了行星防御武器。随着战斗愈演愈烈，一个名叫维婕尔（Vergere）的神秘小生物自愿与遇战疯人同行，向他们提供她所能提供的所有信息，但是要停止攻击佐纳马塞克特。遇战疯人侦察兵同意了，他们和神秘的维婕尔一起消失了。
Bimmiel
比米尔
比米尔位于一个极其远离核心世界的行星系中，甚至在官方星图上都没有为其命名，因此该星球成了蒙盖·夏（Mongei Shai）的长眠之地。蒙盖是成功完成侦察任务的指挥官。
虽然蒙盖和他的队员收集了很多关于他们发现的地方与人的信息，但他觉得所获信息不够彻底。他还担心世界舰舰队可能无法找到通往富饶星球的航路。他们命令队员返回舰队，自己独自留守在返回舰队路上最远端的唯一一颗宜居行星上。使用一种被称为维利普（villip）的遇战疯人通讯技术，他为即将到来的舰队提供了一个可追踪的寻的信标，以及由此发展得出的额外科学数据。
几十年后，帝国找到了蒙盖·夏的遗骸，并派出研究队对他和他的外星技术进行研究。这些科学家将会是遇战疯人攻击的首批受难者之一。
