秦淮八艳之卞玉京

谁信冲冠为红颜，须眉何事竟难眠？

酒筵多憾无卞赛，兰草新章废纸绢。

漫启朱唇歌皓齿，轻敲檀板动幺弦。

题诗扇面投倾慕，感慨梅村竟未言。

未言已教芳心懒，从此帘隔青玉案。

当时壮志傲凌云，怯对红颜情未敢。

嬉从暧昧青楼馆，玉树梨花空又满。

唯唯诺诺几春秋，应笑须眉装鼠胆。

相知相惜又如何？辗转十年白发多。

赛赛犹知生死路，梅村空有泪成河。

钱郎有意助婚姻，相顾无言往事尘。

相约再会酬颜色，不负衷情为使君。

太仓相顾泪沾巾，道士已非三界人。

为感倾心随作主，道袍一脱解罗裙。

身偿还尽风流债，解脱十年未老心。

从此天涯相两忘，土将归土尘归尘。

归土归尘何处是？依然黼黻恩顺治。

可怜江左有奇才，煤山长挂喉哽刺。

虽然世势不依人，崇祯榜眼如昨赐。

泪花迟溅玉京碑，堪笑晚明无国士。

PS： 相比龚鼎孳，我更看不起吴梅村。龚鼎孳能为顾横波一生负责，给顾以最好的生活和最长久的相伴，此诚不易。而吴梅村，即无晚明之节，又负玉京之情。可谓两者皆失。其痛苦一生，咎由自取。

吴梅村词《临江仙·逢旧》，全然把纯洁的男女之情变成了淫欲之词，这是对卞玉京的亵渎，老夫真为卞赛感到不值。兹录如下：

落拓江湖常载酒，十年重见云英。

依然绰约掌中轻。

灯前才一笑，偷解砑罗裙。

薄幸萧郎憔悴甚，此生终负卿卿。

姑苏城外月黄昏。

绿窗人去住，红粉泪纵横。

又： 卞玉京第一次见吴梅村，就被其清俊的外表和高雅的谈吐所折服，于是在其妹的兰花扇面题诗一首：

剪烛巴山别思遥，送君兰楫渡江皋。

愿将一幅潇湘种，寄与春风问薛涛。

卞玉京直接问吴梅村是否有意于自己，但吴梅村注定是个懦弱的人，不敢直面回答，这足以让自许清高，不同流俗的卞玉京深感失望，此后的两三年间，吴梅村屡屡去卞玉京处，暧昧而不明示，白嫖而不负责，导致卞玉京对其深深失望。哎，女人一旦动了感情，真就是万劫不复。

十年之后，卞玉京最后一次著道袍见吴梅村，表明自己已在三界之外，然而却没有抵挡住吴梅村的诱惑，竟然宽衣解带，又一夜鱼水之欢。可见这个女人的心是何等的软弱，真是不值，不值啊。然又奈其何？

此后，吴梅村依旧没有选择和卞玉京生活在一起，导致其随便嫁了个公子哥儿，旋即又离开，以至最后同一老者苟且同居，自此，卞玉京用三年时间，取舌血抄《法华经》，经完之日，羽化成仙。悲哉。世人不解此意，老夫独以为其以忏悔之心肃其罪孽。怜之乎 ？怜之矣。

又：吴梅村善于写“长庆体”，故秦淮八艳就用他善长的诗体来写，另外，吴梅村最有名的诗《圆圆曲》以及《听女道士卞玉京弹琴歌》均用了长庆体格，有好奇的读者可以百度下这两首诗。当然，长庆体由于吴梅村将其发挥到了极致，以至于后来的诗家把吴梅村的长庆体称为“梅村体”。

又：今天不想写注解，太麻烦。